volgens recente persberichten hebben Amerikanen orale seks op alarmerend jongere leeftijd — en met toenemende nonchalance. (Opmerking: orale seks verwijst hier uitsluitend naar fellatio. Orale seks gaat vooraf aan en vervangt vaak geslachtsgemeenschap, omdat het als vrijblijvend, snel en veilig wordt ervaren. Voor sommige kinderen is het een cool ding om te doen; voor anderen is het een goedkope sensatie. Opgegroeid in een cultuur waarin snelheid wordt gewaardeerd, zoeken kinderen, niet verrassend, onmiddellijke bevrediging door orale seks (het meisje door onmiddellijk de jongen te behagen, de jongen door achterover te leunen en te genieten van de rit). Een schijnbaar gemakkelijke beheersing over het seksuele landschap van de partner wordt bereikt zonder de lasten van kleding, coïtus en de rest van de rommelige business. De pijpbeurt is, in essentie, de nieuwe joystick van tiener seksualiteit.in het kort, als we de hedendaagse sociologen en cultuur mavens moeten geloven, is orale seks gewoon geworden. Maar de toegenomen banaliteit van de pijpbeurt is verbijsterend. Toen ik een tiener was, in de slechte smaak, disco-fangled jaren 70, was fellatio iets waar je in afstudeerde. Geworteld in de grote Amerikaanse sport van honkbal, de seksuele metaforen van mijn generatie zette fellatio ergens na thuisbasis, ver weg in de verre vlaktes van het outfield. In feite, het overslaan van alle bases en rechtstreeks naar fellatio was het soort home run gereserveerd alleen voor pikante, borderline delinquenten, die genoten van een groot aantal losbandige en verboden activiteiten die hen sterren in het firmament van tiener roekeloosheid maakte.
De eerste blow job die ik ooit gaf (na methodisch mijn weg langs alle bases te hebben betast) was een daad van geloof. Nadat ik eindelijk had uitgezocht hoe ik het vreemde rudimentaire orgaan van mijn vriend handmatig moest beheren — hoe ik zijn opgezwollen, tumescente roze liefdesschacht moest manipuleren en hanteren — had ik nu de ontmoedigende taak om erachter te komen hoe ik het mondeling moest beheren. Likken? Waardeloos? Je handen gebruiken? Als alleen de how-to boeken die vandaag bestaan, toen bestonden.
” zet beide handen in de L-positie rond de basis van de schacht,” zegt “Sex Tips voor hetero vrouwen van een homoseksuele Man.””Lik de hele tip en gebruik dan je tong om op en neer de zijkanten te likken. Bedek je tanden met je lippen, en houd je mond strak, glijd het hoofd naar binnen en lik de gevoelige plek eronder met zowel de punt en het platte deel van je tong … ga zo ver mogelijk door de schacht in één klap.”En zo gaat het. Het bevat tips over curiosa zoals dick zweepslagen, hummers en tintelaars, plus advies over hoe te ademen. (Mannen kunnen bang zijn voor de holle tunnel die leidt naar de oersoep van de baarmoeder, maar vrouwen riskeren de dood door kokhalzen.)
misschien is het waar dat de houding ten opzichte van fellatio is veranderd. De beruchte vlek op Monica Lewinsky ’s jurk-zo begeerd en totemisch als het is geworden in de context van Amerika’ s meest beroemde Pijpbeurt-suggereert een steriele, afgezaagde opportuniteit die een algemene trend in Amerika kan weerspiegelen. In een recent artikel in de New York Times over Tiener Seks, een bron gemeld dat kinderen “‘ had orale seks 50 of 60 keer … Het is als een nachtzoen voor hen.’Dr. Levy-Warren verwijst naar de recente verschuiving in teen fellatio als’ body-part seks.'”
maar generatieblikjes — zoals rijken en economische omwentelingen — komen en gaan. Zoals de Franse schrijver / professor Thierry Leguay merkt in zijn (nog niet vertaald in het Engels) “History Of Fellatio,” zolang de penis heeft de macht om te behagen, fellatio is niet waarschijnlijk te worden afgestoten van de bestseller lijst van all-time favoriete mannelijke geneugten op elk moment in het volgende millennium of twee.
