środa wieczorem

liczby 25:1-18

liczby — z Bogiem na pustyni:

„gorliwość Phinehas”

Dr J. Ligon Duncan III

proszę otworzyć Biblie dla liczb 25. Ostatnim razem, gdy byliśmy razem w liczbach, kończyliśmy historię Balaama. I ostatni raz słyszeliśmy o Balaamie (lub tak myśleliśmy) w tych słowach w I Mojżeszowej 24:25 —

„wtedy Balaam wstał i wrócił na swoje miejsce.”

i wszyscy przez cały czas byliśmy nieco zaskoczeni tym charakterem Balaama, ponieważ na przykład w Liczbach24 daje zdumiewające proroctwo, które zawiera proroctwo o nadchodzącym Mesjaszu, gwieździe, która powstanie z Jakuba-proroctwo, które spełnia się w Ew. Mateusza 2, kiedy mędrcy przychodzą złożyć wizytę Panu Jezusowi, widząc jego gwiazdę na wschodzie, i oddają mu cześć. To zagłusza nasze umysły: jak ta osoba może złożyć to proroctwo, złożyć te deklaracje o błogosławieństwie Izraela, a jednak nie być wierzącym … nie wierzyć…nie być tym, który został pozyskany ze swojej pogańskiej wiary w wiarę w jedynego prawdziwego Boga?

cóż, właściwie dowiadujemy się o tym dzisiaj, ponieważ powiedziano nam w Liczbach31:16 (i przyjrzymy się tam później), że po tym, jak Balaam w końcu przekonał Balaka, że czary i nadprzyrodzone klątwy nie będą działać na Izrael, opuścił Balaka z małą radą, a my dowiemy się, że opuścił Balaka dziś wieczorem.

módlmy się zanim przeczytamy Słowo Boże.

Ojcze Niebieski, dziękujemy Ci za Twoje słowo. I choć historia, którą teraz przeczytamy, jest otrzeźwiająca, wiemy, że mówisz to dla naszej instrukcji. Apostoł Paweł powiedział nam, że te rzeczy zostały napisane, abyśmy nie zgrzeszyli w sposób, w jaki Izrael czynił na pustyni; a jednak pokusy, które dziś ujrzymy w tym fragmencie, są pokusami, z którymi wszyscy jesteśmy zbyt zaznajomieni. Otwórzcie więc nasze serca, aby usłyszeć, co mówicie; otwórzcie nasze oczy, otwórzcie nasze uszy, aby usłyszeć słowo Pana. W imię Jezusa. Amen.

To jest słowo Boże, począwszy od liczb 25:1.

„podczas gdy Izrael mieszkał w Shittim, ludzie zaczęli kurwa z córkami Moabu. Ci zapraszali ludzi na ofiary swoich bogów, a ludzie jedli i kłaniali się swoim bogom. Tak więc Izrael jarzył się Baalowi z Peor. I zapalił się gniew Pański przeciwko Izraelowi. I rzekł Pan do Mojżesza: „weź wszystkie książęta ludu i powiesić je w słońcu przed Panem, że gniew zapalczywości Pana może odwrócić się od Izraela.”I rzekł Mojżesz do sędziów Izraela,” każdy z was zabić tych z jego ludzi, którzy przyłączyli się do Baala z Peor.”

” a oto przyszedł jeden z ludu Izraela i przyprowadził do swojej rodziny Madianitkę w oczach Mojżesza i w oczach całego zgromadzenia ludu Izraela, gdy płakali przy wejściu do namiotu zgromadzenia. Widząc to Finees, syn Eleazara, syna kapłana Aarona, wstał i opuścił Zgromadzenie, wziął włócznię w rękę, poszedł za mężem Izraelskim do komory i przebił ich oboje, męża Izraelskiego i niewiastę przez brzuch jej. W ten sposób plaga nad ludem Izraelskim została powstrzymana. Niemniej jednak, tych, którzy zmarli od zarazy było dwadzieścia cztery tysiące.

„I rzekł Pan do Mojżesza:” Finees, syn Eleazara, syna kapłana Aarona, odwrócił mój gniew od ludu Izraela, ponieważ był zazdrosny o moją zazdrość wśród nich, tak że nie pochłonąłem ludu Izraela w mojej zazdrości. Dlatego powiedz: „Oto Ja daję mu moje przymierze pokoju, i będzie to dla niego i dla jego potomków po nim przymierze wiecznego kapłaństwa, ponieważ był zazdrosny o swego Boga i dokonał przebłagania za lud Izraela.”

