Foto over: Carl Safina med Erica Cirino og venner.

Hva Tenker Og Føler Dyrene? På Stony Brook University News Av Glenn Jochum den 22. februar 2019

hva, om noe, tenker kjæledyrene dine? Verdsetter de deg utover din pålitelighet som en kilde til mat? Hvilke kognitive egenskaper deler vi med elefanten, ulven, primatene og andre såkalte «høyere arter»? Er mennesker på en eller annen måte «overlegne», og rettferdiggjør det dårlig behandling av dyr?

Stony Brooks Carl Safina kan svare på disse og relaterte spørsmål med autoritet. En marine økolog, respektert forfatter og begavet professor I Skolen For Marine Og Atmosfæriske Vitenskap, han har brukt mye tid på å leve blant elefantene I Kenya, etter de daglige aktivitetene til ulver På Yellowstone Park og observere oppførselen til spekkhoggere og delfiner I Pacific Northwest.Safina, som innehar Carl Safina Endowed Research Chair For Nature And Humanity, har skrevet mye om forholdet mellom mennesker og naturmiljøet. Hans bok Beyond Words: What Animals Think and Feel (2015) dykker dypt inn i intelligens og følelsesmessig sminke av dyr, problemer som resonerer høyt som klimaendringer, menneskelig likegyldighet og grådighet truer selve eksistensen av tusenvis av arter.

Vurder familiens hund. Poenget, Hevder Safina, er ikke om hunder er som oss, men heller: «Hvordan er de?»

«du kan ikke vite hva hunden din tenker-unntatt når du kan,» skriver han. «Du vet begge om du skal gå en tur eller komme inn i bilen.»

» Sant, mesteparten av tiden vet jeg ikke hva de tenker. Hundens evne til å fortelle er begrenset. Deres evne til å vise er litt bedre. Men de har uansett tanker de har, uansett.»Safinas bok handler i stor grad om skapninger som viser et høyt spekter av kognisjon, fra det åpenbare (bonobo) til det overraskende — grouper, som samarbeider med moray ål som jaktpartner.

han stiller Spørsmål ved protagoras ‘visdomsord om at» mennesket er målestokken for alle ting.»Hvis intelligens var basert på dyder som godhet, argumenterer han, ville mennesker «ha en lang vei å gå før vi er like gode til hverandre eller så mye moro med hverandre som bonobos.»Safina utforsker ulike teorier om dyrs intelligens, inkludert sosial kompleksitet og hjernestørrelse i forhold til kroppsstørrelse. Han undersøker spørsmålet om selvgjenkjenning og hevder at nesten alle dyr, og absolutt alle virveldyr, kan skille seg fra andre, selv om bare noen få innser at et speil reflekterer deres bilde.Han undersøker også mer meningsfulle indekser av dyrs intelligens; for eksempel høyt utviklet sosial struktur, evne til å kommunisere og spesialisert bruk av verktøy.

Mange av oss har sett måker slippe skalldyr for å trekke ut innholdet. Det er også allment kjent at elefanter sørger over sine døde. Men I Yellowstone observert Safina moralsk oppførsel blant ulver: en alfamann viste den» menneskelige » kvaliteten av barmhjertighet ved å nekte å drepe en konkurrent fra en annen pakke. Safina roser denne » superwolf som aldri mistet en kamp, men aldri drepte en fiende.»

så langt som anatomi går, kan ingenting måle seg med verktøylignende effektivitet og effekt av en elefants koffert, bemerker Safina. Det kan brukes til å drepe, eller plukke opp et egg uten å bryte det, utføre oppgaver av hva øyne, nese, hender og maskiner kan gjøre for andre arter.

gruppejegere som spekkhoggere, løver, hyener og ulver vil til og med dele mat, selv om sjimpanser er mer tilbøyelige til å være konkurransedyktige på denne måten, bemerker han.Miljøjournalist Erica Cirino ‘ 15, som har jobbet For Safina-Senteret og som dyrelivsrehabilitator, støtter Safinas syn.»jeg har tatt vare på så mange forskjellige dyrearter, og jeg vil vurdere dem alle til å være svært intelligente, sa hun. Men når man refererer til «høyere intelligens» — kognitive evner utover det primitive instinktet til å leve og reprodusere — skiller kråker seg ut.»Cirino sa at Hun brydde seg om kråker i mange år, og alle viste evnen til å identifisere forskjellige menneskelige ansikter.

«den mer vokale av de to bosatt kråkene—En Amerikansk kråke Som heter Phineas-gjorde en tydelig Wrrrrcka-wrrrrcka-wrrrrcka! og en mengde andre lyder når noen av hans kjente vaktmestere kom inn i hans kabinett, » sa hun.

