1

Taweret

2

Bes

Neith jest wojownikiem lub myśliwym. Postać ludzka i Łysa, nosi koronę i nosi łuk i strzały. Jej lniana sukienka jest tak ciasna, że w czasach przed lycrą miała trudności z poruszaniem się po polu bitwy. Jej tytuł „matka bogów” utożsamia ją z twórczą siłą obecną na początku świata i możliwe, że przypisuje się jej wynalezienie porodu. Na ścianie świątyni Khnum w Esna, w południowym Egipcie, widzimy Neith wyłaniającą się z pierwotnych wód jako boginię krów, która tworzy ląd po prostu mówiąc słowa: „Niech to miejsce będzie dla mnie lądem.”

Neith była czczona w całym Egipcie, ale była szczególnie związana z zachodnim miastem Delty Sais (współczesne Sa El Hagar), gdzie jej świątynia stała się znana jako „dom pszczół”. W okresie 26 dynastii (664-525 p. n. e.), kiedy Sais było stolicą Egiptu, stała się dominującym Bogiem państwowym, a królowie zostali pochowani na terenie jej świątyni. Jej świątynia i Królewskie Grobowce, które w niej znajdowały, zaginęły.

• miłość, seks i małżeństwo w starożytnym Egipcie
• czy Ramzes II był naprawdę taki wielki?

Jeśli Taweret i Ammit wydają się mieć zbyt wiele części ciała, Bóg znany po prostu jako Aten lub „dysk słońca”, wydaje się nie mieć wystarczająco dużo. Aten jest bezcielesnym, pozbawionym twarzy słońcem, które emituje długie promienie zakończone małymi dłońmi. Wisi na niebie nad rodziną królewską, ofiarowując im ankh, symbol życia. Ponieważ nie ma on znanej mitologii, możemy powiedzieć o nim niewiele więcej.

to pozornie tępe bóstwo zainspirowało takie oddanie w Faraonie Akhanaten (panował c1352–1336 pne), że porzucił tradycyjnych bogów, zamknął ich świątynie i zbudował nową stolicę, którą nazwał „horyzont Atenów” (współczesna Amarna), poświęconą Atenom. Gdyby prywatny obywatel zdecydował się czcić tylko jednego Boga, nie byłoby problemu. Ale Echnaton, jako Faraon, miał składać ofiary wszystkim bogom Egiptu. Jego decyzja o porzuceniu tradycyjnych rytuałów była postrzegana jako bardzo niebezpieczna-na pewno Starzy bogowie by się wściekli? Niedługo po jego śmierci Panteon został przywrócony przez Tutanchamona (panował w latach 1336-1327 p. n. e.). Gdy stare świątynie ponownie się otworzyły, Aten zatonął z powrotem w zapomnienie.

wielu z nas zna Hathor, łagodną krowią boginię nieba związaną z macierzyństwem, wychowaniem i pijaństwem. Niewielu z nas zdaje sobie sprawę, że Hathor ma alter ego. Kiedy jest zła, przemienia się w Sekhmet, „potężną”, bezkompromisową, ziejącą ogniem lwicę uzbrojoną w arsenał zaraz i plag oraz zdolność do spalania wrogów Egiptu w ostrym słońcu. Sekhmet była bezwzględnym obrońcą swojego ojca faraona, a to, wraz z jej umiejętnością posługiwania się łukiem i strzałą, sprawiło, że stała się blisko związana z armią. Kiedy bóg słońca, Re, dowiedział się, że ludzie egipscy knuli przeciwko niemu, posłał Sechmeta, aby ich wszystkich zabił. Kiedy zmienił zdanie i postanowił uratować ludzi, miał wiele problemów z powstrzymaniem zabijania. Sekhmet nie był jednak do końca złośliwy. Jako „pani życia” mogła leczyć wszystkie choroby, które zadawała, a jej kapłani zostali uznani za uzdrowicieli za pomocą potężnej magii.