” Imię zabitego izraelskiego mężczyzny, który został zabity wraz z madianitką, był Zimri, syn Salu, szef domu ojca należącego do Symeonitów. A imię niewiasty madianickiej, która została zabita, było Cozbi, córka surowa, która była głową plemienną domu Ojca w Madianitach.

„I rzekł Pan do Mojżesza, mówiąc:” nękaj Madianitów i uderz ich, bo nękali Cię swymi podstępami, którymi Cię oszukali w sprawie Peor, a w sprawie Cozbi, córki wodza Madianitów, ich siostry, która została zabita dnia zarazy z powodu Peora.””

I tak kończy się czytanie Świętego, natchnionego i nieomylnego Słowa Bożego. Niech napisze wieczną prawdę na naszych sercach.

Balaamowi nie udało się podbić Izraela poprzez nadprzyrodzone klątwy. Balaamowi nie udało się osłabić postępów Izraela poprzez czary. Plan Balaka, by zmusić słynnego jasnowidza, Balaama, by rzucił klątwę na Izrael, całkowicie się nie powiódł. Izrael był niewzruszony, a w rzeczywistości Balaam powiedział, że Izrael jest błogosławiony od Boga. Ale zanim odszedł, zasugerował Balakowi jeden pomysł: Balak, pozwól mi zasugerować, abyś posłał do Izraela jakieś prostytutki rytualne i zbliżył się do mężów Izraelskich, i zaprosił ich, aby przyszli i ucztowali z Tobą na uczcie dla Baala z Peor, a przez tego zepsutego Izraela do odstępstwa. Niegodziwość Balaama przejawia się w tej sugestii, którą daje Moabitom i Madianitom za zgubę Izraela.

więc dzisiaj chcę przyjrzeć się siedmiu sprawom z wami w tym rozdziale, gdy będziemy je wspólnie studiować. Chcę, abyś zobaczył scenariusz grzechu Izraela; chcę, abyś zobaczył wyrok Pana na grzech Izraela; Chcę, abyście zobaczyli szokujące przeciwstawienie się Panu przez co najmniej jednego Izraelitę, nawet w obliczu Bożego sądu; chcę, abyście zobaczyli oszałamiającą odpowiedź jednego gorliwego kapłana; chcę, abyście zobaczyli suwerenny wyrok Boga w całym epizodzie; chcę, abyście zobaczyli zabitych grzeszników zidentyfikowanych publicznie jako przykład; i chcę, abyście zobaczyli porządek uderzający od Boga. Chcę, żebyś zobaczył te siedem rzeczy.

cały ten fragment jest wielkim ostrzeżeniem, ale także pokazem sprawiedliwego sądu Bożego i znaczenia pojednania. Chcę, żebyście zobaczyli, na co zasługuje grzech i jakie bałwochwalstwo pociąga za sobą i jaką karę Bóg nałożył.

I. scenariusz grzechu Izraela.

pierwszą rzeczą, na którą spojrzymy, jest scenariusz. Izrael, który został oszczędzony od nadprzyrodzonych wysiłków tego słynnego pogańskiego proroka, teraz świadomie uczestniczy w niemoralności seksualnej i bałwochwalstwie. Widzicie to w wersetach 1-3. Balaam, Mojżesz mówi nam później w IV Mojżeszowej 31: 16, Balaam sugeruje Balakowi jeszcze jeden pomysł: „Jeśli nie mogą zostać zniszczeni przez moje czary, jeśli nie mogą zostać zniszczeni przez nadprzyrodzone przekleństwo, być może zniszczą siebie przez apostazję. Być może zniszczą się przez niemoralność i przez bałwochwalstwo. Mam pomysł. Weźcie niektóre z Waszych moabickich kobiet-w rzeczywistości, weźcie niektóre z prostytutek, które są wokół świątyń Baala, i niech zaproszą niektórych z tych izraelskich żołnierzy na ucztę. Izrael był na pustyni przez długi czas, i jedli to samo w kółko i w kółko. I mówicie im o wszystkich cudownych potrawach Madianitów/Moabitów, które będą na tej uczcie, i pozwalacie im zobaczyć niektóre z tych pięknych kobiet i zapraszacie je, aby przyszły na tę wielką ucztę. I oczywiście, kiedy ucztujesz, oznacza to, że kłaniasz się swoim bogom. A kiedy to się stanie, kiedy przyjdą na twoje święto, przyprowadź im niektóre z Twoich wybitnych, atrakcyjnych córek i każ im uwieść je i zaproś je, aby czcili twojego Boga. A potem, robiąc to, raczej przyswoicie je sobie w waszej kulturze, niż doświadczacie, jak was podbijają. To całkiem dobry plan. I w przeciwieństwie do wszystkich innych wysiłków Balaama, zadziałało.

można było nie powiedzieć, że Bóg był niezadowolony z tego, ale Mojżesz nie rezygnuje z powiedzenia, że Bóg był niezadowolony z tego. Na końcu wersetu 3 mówi ci dokładnie, co Bóg myślał:

„gniew Pana zapalił się na Izrael.”