» dessuten skapte han ofte unike lyder for hver enkelt person. Da han så meg, han ville ofte si gwwwwoooow!- en lyd forskjellig fra lydene han gjorde da andre mennesker var rundt.»Cirino bemerket at dyr ikke bare viser overraskende kognitive evner, men også følelsesmessig kompleksitet. «Hunder og mennesker har lenge stolt på hverandre av praktiske grunner, så det er fornuftig at de også deler et følelsesmessig språk,» sa hun.

Robin Huffman, En Safina Center Fellow, er enig. Hun baserer sine observasjoner om aper på mer enn tre års frivillig arbeid på Ape Action Africa primate sanctuary I Kamerun, som er hjemsted for 350 aper og aper foreldreløse på grunn av bushmeat og ulovlig kjæledyrhandel.»jeg er ikke en forsker, «advarte hun,» men jeg har kjent, sett eller hørt om mange tilfeller med aper som er bemerkelsesverdig lik det vi tenker på som menneskelig atferd.»

hun nevnte:

• Sjimpanser hilser hverandre med glede, vokaliserer og klemmer, etter et langt fravær.Dorothy, en ærverdig sjimpanse kvinne som, etter hennes død Ved Sanaga-Yong Sjimpanse Redning I Kamerun, ble synlig sørget av andre sjimpanser.
• en sjimpanse som anerkjente Primatologen Bob Ingersoll etter 30 års fravær.»da han så henne og kalte henne navn, løp hun mot ham og signerte,» Bob Bob Bob Hug Hug Bob, » Sa Huffman.»jeg brydde meg om en to år gammel gorilla som virket så traumatisert og deprimert av å se sin mor drept, at han ikke ville leve,» la hun til. «Han hadde ingen fysiske plager som kunne skelnes. Han ville ikke spise eller leke, og døde etter et par uker i vår omsorg.»Slik dyp sorg er ikke uvanlig blant unge foreldreløse gorillaer, sa hun. «De kan til og med miste viljen til å leve; de slår bare av og dør. Sjimpanser er hjerteligere, men i å overleve, lider ofte mer.»
  

  Dr. Patricia C. Wright er omtalt I imax-filmen Øya Lemurer: Madagaskar. Dr. Wright grunnla Ranomafana Nasjonalpark På Madagaskar og driver Nå Centre ValBio, et utdannings-og bevaringsanlegg. Opphavsrett ©2013 Warner Bros. Entertainment Inc. Bilde: Drew Fellman Patricia Wright, Distinguished Service Professor I Antropologi Ved College Of Arts and Sciences Ved Stony Brook, har observert mange av de samme oppføringene under hennes omfattende samspill med ville lemurer på Stony Brooks Senter ValBio I Madagaskar.

  hun husker da datteren hennes ble med henne i Afrika for et videregående skoleprosjekt om dyreliv. Et par lemur søsken spilt regelmessig i skogen kalesjen til en dag den mannlige fulgte hans instinkter og venstre for å bli med en annen gruppe. Kvinnen dukket berøvet og ga gjentatte » tapte samtaler — – dyr vocalizations brukes til å tiltrekke seg oppmerksomheten til andre gruppemedlemmer. Til slutt shimmied hun ned et tre og kom ansikt Til ansikt Med wrights datter, invitere henne til å være en surrogat lekekamerat.en annen anekdote kaster lys over hvordan lemurer sørger over sine døde. Wright forklarte at fossa, en kjøttetende fetter av mongoose som mer ligner en liten fjelløve, jakter på lemurer, klatrer trær, jager dem ned, bruker kooperativ jakt eller angriper av lur i løpet av natten.»I 1991 ble en gammel rød mann som var den beste faren og doting mann til to kamerater drept av en fossa og hele familien ‘sto våken’ over kroppen hans og stønnet, » wright sa. «De ville gå av og spise og gå tilbake til stønn, emitting tapte samtaler i to uker.»Likevel, selv om mennesker lærer mer om intelligens og følelsesmessig dybde hos andre dyr, fremskynder menneskelig atferd deres utryddelse. Paradoksalt nok viste en 2018-studie at de 10 dyrene som er mest ansett som karismatiske-inkludert løver, tigre, elefanter, sjiraffer — er blant de mest truede artene.

  må vi skade de vi elsker mest?Safina sier at mennesker gjør noen fremskritt, men fremgangen er torturously sakte.

  «dyremishandling er ulovlig noen steder. Det er noen forbedringer. Og haster det? Det er vanskelig når mer presserende ting alltid synes å være hvordan å finne mer mat, vann og mobiltelefoner for en milliard mennesker.»

  Derimot Skriver Safina: «dyr tar bare det de trenger . De er kompatible med livet rundt dem. På deres vakt varte verden.”