AUTO DA Fé („akt wiary”), nazwa nadana w Portugalii ceremonii wygłoszenia wyroku sądowego przez Inkwizycję i „pojednania” penitentów: odpowiadającą hiszpańską formą jest „Auto de Fé”, włoską „Atto di Fede” itd. Podczas gdy tortury, proces i zeznania Inkwizycji były prowadzone w całkowitej tajemnicy, ceremonia auto de fé odbywała się z wielką pompą w głównym kościele lub centralnym placu, w obecności głównych dygnitarzy i wielkich tłumów (więcej szczegółów patrz *Inkwizycja). Takie auto de fé nosiło nazwę Auto público general. W Auto szczególności obecni byli tylko inkwizytorzy. Innymi typami autos de fé były Auto singular, z udziałem jednej osoby, oraz Autillo, które odbywało się na miejscu Inkwizycji, w obecności inkwizytorów i niektórych specjalnych gości. Inkwizycja nakładała różne kary, począwszy od uwięzienia, konfiskaty mienia i śmierci. Spalanie heretyków nie było ściśle częścią auto da Fé, ponieważ Kościół nie chciał być formalnie związany z przelewaniem krwi. Ci uznani za winnych byli zamiast tego „rozluźniani” (tj. przekazywani) władzom świeckim, które były odpowiedzialne za ich egzekucję w miejscu spalenia (quemadero), czasami poza miastem. Skazani byli ubrani w specjalny strój, sanbenito. Powstała procesja, która przeniosła się na miejsce auto de fé. Cechą autos było wygłaszanie kazań vituperatywnych przez wybitnego kleryka; były one często publikowane i zachowało się ich 70, które zostały wygłoszone w samej Portugalii między 1612 a 1749 rokiem. W Portugalii programy autos z nazwiskami tych, którzy się w nich pojawili (listas) były publikowane w jednolitej formie quarto: w Hiszpanii mniej regularnie, a głównie w octavo. Najwcześniejsze auto Inkwizycji Hiszpańskiej miało miejsce w Sewilli w 1481 roku, ostatnie odnotowane w Walencji w 1826 roku. W sumie na Półwyspie odbyło się około 2000 aut i ich zależności między tymi dwoma datami. Całkowita liczba tych, którzy pojawili się, sięga setek tysięcy, z których wielu zostało jednak oskarżonych o przestępstwa niosące mniej surowe kary, takie jak bigamia. Tych, którzy ponieśli karę śmierci, liczono na ponad 30 tys. Należą do nich jednak nie tylko *Marranos i krypto-Żydzi, ale także protestanci, krypto-muzułmanie i inni.

Bibliografia:

H. C. Lea, History of the Inquisition of Spain, 4 vols. (1906-08); E. N. Adler, Auto de fé and Jew (1908); Glaser, in: huca, 27 (1956), 327-85; Shunami, Bibl, nos. 1392, 2435-36, 2478; Roth, Marranos, passim.