Bóg był wściekły na Izrael i w tym momencie w Izraelu zaczęła wybuchać plaga.

widzicie, te kananejskie kapliczki płodności były wszędzie i nie tylko wiązały się z niemoralnością seksualną i bałwochwalstwem, a nawet z poświęceniem dzieci, to, co się tutaj działo, to to, że Izrael uciekał od swojej lojalności i lojalności wobec Boga, który uratował ich z niewoli w Egipcie, a oni ścigali innych bogów z powodu ich fizycznych i seksualnych apetytów. Byli całkowicie nielojalni i niewierni wobec żywego Boga, a gniew Boży został rozpalony. Taki jest scenariusz grzechu Izraela.

II. wyrok Boży na grzech Izraela.

Jakie jest zdanie Pana? To druga rzecz, na którą będziemy patrzeć. Widzisz to w wersetach 4-5. Wyrokiem jest śmierć … śmierć wszystkich uczestników tej grzesznej działalności. Zauważ, co Bóg mówi do Mojżesza (werset 4):

„weź wszystkich wodzów ludu i powieś ich na słońcu przed Panem.”

widzisz, zaraza rozprzestrzenia się po obozie. Powiedziano nam to w wersecie 9. I pochłonie cały naród, chyba że zostanie wymierzona kara, chyba że zostanie dokonane pojednanie. I tak w wersecie 4 Pan nakazuje, aby wszyscy wodzowie ludu, którzy brali udział w tym bałwochwalstwie i dezercji, byli wykonywani i publicznie okazywani jako znaki jego sądu i jako pojednanie, tak aby Izrael był oszczędzony jako całość. I Mojżesz, jak widać w wersecie 5, natychmiast daje przykazania, że instrukcja Pana zostanie podjęta bez zwłoki: „Wyjdź i zabij wszystkich tych ludzi, którzy jarzmo się do Baala z Peor”, powiedział Mojżesz. I tak boskim wyrokiem na grzech jest śmierć … Śmierć na wszystkich uczestników. A jeśli ta śmierć nie zostanie wymierzona, wtedy cały Izrael zostanie zniszczony z powodu tego grzechu.

III. jeden Izraelita przeciwstawia się Bogu.

cóż, jest jeszcze gorzej, prawda? Ponieważ istnieje nie tylko scenariusz grzechu Izraela i wyrok Pana, ale jest to szokujące zachowanie ze strony bardzo wybitnego syna jednego z wodzów Symeonitów.

w środku dzieci Izraela, które były wierne — lojalne dzieci Izraela, które zebrały się wokół Namiotu Spotkania, i płaczą z powodu grzechu Izraela…mają spotkanie kongregacyjne, modlą się, płaczą i błagają o Boże przebaczenie — podczas gdy to się dzieje, przechadzając się po środku ulicy w obozie Izraela, przychodzi ten wybitny syn wodza Symeonitów, a on ma piękną córkę wodza Midianitów na ramieniu. Idzie w biały dzień przed namiotem spotkania, odprowadza ją do namiotu rodzinnego, przedstawia mamie i tacie, a potem wchodzi do sypialni. Jest to szokujące, bezczelne, jest publicznym sprzeciwem wobec Boga. To grzech w obliczu pokuty. Podczas gdy Mojżesz i przywódcy Izraela, którzy nie byli zaangażowani w ten grzech, rozrywają swoje ubrania i ciągną za włosy, błagając Boga, błagając go, aby oszczędził swój lud i przebaczył mu grzechy, ten człowiek publicznie mówi: „i tak to zrobię. Nie obchodzi mnie, co mówi Mojżesz. Nie dbam o przywódców Izraela. Nie obchodzi mnie, co mówią księża.”Nawet podczas gdy pobożni Izraela płaczą w Namiocie Spotkania z powodu tego ciężkiego grzechu, jeden z czołowych synów Izraela przynosi jedną z czołowych córek Moabu i zabiera ją do swojego namiotu.

