Żywioł religijny jest uniwersalny i nieśmiertelny. Inicjatorzy nowego świata, jesteśmy zobowiązani położyć podwaliny moralnej jedności, humanitarnego katolicyzmu”. Jednak relacje Mazziniego z Kościołem katolickim i papiestwem nie zawsze były życzliwe. Podczas gdy początkowo popierał papieża Piusa IX w jego wyborze, pisząc do niego list otwarty w 1847, Mazzini później opublikował złośliwy atak na papieża w swojej Sull ’ Enciclica di Papa Pio IX („O encyklice papieża Piusa IX”) w 1849. Chociaż niektóre z jego poglądów religijnych były sprzeczne z Kościołem katolickim i papiestwem, a jego pisma często zabarwione antyklerykalizmem, Mazzini krytykował również Protestantyzm, stwierdzając, że jest on „podzielony i podzielony na tysiące sekt, wszystkie oparte na prawach indywidualnego sumienia, wszystkie chętne do prowadzenia ze sobą wojny i utrwalania tej anarchii przekonań, która jest jedyną prawdziwą przyczyną społecznych i politycznych niepokojów, które dręczą narody Europy”.

myśl i działanieedit

Mazzini odrzucił koncepcję „praw człowieka”, która rozwinęła się w epoce Oświecenia, argumentując zamiast tego, że prawa jednostki są obowiązkiem do zdobycia poprzez ciężką pracę, poświęcenie i cnotę, a nie „prawa”, które z natury należą się człowiekowi. Mazzini przedstawił swoją myśl w swoim Doveri dell ’ uomo („obowiązki człowieka”), opublikowanym w 1860 roku. Podobnie Mazzini sformułował koncepcję znaną jako” myśl i działanie”, w której myśl i działanie muszą być połączone, a każda myśl musi być następująca po działaniu, odrzucając intelektualizm i pojęcie oddzielenia teorii od praktyki.

prawa Kobietyedytuj

w „obowiązkach mężczyzny” Mazzini wezwał do uznania praw kobiet. Po wielu spotkaniach z filozofami politycznymi w Anglii, Francji i w całej Europie, Mazzini uznał, że zasada równości kobiet i mężczyzn jest podstawą do budowania prawdziwie demokratycznego narodu włoskiego. Wezwał do zakończenia społecznego i Sądowego podporządkowania kobiet mężczyznom. Energiczna pozycja Mazziniego zwiększyła uwagę na płeć wśród europejskich myślicieli, którzy już rozważali demokrację i nacjonalizm. Pomagał intelektualistom postrzegać prawa kobiet nie tylko jako temat peryferyjny,ale jako podstawowy cel niezbędny do odrodzenia starych narodów i odrodzenia nowych. Mazzini podziwiał Jessie White Mario, którą Giuseppe Garibaldi określił jako „najodważniejszą kobietę współczesności”. Mario dołączył do czerwonych koszul Garibaldiego podczas kampanii 1859-1860 podczas ii Wojny o niepodległość Włoch. Jako korespondentka „Daily News” była świadkiem niemal każdej walki, która doprowadziła do zjednoczenia Włoch.