Wat zijn de vroegste sporen van fellatio?een bekende Franse paleontoloog genaamd Yves Coppens suggereerde dat de beroemde Lucy (de eerste prehistorische vrouw) een soort paleo-fellatio beoefende.”Maar de eerste duidelijke echte sporen van fellatio zijn uit het oude Egypte. Veel van de meer stellaire voorbeelden zijn in het British Museum, waar we de beroemde mythe van Osiris en Iris vinden: Osiris werd gedood door zijn broer en in stukken gesneden. Zijn zus Iris heeft de stukjes in elkaar gezet, maar toevallig ontbrak de penis. Een kunstmatige penis werd gemaakt van klei, en Iris “blies” leven terug in Osiris door het te zuigen. Er zijn expliciete beelden van deze mythe.
even terzijde, Egyptische vrouwen waren vooral bekend om hun seksuele bekwaamheid. Egyptische vrouwen worden ook beweerd dat de eerste vrouwen om make-up te gebruiken.
hoe zit het met andere oude culturen zoals China, of India, waar je de Kama Sutra hebt?
inderdaad, dit zijn twee andere oude culturen die fellatio ritualiseerden. Het oude China was vergelijkbaar met India voor zover er praktisch geen seksuele censuren of taboes waren. Maar in India vinden we de Kama Sutra. Vandaag de dag is de Kama Sutra gereduceerd tot een soort karikatuur van een seks handboek, maar in feite is het een boek gewijd aan de kunst van het liefhebben. Een heel hoofdstuk in de Kama Sutra is gewijd aan een daad genaamd “auparishtaka,” ook wel bekend als “mondeling congres.”Het mondeling congres omvatte acht zeer beschrijvende en halfgewijzigde manieren om fellatio uit te voeren. Er zijn ook gedetailleerde hoofdstukken over beten, krassen en andere aspecten van de esthetiek van het lichaam.
u behandelt ook veel Romeinse grond in uw boek.het oude Rome was een gemeenschap van soldaten, macho ‘ s en verkrachters, en hun perceptie van fellatio was interessant. De praktijk van fellatio in het oude Rome werd waargenomen in termen van actief en passief: de actieve was in feite de persoon die fellatio kreeg. In dit geval hebben we het over de soldaat, het viriele mannetje. De passieve — meestal een vrouw of een slaaf — was degene die fellatio gaf of, om het beter te begrijpen, degene die de penis kreeg.
vandaag is het natuurlijk andersom. We zien degene die fellatio geeft als de actieve en degene die het ontvangt als de passieve. Maar in Rome was fellatio een passieve daad, een onderdanige daad. Bijvoorbeeld — en dit is heel duidelijk in Romeinse teksten — om iemand te straffen die aardappelen van zijn veld stal, zou een Romein de persoon kunnen verplichten hem fellatio te geven. Hij zou kunnen opstaan, zijn broek laten zakken en zeggen, ” Nu ga je knielen en neem het in je mond.”Degene die fellatio moest geven was de passieve, degene die tegen de moed van de viriliteit inging. De Romeinse perceptie is interessant.
sommige aspecten van het Romeinse idee vinden we in bepaalde culturen die langzaam verdwijnen, bijvoorbeeld in Nieuw-Guinea. Er zijn initiatierituelen voor jonge mensen die het beoefenen van fellatio op volwassenen en het innemen van het sperma omvatten-sperma beschouwd, natuurlijk, als een vitale, kostbare bron. Dit zijn geen homoseksuele gemeenschappen. Integendeel, het fellatio ritueel wordt uitgevoerd om mannen sterke, actieve, macho waarden te laten verwerven in een samenleving waar vrouwen volledig onderdanig en gedomineerd zijn.
De Inca ‘ s waren hetzelfde. Er zijn sporen op hun aardewerk die suggereren dat, net als Nieuw-Guinea, fellatio een praktijk was gebaseerd op Overheersing en macht.de West-Europese cultuur was niet per se een ritueel van fellatio, maar er was een tijd dat de cultuur veel libertanter was dan vandaag.
ja, zelfs in de westerse cultuur die teruggaat tot de 18e eeuw. In de 18e eeuw leefde de hoge geestelijkheid volgens principes die vergelijkbaar waren met de Romeinse tijd. Je had je kapel, je kasteel, je vrouw en al je maîtresses. Ook de bisschoppen leefden zo. De bevolking van de 18e eeuw Parijs was 600.000, met 30.000 geregistreerde prostituees. Dat is enorm. Grote. In het Palais Royal werden 50.000 boekjes uit de 18e eeuw gevonden; het waren miniboeken van prostituees en hun specialiteiten. Men kan aannemen dat fellatio hier een basis nietje was.