IV. jeden z Izraelitów odpowiada na publiczne sprzeciwy wobec Boga.

i to, co dzieje się dalej, jest absolutnie oszałamiające. To ostatnia rzecz, jakiej można oczekiwać od kaznodziei! Ale jest wnuk Aarona, który jest na tym spotkaniu. Jest synem Aarona, Eleazara.. To jeden z wnuków Aarona. ogląda to i jest wściekły. To czwarta scena, którą widzimy. Widzisz to w wersetach 7-9. Jest to zdumiewająca, Kapłańska, gorliwa odpowiedź. Bierze to na siebie, aby wymierzyć natychmiastowy sąd i sprawiedliwość na niegodziwość, którą widział w Izraelu. Nie ma procesu, nie ma ostrzeżenia, nie ma sądu, nie ma ławy przysięgłych, nie ma pozwolenia, nie ma nakazu aresztowania. Jest tylko natychmiastowa śmierć. Fineasz zabija syna tego wodza Izraelskiego i córkę tego wodza Midianickiego w samym akcie dopełniania ich wielorakiej niemoralności. Są zaangażowani nie tylko w niemoralność seksualną, ale także w niemoralność duchową. Dzieje się tu nie tylko cudzołóstwo: to bałwochwalstwo; to odstępstwo. Odwraca się od Boga Izraela, Boga, który zbawia. A Phinehas zabija ich na miejscu.

teraz to czytamy, a ty czekasz na to, jak Bóg to oceni. A Bóg zwykle nie daje kapłanom zadania zabijania owiec, zabijania członków Zgromadzenia. I zastanawiasz się, czy Bóg będzie strofować, czy nawet wydać wyrok na Pinehasa za wzięcie prawa w swoje ręce.

V. Bóg windykuje Fineasza.

ale piątą rzeczą, którą widzimy w tym fragmencie, jest suwerenny Sąd Pana nad Fineaszem, a tym sądem jest Bóg, który go usprawiedliwia, a nawet nagradza go za to, co robi. Widzisz to w wersetach 10-13. Bóg osądza działanie Pinehasa, aby był uczciwy. Faktycznie to wsłuchaj się w ów niezwykły język (wersety 11):

„Fineasz, syn Eleazara, syna kapłana Aarona, odwrócił mój gniew od ludu Izraela…”

Bóg przypisuje działania Fineasza powstrzymaniu zarazy i zaprzestaniu gniewu, a następnie mówi:

„…w tym, że był zazdrosny z moją zazdrością wśród nich, tak, że nie pochłonął ludu Izraela w mojej zazdrości.”

innymi słowy, Bóg mówi: „Fineasz zrobił dokładnie to, co ja bym zrobił. Działał jak ja, i dlatego odwrócił mój gniew od Izraela.”Fineasz jest takim kapłanem, jakiego Bóg chce w Izraelu-zazdrosnym o swój honor. I tak w tym fragmencie składa on Fineaszowi obietnicę:

’ w Twojej linii zawsze będą kapłani w Izraelu służąc mi, ponieważ chcę księży takich jak ty w pobliżu.”

ale to nie koniec, prawda?

VI. Bóg daje publiczny przykład tym, którzy mu się sprzeciwiają.

w wersetach 15-16 widzimy szóstą rzecz w tym fragmencie: zabici grzesznicy są publicznie identyfikowani. Bóg daje im przykład. Nie wystarczy, że imię tego młodego człowieka zostanie wymienione raz w pasażu, ale on jest nazwany ponownie. A córka tego wodza Madianitów jest wymieniona w wierszach 16-18 i w wierszach 14-15. Imiona tych dwóch bezczelnych grzeszników są zapisane na zawsze.

zrobiłeś kiedyś coś, o czym wszyscy zapomną? Ale przez długi, długi czas, za każdym razem, gdy patrzysz komuś w oczy, zastanawiasz się, czy pamięta, że to zrobiłeś? W zeszłym tygodniu czytałem fascynujący artykuł o Lindzie Tripp. Kojarzy ci się z tym imieniem? We wszystkich skandalach Moniki Lewinsky sprzed 10 lat, była jednym z głównych informatorów w tym wszystkim. Jej życie zostało tak zmienione, przerwane i zakłócone przez skutki tego skandalu i nienawistną uwagę, którą otrzymała. Pamiętacie, że przeszła dramatyczną operację plastyczną, zmieniła nazwisko i wyprowadziła się z Waszyngtonu. Ten artykuł był o reporterce śledczej, która próbowała ją znaleźć, a ona nawet nie przyznała się do tego reportera. I to zrozumiałe. Gdybyś doświadczył tego rodzaju ingerencji i tego rodzaju natrętnej i obraźliwej reakcji opinii publicznej, chciałbyś być anonimowy! Jestem pewien, że te rodziny nie chciały, by imiona tych dzieci zostały zapamiętane w ten sposób, a już na pewno nie Izraelskiego ojca tego syna. A jednak imię to jest zapisane, zapisane na zawsze jako przykład bezczelnego grzechu.

to obraz piekła, prawda? Ponieważ w piekle nie będzie ukrywania wszystkich rzeczy, które zrobiliśmy. Będą one dla wszystkich, aby widzieli wielokrotnie i nieprzerwanie, przez wieczność.

