tematy są fundamentalnymi i często uniwersalnymi ideami w dziele literackim.
niemożność pewności
to, co odróżnia Hamleta od innych inscenizacji (a może i od każdej sztuki napisanej przed nią), to fakt, że spodziewamy się, że akcja, zwłaszcza od samego Hamleta, będzie kontynuowana, podczas gdy Hamlet stara się uzyskać bardziej pewną wiedzę na temat tego, co robi. Ta sztuka stawia wiele pytań, które inni gracze mogliby po prostu uznać za oczywiste. Czy możemy mieć pewną wiedzę na ten temat? Czy Duch jest tym, czym wydaje się być, czy naprawdę jest mylący? Czy duch posiada rzetelną wiedzę na temat własnej śmierci, czy też sam Duch jest zwiedziony? Przechodząc do spraw bardziej ziemskich: jak możemy poznać na pewno fakty o zbrodni, która ma teraz znaczenie? Czy Hamlet może poznać stan duszy Klaudiusza obserwując jego zachowanie? Jeśli tak, czy może poznać fakty tego, co zrobił Claudius, obserwując stan swojej duszy? Czy Klaudiusz (lub publiczność)może poznać stan umysłu Hamleta obserwując jego zachowanie i słuchając jego mowy? Czy możemy wiedzieć, czy nasze działania będą miały konsekwencje, które chcemy, aby miały? Wiemy coś o życiu po śmierci?
Wiele osób widziało Hamleta jako grę o niezdecydowaniu, a więc o nieudolności Hamleta appropriately.It ciekawsze może być rozważenie, że sztuka pokazuje nam, jak wiele niepewności opiera się na naszym życiu, jak wiele nieznanych ilości jest branych za pewnik, gdy ludzie działają lub oceniają czyjeś działania.
złożoność działania
bezpośrednio związana z tematem pewności jest tematem działania. Jak można podjąć rozsądne, skuteczne, celowe działanie? W Hamlecie na pytanie, jak postępować, wpływają nie tylko względy racjonalne, takie jak potrzeba pewności, ale także czynniki emocjonalne, etyczne i psychologiczne.Sam Hamlet zdaje się nie ufać idei, że jest to nawet możliwe do działania w kontrolowany, celowy sposób. Kiedy działa, woli robić to ślepo, lekkomyślnie i gwałtownie. Inne postacie w abstrakcyjny sposób myślą znacznie mniej o” akcji ” niż Hamletdoes, a zatem są mniej zaniepokojeni możliwością skutecznego działania. Po prostu działają tak, jak uważają za stosowne. Ale w pewnym sensie udowadniają, że Hamlet ma rację, ponieważ wszystkie ich działania poronią. Klaudiusz opętał się królowej i został pokonany przez śmiałe działanie, ale jego sumienie dręczy go, a on jest nękany groźbami dla jego władzy (i oczywiście umiera).Laertes postanawia, że nic nie odwróci jego uwagi od odegrania zemsty, ale łatwo ulega wpływom i manipulacji w służeniu celom Klaudiusza, a jego zatruty rapier odwraca się od siebie.
tajemnica śmierci
po zabójstwie ojca Hamlet ma obsesję na punkcie śmierci, a w trakcie sztuki rozważa śmierć z wielu perspektyw. Zastanawia się zarówno nad duchową ścieżką śmierci, ucieleśnioną w duchu, jak i nad fizycznymi szczątkami zmarłych, takimi jak czaszka Yoricka i rozkładające się zwłoki na cmentarzu. Przez cały czas idea śmierci jest ściśle związana z tematami duchowości, prawdy i niepewności w tym, że śmierć może odpowiedzieć na najgłębsze pytania Hamleta, kończąc raz na zawsze problem próby ustalenia prawdy w niejednoznacznym świecie. A ponieważ śmierć jest zarówno przyczyną, jak i konsekwencją zemsty, jest ściśle związana z tematem zemsty i Sprawiedliwości—sługa króla Hamleta Klaudiusza inicjuje dążenie Hamleta do zemsty, a śmierć Klaudiusza jest końcem tego dążenia.
pytanie o własną śmierć dręczy również Hamleta,który wielokrotnie zastanawia się, czy samobójstwo jest moralnie niemoralnym działaniem w nieznośnie bolesnym świecie. Cierpienie Hamleta jest takie, że często tęskni za śmiercią, aby zakończyć swoje życie, ale obawia się, że jeśli popełni samobójstwo, zostanie skazany na wieczne cierpienie w piekle z powodu samobójstwa religii chrześcijańskiej. W słynnym monologu „być albo nie być”(III.i) Hamlet filozoficznie stwierdza, że nikt by nie zdecydował się znieść bólu życia, gdyby nie bał się tego, co przyjdzie po śmierci, i że to właśnie ten strach powoduje, że złożone rozważania moralne zakłócają zdolność działania.
naród jako chore ciało
wszystko jest związane w Hamlecie, w tym dobro rodziny królewskiej i zdrowie państwa jako dziura. Wczesne sceny sztuki eksplorują poczucie niepokoju i niepokoju, które otacza przeniesienie władzy z jednego władcy do drugiego. W całej sztuce postacie czerpią wyraźne powiązania między moralną legitymizacją władcy i zdrowiem narodu.Dania jest często opisywana jako ciało fizyczne chore przez moralne zepsucie Klaudiusza i Gertrudy, a wielu obserwatorów interpretuje obecność Ducha jako Nadprzyrodzony omen wskazujący, że”wszystko jest zgniłe w państwie Danii” (I. iv.67).Zmarły Król Hamlet jest przedstawiany jako silny, szczery władca, którego Straż państwa była w dobrym zdrowiu, podczas gdy Klaudiusz, zły polityk, skorumpował i skompromitował Danię, aby zaspokoić swoje apetyty. Pod koniec gry wzrost do potęgi mocnych fortów Wbras sugeruje, że Dania zostanie ponownie wzmocniona.