De Kerk heeft duidelijk een belangrijke rol gespeeld bij het veroordelen van fellatio.nog in de 19e eeuw waren seksueel genot en elke relatie die niet direct tot voortplanting leidde-zelfs niet binnen de structuur van een traditioneel huwelijk-doodzonden. Dus fellatio was en blijft tot op zekere hoogte een taboe. De enige seksuele activiteit toegestaan door de Katholieke Kerk is coïtus met het strikte doel van de voortplanting. In de 19e eeuw was er ook een relatie tussen religie en geneeskunde die samen kwam onder de algemene bescherming van het onanisme. In feite viel alles onder de bescherming van het onanisme: fellatio, aaien, lesbianisme, Masturbatie. Er waren priesters die ook artsen waren, en velen van hen schreven lange beschrijvingen van apocalyptische dingen die iedereen konden overkomen die enige vorm van onanisme beoefende.
dat is vergelijkbaar met noties over besnijdenis in het Victoriaanse tijdperk in Amerika. Artsen en religieuze ambtenaren associeerden de voorhuid met masturbatie, die op zijn beurt werd geassocieerd met gruwelijke fysieke en mentale aberraties. Daar vinden we de wortels van systematische besnijdenis in Amerika. Er is hier niet veel verschil tussen de twee culturen.
hoe zit het met landen waar vrouwen weinig — of minder — sociale vrijheden hebben dan hedendaagse westerse vrouwen? Islamitische landen, bijvoorbeeld.
u suggereert in uw boek dat dit de reden is waarom de islamitische sluier de mond bedekt.
natuurlijk. Er is een directe analogie in het woord “lippen” tussen de vagina en de mond. Die analogie is vandaag duidelijk overexploiteerd. Fellatio sexualiseert de mond, maakt de mond een seksueel orgaan in en van zichzelf. Er zijn immers maar weinig dingen die suggestiever zijn dan een grote mond. De islamitische sluier kan bekritiseerd worden, maar er zit een logica achter. Wat verborgen is, is voor een deel, alles wat intiem is.
Er zijn ook culturen die fellatio helemaal niet beoefenen.
Ja, de Inuit-cultuur, bijvoorbeeld. Fellatio is iets dat hun kracht wegneemt, dat hen kan verzwakken. Ze hebben belangrijkere dingen te doen, zoals het jagen op zeehonden. In een cultuur waar de mond geen seksueel object is — we moeten niet vergeten dat Eskimo ‘ s met hun neus kussen — is fellatio een taboe. Interessant, volgens de Franse antropoloog Jean Malaurie, Eskimo ‘ s hebben extreem rustige seks. Een Eskimo orgasme is nauwelijks hoorbaar. In een gemeenschappelijke iglo wordt vrijen zelden waargenomen .
Wanneer werd fellatio een daad op zichzelf?het is moeilijk te zeggen ,maar het is veilig om aan te nemen dat als een hedendaags fenomeen fellatio centraal stond als een act op zichzelf toen het een prominente rol begon te spelen in X-rated films. “Deep Throat” en Linda Lovelace hadden veel te maken met het maken van fellatio bijna een cultureel cliché.
je raakt alleen lichtjes aan op Freud en zijn opvattingen over fellatio.er is zo ‘ n enorme hoeveelheid literatuur geschreven door en over Freud — en het is zo gemakkelijk om ten prooi te vallen aan bepaalde gemeenplaatsen — dat ik hier voorzichtig ben geweest. Freud heeft natuurlijk veel energie besteed aan het beschrijven van onze orale, anale en genitale stadia, maar het zou een grove vereenvoudiging zijn om te zeggen dat mensen die veel roken of die sterk in orale seks zijn, vastzitten in de orale fase. Freud spreekt er niet veel over. Hij roept het op, maar hij gaat er snel overheen. Natuurlijk hoorde hij over fellatio in de loop van de behandeling van patiënten, maar hij heeft nooit een specifieke theorie getrokken als het gaat om de mondelinge fase in onze ontwikkeling. Het is een paradox. Ik ben geen psychoanalyticus, dus Ik wil hier geen groot commentaar geven.