Boży sąd nad grzechem bez skruchy.

ale jest siódma rzecz, którą tu widzimy. To rozkaz likwidacji. Pan rozkazuje Mojżeszowi, aby wymazał Madianitów. Widzisz to w wersetach 16-18. Bóg nakazuje Mojżeszowi prowadzenie wojny z Madianitami, aby wspólnie podążał za przykładem Fineasza. To takie interesujące. Bóg mówi Mojżeszowi, aby nękał Madianitów i ich powalił. To będzie ostatnia rzecz, jaką zrobi Mojżesz, zanim umrze, aby ich wytropić i zniszczyć.

czego nauczymy się z tego fragmentu? Dużo się uczymy.

dowiadujemy się, że nie ma wybawienia tak jasnego, nie ma zwycięstwa, które Bóg wygrywa w naszym imieniu tak chwalebne, że nie może po nim następować najciemniejszy z naszych grzechów.

Po zwycięstwie nad Morzem Czerwonym był Złoty cielec. Po tym, jak Dawid otrzymał obietnicę Przymierza od Boga w II Księdze Samuela 7, pięć rozdziałów później miał miejsce jego grzech z Batszebą. Nie ma wybawienia tak jasnego, że nie może po nim następować najciemniejszy z grzechów. Tego się uczymy.

i naprawdę, to prowadzi nas do bycia zawsze czujnym. Nie ma tak chwalebnego szczytu góry, nie ma tak wielkiego zwycięstwa w naszym życiu, że możemy wtedy zawieść naszych strażników, ponieważ Szatan, jak mówi Biblia, grasuje jak lew, czekając, by pożreć kogo chce.

jest jeszcze jedna rzecz, której się uczymy. Czarnoksięstwo nie mogło sprowadzić tu Izraela, ale seks i bałwochwalstwo tak. Jeśli twoja Gwardia jest w jednym miejscu i odparłeś pokusy szatana, nie myśl, że nie może wrócić i podjąć innego taktu. Zrobi to i zrobił to tutaj. Szatan wykorzysta każdą pokusę, jaką ma do dyspozycji, aby nas zniszczyć, a jeśli mężnie opieramy się pokusie w jednym obszarze, nie możemy oczekiwać, że nie staniemy w obliczu pokusy w innym. A wielu wierzących opierało się wiernie w jednym obszarze, a jednak upadło w innym. Dlatego Apostoł Paweł i Apostoł Piotr i Apostoł Jan będą błagać nas: „Uciekajcie od bałwochwalstwa, to was zniszczy.”

ale ze wszystkich wspaniałych lekcji w tym fragmencie, nie chcę, żebyś przegapił ten: Kiedy widzimy, jak Fineasz zabija człowieka, a Bóg oszczędza Izraela z powodu tego pojednania … to jest sąd, który został wniesiony na bezczelnego grzesznika-sprawiedliwy sąd … I w ten sposób Izrael jest oszczędzony, widzimy obraz tego, jak Bóg działa w odkupieńczym dziele Jezusa Chrystusa. Co powiedział Apostoł Paweł w 2 Koryntian 5: 21?

„uczynił grzechem tego, który nie znał grzechu, abyśmy stali się w nim sprawiedliwością Bożą.”

On sprawił, że jeden człowiek, Syn Boży, Chrystus Jezus, poniósł całą winę i całą karę za cały nasz bezczelny grzech, abyśmy mogli być przebaczeni, przyjęci i przyjęci w nim. Alleluja! Co za Wybawca!

módlmy się.

nasz Panie i nasz Boże, dziękujemy Ci za Księgę liczb i modlimy się, abyś dał nam duchową mądrość, aby widzieć, słyszeć, znakować, uczyć się i słuchać ostrzeżeń i obietnic twojego słowa. W imię Jezusa. Amen.

czy staniesz przed Bożym błogosławieństwem.

łaska, miłosierdzie i Pokój wam od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa. Amen.