Shona er et folk hvis forfedre bygget store steinbyer i sør-Afrika for over tusen år siden. I dag bor mer enn 10 millioner Shona mennesker rundt om i verden. De aller fleste bor I Zimbabwe, og store shona-befolkninger ligger også i Sør-Afrika, Botswana, Zambia og Mosambik.

Shona har sitt eget språk, Som Penn Language Center anslår snakkes av om lag 75 prosent av Befolkningen I Zimbabwe. Senteret bemerker at språket har flere dialekter og subdialekter. Shona arbeider i en rekke yrker, og deres kunstnere er kjent for sine fint utskårne nakkestøtter og steinskulpturer. Tradisjonell Shona-religion anerkjenner guden Mwari «som skaperen og opprettholderen av universet», skrev Takawira Kazembe, foreleser Ved University Of Zimbabwe, i to etnografiske studier publisert i 2009 og 2010 I Rose + Croix journal. I de to studiene, Kazembe gjennomført intervjuer med de som praktiserer tradisjonell Shona religion I Zimbabwe og også vitne til en rekke tradisjonelle seremonier og praksis. Kazembes studier viste at tradisjonell Shona-religion er svært kompleks og ofte blir misforstått av Vestlige. Mens Shona tror at De kan kommunisere med sine forfedres ånder, tilbeder De ikke dem, men ber sine døde forfedre om å formidle petisjoner Til Mwari på deres vegne. «Folk anser seg selv som så lave at de ikke er verdige til å snakke eller samhandle direkte med Det Guddommelige. De stoler på formidling av åndene,» skrev Kazembe.

Ånd besittelse

Kazembe fant at For å kommunisere med åndene av sine forfedre, så vel Som med ikke-menneskelige ånder, shona stole på ånd medier som åndene kan eie.

denne prosessen med åndsbesittelse og kommunikasjon kan være komplisert. «Ulike ånder kan konkurrere om å ha ett medium, og hver slik ånd kan ha sin egen pantheon av mashave-ånder,» skrev Kazembe. «Mashave er ikke ånder av døde mennesker. Ingen kjenner deres opprinnelse. De antas å ha blitt opprettet for et formål, » skrev Kazembe. «Mashave er delt inn i gode og dårlige,» La Kazembe til, og bemerket at gode mashave-ånder kan gjøre positive ting som å hjelpe folk å komme seg fra sykdom eller skade mens de dårlige mashave-åndene vil forårsake onde gjerninger og » blir tenkt på som demoner.»

Hevnende ånder

Hvis en person døde voldsomt, og tilbakebetaling ikke har blitt betalt til sine overlevende, kan ånden til personen som døde voldsomt komme tilbake som » N ‘gozi», et ord Som Kazembe oversetter som » ånd av hevn.»

«åndene av alle disse jakthund fars slektninger etterlatt av gjerningsmennene,» Kazembe skrev. «Mange er rapportert å ha blitt fortært av dødsfall knyttet til disse hevnende ånder.»For å stoppe disse hevnende åndene Sa Kazembe at De må bli beroliget ved å få alle overlevende familiemedlemmer på både ofrenes og gjerningsmannens side til å komme sammen og godta kompensasjon.

«Disse må forene og berolige ofrenes ånder,» Skrev Kazembe. «Hvis appeasementet blir prøvd uten involvering av noen av medlemmene i den utvidede familien, vil problemer med hevnens ånd ikke opphøre.»

Kazembe forklarte at Shonas tradisjonelle rettssystem ikke bruker fengsling, men heller kompensasjon. «Alle begåtte forbrytelser må kompenseres før sjelen blir med i forfedrenes ånder,» skrev Kazembe. «Det spiller ingen rolle om gjerningsmannen ble fengslet eller ikke, tilbakebetaling må skje siden offeret ikke drar nytte av fengslingen av gjerningsmannen.»

Tradisjonell medisin

«Tradisjonell medisinsk praksis har lykkes i å kurere et stort antall sykdommer ved hjelp av både vitenskapelig og ikke-vitenskapelig eller subjektiv kunnskap,» skrev Kazembe.

» Vitenskapelige medisiner er hentet fra planter. Plantemedisiner anbefalt av tradisjonelle healere har blitt utviklet gjennom prøving og feiling, eksperimentering og systematisk observasjon over en lengre periode,» skrev Kazembe, som bemerket At shona tradisjonelle healere mener at effekten av disse legemidlene kan forbedres ved bruk av åndene. «den viktigste kilden til ikke-vitenskapelig kunnskap er de forskjellige åndene-spesielt mashave — som antas å være i stand til å øke selv effekten av urtemedisiner,» skrev Kazembe som la til at healere noen ganger refererer pasienter til åndsmedier for å hjelpe dem med å kontakte ånder som er i stand til å hjelpe dem.

Kristendom

I Dag Er Kristendommen utbredt blant Shona-folket, selv om tradisjonell religion fortsatt spiller en viktig rolle, sa Ml Daneel, en pensjonert teologiprofessor ved Boston University, i en online multimedia presentasjon om sin forskning. Kazembe bemerket også at Shona noen ganger vil blande både tradisjonell religion og Kristendom, og bemerker at i løpet av sine studier så han En Kristen biskop delta shona tradisjonelle seremonier. Daneel fant i sine studier At Shona Kristne liker å holde tjenester utendørs, og disse tjenestene kan ha opptil 50.000 mennesker som tilber på en gang. Han fant også at Shona noen ganger liker å bli døpt ved å bli nedsenket i vannet i en elv, men hvis De konverterer i tørrperioden, vil De noen ganger bruke et basseng som inneholder en blanding av vann og gjørme.

Historie

forfedrene Til Shona antas å ha hjulpet funnet Great Zimbabwe, en 800 hektar (1,977 dekar) by som blomstret mellom 11thand 15th århundre E. KR. Anerkjent SOM EN UNESCO World Heritage Site, Great Zimbabwe var et senter for handel, og arkeologer har funnet gjenstander fra Så langt unna Som Kina i byen. Oppdagelsesreisende fra Portugal dukket opp på kysten av øst-Afrika på slutten av det 15.århundre og i løpet Av de neste århundrene en blanding Av Europeiske handelsmenn, misjonærer og kolonister alle kjemper om innflytelse i området.Zimbabwe (Den Gang Kalt Rhodesia) var Under Britisk kontroll i tiden etter Andre Verdenskrig, og på 1960-og 1970-tallet ble Det utkjempet en rekke kriger mellom Europeiske kolonister og urbefolkningen i regionen (inkludert Shona) om Kontroll Over Zimbabwe. Daneel dokumenterte denne konflikten i sine fotografier, og viste åndsmedier som advarte om luftangrep og hjalp krigere å kommunisere med sine forfedres ånder. I 1979 endte krigen i nederlag for de Europeiske nybyggerne og Zimbabwe ble helt uavhengig i 1980. Nylig Landet har blitt rammet av politiske og økonomiske problemer som forårsaket Zimbabwes valuta å lide av hyperinflasjon og valutaen har mistet all verdi.