Er is gesproken over tieners in Amerika die orale seks hebben op steeds jongere leeftijd en met toenemende nonchalance. Dit lijkt heel erg het tegenovergestelde van hoe het wordt gezien in Frankrijk, waar fellatio wordt beschouwd als intiemer dan vrijen. Waar schrijven jullie deze specifieke culturele verschillen aan toe?
We moeten oppassen niet te generaliseren en stereotype hier. Maar op een bepaald niveau is Monica Lewinsky een symbool voor ons geworden. Ze deed fellatio, sprak erover, verdiende er geld mee. In haar omgeving houden mensen zich bezig met oppervlakkige seks; ze verbinden zich niet of engageren zich niet. Het gaat niet om vrijen. In Frankrijk zijn we meer mediterraan; we nemen deze dingen niet licht op. Je zult nooit een Franse Monica Lewinsky vinden. Ze deed de meest lucratieve pijpbeurt in de geschiedenis van de mensheid.het is onwaarschijnlijk dat Lewinsky dacht aan de historische of financiële gevolgen van het neerhalen van de president toen ze het deed.
misschien niet, maar ze profiteerde er later duidelijk van. Als Lewinsky ergens een symbool van is, is ze een symbool van Amerika ‘ s relatie met geld en seks.
u citeert een paar peilingen in uw boek. Een van hen suggereert dat slechts 32 procent van de vrouwen geven fellatio uit plezier; de resterende ongeveer twee derde doen het als een verplichting.wat duidelijk is, is dat een aantal vrouwen fellatio gewelddadig vinden. Sommigen weigeren het volledig te doen. Ze vinden het vernederend, met name de houding die betrokken is bij het uitvoeren van orale seks. Sommige vrouwen, aan de andere kant, beschouwen het als een intieme uitwisseling, een geschenk.
dit doet me denken aan een andere studie die u citeert in uw boek. Een Frans rapport uit 1993, getiteld “Rapport Spira-Bajos”, gaf aan dat de meerderheid van de vrouwen die fellatio uitvoeren, opgeleide vrouwen zijn met een bepaald niveau van sociale status. Het leek een soort sociale hiërarchie rond fellatio te onthullen.
Ja, ik denk dat dat onbetwistbaar is. Vrouwen die hebben deelgenomen aan bepaalde sociale bewegingen-vrouwenbevrijding, het recht op abortus, de pil, enz. — zijn het meest geneigd om hun seksualiteit te verkennen en hebben dus een impact op seksuele praktijken op een bepaald niveau. En deze vrouwen zijn meestal beter opgeleid, zijn meer bewust, hebben een bepaald niveau van prestatie in hun leven. Het idee van de wellustige, land boerderij-meisje-type bumpkin is echt meer een fantasie dan een realiteit.
er is ook een groot verschil tussen wat cijfers in een poll ons vertellen en wat afbeeldingen ons vertellen. Afbeeldingen in bijvoorbeeld pornografie. Er zijn ongeveer 15 staten in Amerika die fellatio hebben gecriminaliseerd, en toch is Amerika veruit de grootste producent van pornografie op aarde. Nieuwsgierig naar een zogenaamd puriteins land.
inderdaad. Pornografische cinema is een Amerikaans bedrijf. Er is heel weinig aan de hand in Europa. Amerika produceert een astronomische hoeveelheid pornografisch materiaal, en bijna alles ervan heeft altijd fellatio.
zijn mensen de enige zoogdieren die fellatio beoefenen?
Er zijn bepaalde mannelijke chimpansees die hun vrouwelijke partners likken, maar dat heet natuurlijk cunnilingus, en het lijkt net zo goed een daad van hygiëne en spel als een uitdrukking van aangeboren seksueel genot. Het is zeker geen act op zich. Hoewel dieren een ongelooflijk rijk en complex seksueel leven hebben, zijn wij mensen uniek. Wat fellatio betreft, althans als seksuele daad op zichzelf, zijn wij mensen helemaal alleen in het dierenrijk.