Av Hunter Oatman-stanford
keiserinne. Den Hengte Mannen. vogn. Dom. Med sin århundrer gamle ikonografi blander en blanding av gamle symboler, religiøse allegorier og historiske hendelser, kan tarot-kort virke målrettet ugjennomsiktig. For utenforstående og skeptikere har okkult praksis som kortlesing liten relevans i vår moderne verden. Men en nærmere titt på disse miniatyrmesterverkene avslører at kraften til disse kortene ikke er begavet fra noen mystisk kilde—det kommer fra evnen til deres små, statiske bilder til å belyse våre mest komplekse dilemmaer og ønsker.
I Motsetning til hva de uinitierte kanskje tror, endres betydningen av spådomskort over tid, formet av hver tids kultur og behovene til de enkelte brukerne. Dette er delvis grunnen til at disse dekkene kan være så forvirrende for utenforstående, da de fleste refererer til allegorier eller hendelser kjent for folk mange århundrer siden. Caitlí Matthews, som underviser kurs på cartomancy, eller spådom med kort, sier at før det 18.århundre, bildene på disse kortene var tilgjengelig for en mye bredere befolkning. Men I motsetning til disse historiske dekk, Matthews finner de fleste moderne dekk vanskeligere å engasjere seg med.»Du har enten disse svært grunne eller disse rampantly esoteriske med så mange tegn og symboler på dem, du kan knapt få dem ut,» sier Matthews. «Jeg kjøpte min første tarot-pakke, Som var Tarot De Marseille utgitt Av Grimaud i 1969, og jeg kom nylig tilbake til det etter at jeg ikke brukte Det en stund.»Formentlig opprinnelse i Det 17.århundre, Er Tarot De Marseille en av de vanligste typene tarot dekk noensinne produsert. Marseille dekk ble vanligvis trykt med treblokker og senere farget for hånd ved hjelp av grunnleggende sjablonger.
familie dekk (høyre), begge circa 15.århundre.Grafisk designer Og kunstner Bill Wolf, hvis interesse for tarot-illustrasjon går til hans kunstskoledager På Cooper Union I New York, har sine egne teorier om tarots begynnelse. Wolf, som ikke bruker kort for spådom, mener at opprinnelig, » betydningen av bildene var parallell med mekanikken i spill av spillet. Den tilfeldige trekningen av kortene skapte en ny, unik fortelling hver gang spillet ble spilt, og avgjørelsene spillerne gjorde påvirket utfoldelsen av den fortellingen.»Tenk deg en velge-din-egen-eventyr stil kortspill . «bildene er designet for å gjenspeile viktige aspekter av den virkelige verden som spillerne levde i, og den fremtredende Kristne symbolikken i kortene er en åpenbar refleksjon av Den Kristne verden de levde i,» legger han til. Som divinatory bruk ble mer populært, illustrasjoner utviklet seg til å reflektere en bestemt designer intensjon. «Fagene tok på seg mer og mer esoterisk mening, «Sier Wolf,» men de opprettholdt generelt den tradisjonelle tarot-strukturen av fire drakter av pip-kort, tilsvarende domstolskort og de ekstra trumfkortene med En Idiot.»
urdel. Foto hilsen Bill Wolf.
Selv om du ikke er kjent med tarot-kortlesning, har du sannsynligvis sett en av de vanlige dekkene, som den berømte Rider-Waite, som kontinuerlig har blitt skrevet ut siden 1909. Oppkalt Etter forlaget William Rider og populære mystic A. E. Waite, som bestilt Pamela Colman Smith å illustrere dekk, Rider-Waite bidratt til å bringe om fremveksten av det 20. århundre okkult tarot brukes av mystiske lesere.»Rider-Waite-dekket ble designet for spådom og inkluderte en bok skrevet Av Waite der han forklarte mye av den esoteriske betydningen bak bildene,» sier Wolf. «Folk sier at det revolusjonerende geni er at pip-kortene er «illustrert», noe som betyr At Colman Smith innlemmet antall dressskilt i små scener, og når de blir tatt sammen, forteller de en historie i bilder. Dette sterke fortellende elementet gir leserne noe å låse på, fordi det er relativt intuitivt å se på en kombinasjon av kort og utlede din egen historie fra dem.»dekket tok virkelig av i popularitet da Stuart Kaplan fikk publiseringsrettighetene og utviklet et publikum for det tidlig på 70-tallet,» sier Wolf. Kaplan bidro til å fornye interessen for kortlesing med sin 1977-bok, Tarot Cards for Fun and Fortune Telling, og har siden skrevet flere volumer på tarot.