Khepri, 'ten, który powstaje’, jest porannym słońcem. Zazwyczaj jest przedstawiany w postaci chrząszcza, chociaż może być również człowiekiem z głową żuka lub Sokołem z głową żuka. Jest boską wersją skromnego skarabeusza, którego zwyczaj popychania dużej kuli gnoju sprawił, że starożytni wyobrażali sobie ogromnego niebiańskiego chrząszcza toczącego kulę słońca po niebie.

w kuli gnoju skarabeusza ukryte były jaja, które w końcu wykluły się, wypełzły z piłki i odleciały. Obserwując to, Egipcjanie doszli do wniosku, że chrząszcze są istotami męskimi zdolnymi do tworzenia siebie. Ta godna pozazdroszczenia zdolność do regeneracji uczyniła skarabeusza jednym z najpopularniejszych egipskich amuletów, używanym zarówno przez umarłych, jak i żywych. Chociaż Khepri nie miał świątyni, często był przedstawiany wraz z innymi bogami Egiptu w grobowcach Królewskich w Dolinie Królów.

Renenutet była boginią kobry. Kobra Egipska może dorastać do 9 stóp długości i może, gdy jest zła lub zagrożona, podnieść jedną trzecią swojego ciała z ziemi i rozszerzyć jego „kaptur” (żebra szyjne). Sprawiło to, że Kobra była użytecznym Królewskim ochroniarzem. Na czole Królewskim noszono kobrę odchowującą (uraeus); amulety kobry były dołączane do opakowania mumii, aby chronić zmarłych; a malowana Kobra ceramiczna, umieszczona w kącie pokoju, była znana jako skuteczny środek odstraszania złych duchów i duchów.

co roku rzeka Nil zalewała późnym latem. Rosnące wody spowodowały wzrost liczby węży przyciąganych do osad przez szkodniki spłukiwane z nizinnej ziemi. Spowodowało to, że Kobra była kojarzona z płodnością Nilu. Renenutet, „ta, która żywi”, mieszkała na żyznych polach, gdzie jako bogini żniw i spichlerzy zapewniała, że Egipt nie będzie głodował. Kobry uważano za wyjątkowo dobre matki, a Renenutet nie był wyjątkiem. Jako Boska Pielęgniarka karmiła króla; jako ziejąca ogniem Kobra chroniła go po śmierci.

• gdzie w starożytnym Egipcie żyli ludzie?
• życie w starożytnym Egipcie: jak to było?

w większości mitologii żyzna ziemia jest klasyfikowana jako żeńska. W starożytnym Egipcie jednak ziemia była męska. Geb był starożytnym i ważnym Bogiem ziemi, który reprezentował zarówno żyzną ziemię, jak i Groby wykopane w tej ziemi. Za tę kombinację atrybutów i za jego sprawność jako uzdrowiciela, był szanowany i obawiał się. Zwykle pojawia się jako leżący mężczyzna pod żeńskim niebem. Jego nagie zielone ciało często wykazuje oznaki imponującej płodności, a z jego pleców może wyrastać ziarno. Alternatywnie, może pojawić się jako król w koronie. W zwierzęcej formie Geb może być gęsią (lub człowiekiem noszącym gęś na głowie) lub zającem, lub może stanowić część załogi łodzi słonecznej, która pływa po niebie każdego dnia.

Geb rządził Egiptem w czasie, gdy ludzie i bogowie żyli razem. Później grecka tradycja utożsamiała Geba z Tytanem Chronosem, który obalił swojego ojca Urana za namową jego matki, Gai.

Joyce Tyldesley prowadzi pakiet kursów online z egiptologii na Uniwersytecie w Manchesterze. Jest autorką mitów i legend starożytnego Egiptu (Viking Penguin 2010).

artykuł został po raz pierwszy opublikowany przez History Extra w styczniu 2017