dżiny (lub dżiny, ponieważ są lepiej znane w świecie arabskim) są nadprzyrodzonymi istotami o korzeniach w starożytnych legendach mezopotamskich. Dżiny nie są jednak żarliwymi, życzliwymi sługami, które ludzie Zachodu znają z kultury popularnej.

obraz, który prawdopodobnie większość Amerykanów ma dżinów, pochodzi z sitcomu z lat 60. „I Dream of Jeannie” lub animowanego Big blue Robina Williamsa-dźwięcznego mądrala w disneyowskim „Aladynie”.”Niedawno, w telewizyjnej adaptacji powieści Neila Gaimana z 2001 roku” amerykańscy bogowie”, widzowie poznali jadącego taksówką dżina, który zmienia tożsamość ze sprzedawcą Omanu imieniem Salim. (Salim rozpoznał dżiny z opowieści jego babci).

magiczny, zmiennokształtny dżinn Gaimana jest fikcyjny, ale wiara w dżiny jest powszechna. W ” legendach duchów ognia: Jinn and Genies from Arabia to Zanzibar „(Kontrapunkt Książki, 2011), badacz Robert Lebling zauważył, że ” dżiny są traktowane poważnie i uważane za prawdziwe, namacalne istoty przez dużą część populacji świata…. Często wydają się humanoidalne, a nawet ludzkie, ale posiadają niesamowite moce, których nam brakuje. Mogą zmieniać swoje kształty, latać w powietrzu, a nawet stać się niewidzialnymi.”(Lebling jest także twórcą strony na Facebooku zatytułowanej The Jinn Group, gdzie członkowie dzielą się historiami o dżinach.)

wiele starożytnych mezopotamskich demonów i duchów wiatru było prekursorami dżinów; Pazuzu jest prawdopodobnie najbardziej znanym z nich, dzięki pojawieniu się w powieści Williama Petera Blatty ’ ego „Egzorcysta” i klasycznym filmie o tym samym tytule. Chociaż wiara w dżiny poprzedzała powstanie islamu, stworzenia te są opisane w Koranie, muzułmańskiej świętej księdze-nie jako metafory, ale jako rzeczywiste byty, których istnienie jest uważane za oczywiste. Koran mówi, że Bóg stworzył trzy rodzaje istot z trzech substancji: ludzi, aniołów i dżinów. Mówi się, że jest pięć kategorii dżinów; dwa z najbardziej znanych to shaitan i ifrit, z których oba są uważane za złe.

uważane przez muzułmanów za duchy wiatru i ognia, dżiny są niewidoczne dla ludzi w czystej postaci, ale mogą przybierać dowolną formę, aby zaspokoić ich potrzeby. Dżiny, tak jak ludzie, mogą być dobre lub złe; rodzą się, dorastają, żenią się, mają pracę, wychowują rodziny, żyją we własnych społecznościach i umierają, tak jak my.

JINN mischief

w przeciwieństwie do zachodnich wersji dżinów, w świecie arabskim nie są one znane ze swoich „Aladynów”-jak spełnianie życzeń-chociaż mogą być rozkazywane do wykonywania zadań przez czarodziejów, na przykład, lub kogoś, kto nosi magiczny pierścień Salomona.

dżiny są czasami obwiniane za niewyjaśnione drobne zagrożenia zdrowotne, wypadki i nieszczęścia. Na przykład w 2000 roku nauczycielki w szkole dla dziewcząt w saudyjskim mieście Dżudda zaczęły mieć tajemnicze napady padaczkowe. Chociaż lekarze przypisywali ten incydent masowej histerii (łagodna i nieszkodliwa forma zarażenia społecznego i sugestii psychologicznej), wielu wierzyło, że dżiny nawiedzały szkołę i były winne ataku. W maju 2015 r. dziewięciu uczniów szkół podstawowych i gimnazjalnych w szkole dla dziewcząt w południowej Madinah w Arabii Saudyjskiej stwierdziło, że przez dżiny źle się czują, powodując epizody omdlenia i skurcze. Prawie 200 z ich kolegów odmówiło uczęszczania do szkoły przez dwa dni, podczas gdy władze medyczne szukały wyjaśnień.

wiara w duchy ognia jest również powszechna wśród wybranych urzędników na Bliskim Wschodzie. W 2011 roku prawie dwa tuziny współpracowników irańskiego prezydenta Mahmuda Ahmadineżada zostało oskarżonych o wzywanie dżinów do ataku na wrogów politycznych. Jeden człowiek, Abbas Ghaffari, został podobno oskarżony o przywołanie dżina, który spowodował atak serca u jednego z rywali Ghaffariego.

prądy międzykulturowe

dżiny mają wiele cech z aniołami, wróżkami, duchami i innymi nadprzyrodzonymi stworzeniami. Wielu muzułmanów wierzy w dosłowne istnienie dżinów, podobnie jak wielu chrześcijan wierzy w dosłowne istnienie aniołów. Tak jak Chrześcijańscy teologowie długo debatowali nad naturą aniołów, tak muzułmańscy teologowie długo debatowali nad naturą dżinów: czy mają oni ciała fizyczne, gdzie żyją, jak oddziałują z nami itd.

podobnie jak duchy i demony, dżiny są w stanie opętać ludzi (z podobnymi objawami, w tym napadami padaczkowymi, przemocą i mówieniem nieznanymi językami) i mogą być egzorcyzmowane z ludzkiego ciała poprzez rytuały. Podobnie jak w katolickich rytuałach egzorcyzmów, w których fragmenty Biblii są czytane opętanej osobie, aby wypędzić ducha z ludzkiego ciała, rytuały Islamskie często zawierają fragmenty Koranu recytowane cierpiącej osobie, aby uwolnić ją od dżinów.

uważa się, że dżiny, podobnie jak duchy, czasami nawiedzają Budynki, Domy i inne miejsca, w tym kanały ściekowe i rury spustowe. Mówi się, że dżiny są odpychane przez sól i żelazo — cechę, którą dzielą z wampirami. Podobnie jak w przypadku wielu magicznych stworzeń na całym świecie, historie dżinów są często opowiadane w formie opowieści o Straszydle. Dzieci są ostrzegane, aby były posłuszne rodzicom i nie zbaczały z utartych ścieżek. Niektóre dżiny żyją w odległych, dzikich miejscach i mówi się, że przyciągają dzieci i nieostrożnych podróżników do zagłady — cecha wspólna z wróżkami z Wysp Brytyjskich, hiszpańską czarownicą-duchami La Llorona i innymi.

w niektórych miejscach dżiny są tak przerażone, że samo nazywanie ich po imieniu grozi zemstą, więc zamiast tego używa się eufemizmów. Ma to również podobieństwo do baśniowego folkloru, w którym kapryśne stworzenia są często nazywane „drobnym ludem” lub „małym ludem”, aby uniknąć obrazy. To, czy dżiny istnieją, czy nie, jest mniej ważne niż to, że wielu ludzi w to wierzy. Legendy o tych duchach ognia, takich jak anioły, wróżki i duchy, zawsze będą z nami.