ved midten av det 18. århundre hadde de mystiske søknadene om kort spredt seg fra Italia til Andre Deler av Europa. I Frankrike hevdet forfatteren Antoine Court De Gé at tarot var basert på en hellig bok skrevet Av Egyptiske prester og brakt Til Europa av Sigøynere fra Afrika. I virkeligheten, tarotkort predated tilstedeværelsen Av Sigøynere I Europa, som faktisk kom fra Asia snarere Enn Afrika. Uavhengig av sine unøyaktigheter, Court De Gé ‘ s ni-volum historie av verden var svært innflytelsesrik.Lærer Og utgiver Jean-Baptiste Alliette skrev sin første bok om tarot i 1791, kalt «Etteilla, ou l’ art de lire dans les cartes», som betyr » Etteilla, Eller Kunsten Å Lese Kort.(Alliette skapte dette mystiske pseudonymet «Etteilla» ganske enkelt ved å reversere etternavnet hans.) Ifølge Etteillas skrifter lærte han først spådom med et dekk på 32 kort designet For et spill Som heter Piquet, sammen med tillegg av hans spesielle Etteilla-kort. Denne typen kort er kjent som significator og vanligvis står i for enkelt å ha sin formue lese.
mertz i 2004 basert på et design circa 1840. Foto gjengitt Med tillatelse Caitlín Matthews.Matthews har skrevet flere bøker om divinatory kort, og hennes siste Er The Complete Lenormand Oracle Cards Handbook. Denne 36-kortstokken ble oppkalt etter kjendiskortleseren Mademoiselle Marie Anne Lenormand, som var populær rundt begynnelsen av det 18.og 19. århundre, selv om dekkene med navnet hennes ikke ble produsert før etter hennes død. De eldste pakkene I Matthews ‘ samling er To lenormand-stil dekk, den franske Daveluy fra 1860-tallet og Wiener Zauberkarten dekk fra 1864, som var noen av de første dekkene som ble illustrert ved hjelp av teknikken for kromolitografi.Orakeldekk som Lenormand har en tendens til å stole på mer direkte visuelt språk enn tradisjonelle tarotkort. «Tarot kan ofte snakke i brede, tidløse, universelle uttalelser om vår plass i verden,» Sier Wolf. «Bildene av fortune-telling dekk er mer illustrerende og mindre arketypiske. Bildene er generelt mer spesifikke, enklere og mindre universelle, og holder samtalen enklere.»
I motsetning til de fleste orakeldekk, som ikke inkluderer egnede pip-kort, Har Lenormand-kort en unik kombinasjon av nummererte spillkortbilder på toppen av illustrerte scener som brukes til fortune-telling. «En av de tidligste versjonene, Kalt Game Of Hope, ble laget av en tysk Kalt Jk Hechtel og ble forberedt som et brettspill,» sier Matthews. «Du la ut kort 1 til 36, og hensikten med spillet var å kaste terningen og flytte tokens langs den . Hvis du kom til kort 35, som var ankerkortet, så er du hjemme, trygg og tørr. Men hvis du gikk utover det, var det korset, som ikke var så bra. Det var som Spillet Snakes and Ladders.»På denne måten falt Spillet Av Håp inn I Viktoriansk tradisjon av brettspill som bestemte en spillers livshistorie basert på flaks.
rundt 1870. Foto hilsen Bill Wolf.spillets originale instruksjoner sa at det kunne brukes til å spå fordi illustrasjonen på hvert kort inneholdt både et symbolsk bilde, som ankeret, og et bestemt spillkort, som de ni spar. «Hechtel må ha sett at det var overlapper mellom divining med spillkort, som selvfølgelig alle gjorde, og hans spill,» sier Matthews. «Mange andre orakeldekk dukket opp rundt samme tid på slutten av det 18.århundre og inn i begynnelsen av det 19. århundre. De ble veldig populære etter Napoleonskrigene da alle slo seg ned og ble veldig borgerlige.»Ganske nylig ble Det oppdaget Av Mary Greer at Det var en tidligere kilde Til Lenormand-kortene,» fortsetter hun. Det Er et dekk i British Museum kalt » Les Amusements des Allemands «(«den tyske Underholdningen»). I utgangspunktet, Et Britisk firma satt sammen en pakke med kort som har bilder og små epigrammer på bunnen, som sier ting som, ‘ Vær oppmerksom, ikke bruke pengene uklokt,’ og den slags ting. Det er ganske tritt. Men det kom med en bok med tekst som er nesten identisk med instruksjonene for senere pakker Med Lenormand-kort.»
overlapper med lenormand dekk. Via British Museum.
