Half-Way Covenant, religijno-polityczne rozwiązanie przyjęte przez XVII-wiecznych Kongregacjonalistów z Nowej Anglii, zwanych również purytanami, które pozwoliło dzieciom ochrzczonych, ale nienawróconych członków Kościoła zostać ochrzczonymi, a tym samym stać się członkami Kościoła i mieć prawa polityczne. Pierwsi Kongregacjonaliści stali się członkami Kościoła po tym, jak mogli zgłosić doświadczenie nawrócenia. Ich dzieci zostały ochrzczone jako niemowlęta, ale zanim te dzieci zostały przyjęte do pełnego członkostwa w kościele i dopuszczone do udziału w Wieczerzy Pańskiej, oczekiwano, że również dadzą dowód doświadczenia nawrócenia. Wielu nigdy nie zgłosiło doświadczenia nawrócenia, ale jako dorośli byli uważani za członków Kościoła, ponieważ zostali ochrzczeni, chociaż nie zostali przyjęci na Wieczerzę Pańską i nie mogli głosować ani sprawować urzędu.

To, czy dzieci tych ochrzczonych, ale nienawróconych członków Kościoła powinny zostać przyjęte do chrztu, stało się kwestią kontrowersji. W 1657 Konwent ministerialny zaproponował przyjęcie takich dzieci do chrztu i członkostwa w kościele, a w 1662 synod kościołów przyjął tę praktykę, która w XIX wieku została nazwana Przymierzem połowicznym. Ten krok zwiększył malejącą mniejszość członków Kościoła w koloniach, rozszerzył dyscyplinę kościelną na więcej ludzi i zachęcił większą liczbę do poszukiwania nawrócenia i pracy na rzecz Kościoła. Mimo że rozwiązanie to zostało zaakceptowane przez większość kościołów w Nowej Anglii, sprzeciwiała się temu zdecydowana mniejszość. Praktyka ta została porzucona przez większość kościołów w XVIII wieku, kiedy Jonathan Edwards i inni przywódcy Wielkiego przebudzenia nauczali, że członkostwo w kościele może być udzielone tylko przekonanym wierzącym.