ved å sammenligne ulike dekk fra forskjellige tidsperioder, kan tarot-kortentusiaster identifisere utviklingen av visse illustrasjoner. «For eksempel,» sier Matthews, » den moderne versjonen av eremitten med lanternen, finner du at det var en timeglass, og han Var Saturn eller Chronos, tidens keeper. Du kan se hvordan det oversettes Med Tarot Bolognese betydningen av forsinkelse eller blokkering. Det var på tide å bevege seg sakte, selv om det ikke brukes som en moderne mening mye nå.»
de fleste kortlesere innser at assosiasjonene og forutsetningene til personen som leses for, er like viktige som de faktiske tegningene på kortene: Spådom kort tilbyr en måte å projisere visse ideer, enten underbevisst eller ikke, og å leke med potensielle utfall for viktige beslutninger. Således, som scener fra en bildebok, tilbyr de beste illustrasjonene vanligvis klare visjoner av sine fag med en åpen kvalitet, som om handlingen utfolder seg foran deg.Matthews ‘ favorittdekk er de med enkle illustrasjoner, som Tarocchino Bolognese Av Giuseppe Maria Mitelli, et italiensk dekk opprettet en gang rundt 1660-tallet. Matthews eier En faksimile Av Mitelli dekk, snarere enn en original, noe som betyr at hun kan bruke dem uten frykt for å skade en uvurderlig antikk. «Dekket som jeg liker mest er Mertz Lenormand dekk på grunn av sin klarhet,» sier hun. «Bakgrunnen pa hvert kort er en kremaktig, vellum farge, sa nar du legger dem ut i tableau, kan du se illustrasjonene veldig tydelig. Jeg ærlig blir så lei av alle de nye Photoshopped tarots og glatt kunst, med deres fullstendig mangel på noen rammeverk eller substans.
1664.»Jeg liker også å lese Med Lenormand deck laget Av Daveluy, som har blitt vakkert omarbeidet Av Lauren Forestell, som spesialiserer seg på å gjenopprette faksimile dekk—rydde opp 200 års verdi av kort shuffling og menneskelig sorg. Fargen På Daveluy er veldig vakker. Kromolitografi ga en utrolig klar farge til alt, og jeg tror det var sannsynligvis like revolusjonerende Som Technicolor var i filmens dager.»illustrasjonen på noen dekk gjorde dobbelt plikt, og ga divinatory verktøy og vitenskapelig kunnskap, som Geografia Tarocchi dekk fra rundt 1725. «Geografia er ekstraordinære kort, nesten som en liten encyklopedi av verden med oracle-bildene som ser ut på toppen,» Sier Matthews. «Den faktiske biten du leser fra er bare en sigarettkortlengde. Så for eksempel viser den hengte mannen bare bena på toppen av kortet, mens resten av kortet har informasjon Om Afrika eller Asia eller andre steder på Den.»
toppen av hvert kort; resten er relatert til global geografi. Via eBay.i motsetning er betydningen i andre dekk spesielt vanskelig å dechiffrere, som den beryktede Thoth tarot utviklet Av Aleister Crowley, beryktet for sitt engasjement med ulike kulturer og eksperimentering med rekreasjonsdroger og såkalt «sexmagick.»Fullført i 1943, Ble Thoth deck illustrert Av Lady Frieda Harris og innlemmet en rekke okkulte og vitenskapelige symboler, inspirerende mange moderne dekk. Som Wolf forklarer, » med fremveksten av spådom markedet i det 20. århundre, flere friheter ble tatt, og bildene utviklet seg til stadig mer personlige kunstneriske uttalelser, både i innhold og stil av utførelse.»
men for å balansere slike uforståelige dekk, er det divinatory kort som gir lite rom for tolkning, som «Le Scarabé D ‘Or» eller Golden Beetle Oracle, En Av Wolfs mest verdsatte dekk. «Det er bare utrolig bisarrt . Det er et lite vindu i lokket på kortboksen, og når du rister det, vises boblen og peker på et tall,» forklarer han. «Deretter finner du det tilsvarende nummeret pa et sett med runde kort, med vakker skripttekst pa dem, og les din formue. Kan du ikke forestille deg å stå i En Viktoriansk salong I Frankrike, konsultere Golden Beetle? Det var som performancekunst.»
denne artikkelen opprinnelig dukket Opp På Collectors Weekly. Følg dem På Facebook Og Twitter.
Mer fra Collectors Weekly
Eventyrbok Apocalypse: Beasts, Comets, And Other Signs of The End Times
*
Dekoding Hemmelige Samfunn: Hva Er Alle De Gamle Gutteklubber Gjemmer Seg?
*
Spøkelser I Maskinene: Enhetene og Dristige Medier Som Snakket for De Døde