po wyjaśnieniu pojęcia medytacji biblijnej mojemu przyjacielowi Jimowi i wskazaniu niektórych korzyści, wydawał się chętny do dodania tej praktyki do swojego codziennego czasu oddania. „Myślę, że rozumiem koncepcję,” Jim powiedział. „Niekoniecznie jest to ilość Pisma, które czytasz, ale ilość, którą przetwarzasz i stosujesz. Myślę, że czasami mniej znaczy więcej, nawet jeśli chodzi o czytanie Biblii!”Jedynym pytaniem Jima było, czy mógłby praktykować medytację we właściwy sposób.”Zapewniłem go, że nie ma standardowej techniki medytacji nad wersetem biblijnym, ale pomyślałem, że kilka praktycznych sugestii może być pomocne podczas rozpoczynania tej praktyki.

od czego zacząć
zacznij od wybrania wersetu lub frazy Pisma Świętego. Upewnij się, że przeczytałeś okoliczne wersety, abyś mógł zrozumieć werset lub frazę w jego kontekście. Pomocne może być napisanie wybranego wersetu na karcie 3″ x 5″ lub zaznaczenie go na telefonie lub urządzeniu elektronicznym.

zacznij od przeczytania go kilka razy, starając się zapamiętać go najlepiej jak potrafisz. Następnie powoli kontempluj werset słowo po słowie, myśląc o każdym słowie i o tym, co przekazuje o Bogu, Jego planie i jego dziele w twoim życiu. Czy te słowa ujawniają coś o Bogu? O nas samych? Jak możemy odpowiedzieć lub modlić się o to, co oznaczają te słowa? Jeśli to właściwe, módlcie się, gdy rozważacie słowa tego wersetu.

spróbujmy
zacznijmy od dobrze znanego wersetu, który być może słyszałeś wiele razy. Psalm dwudziesty trzeci jest często recytowany w kościołach i czytany na pogrzebach, ale medytacja może nam pomóc w pełniejszym zrozumieniu jego prawd. Psalm 23:1 brzmi:

Pan jest moim pasterzem; niczego mi nie brakuje.

modlitwą o przewodnictwo Ducha Świętego rozpoczynamy rozważanie tego wersetu słowo po słowie.

Pan

Bóg objawia się jako Pan. Nie jest jednym z wielu, ale jedynym Panem i władcą nad wszystkimi. „Pan” przypomina nam o jego wielkiej suwerenności, jego władzy i jego królowaniu nad wszystkimi rzeczami.

jest moim pasterzem

Dlaczego Bóg wybrał objawić się swemu ludowi jako „pasterz”? To mówi nam o jego trosce, przewodnictwie i miłości. Ale Bóg nie jest po prostu pasterzem; on jest ” moim pasterzem.”To znaczy, że mu na mnie zależy. On jest chętny i zdolny do prowadzenia mnie. Czuwa nade mną z troską o moje samopoczucie.

niczego mi nie brakuje

co oznaczają te słowa pewności? Duch może pocieszyć moje serce, przypominając mi, że ponieważ Pan, który panuje nad wszystkim, jest moim pasterzem, mogę być pewien, że on zapewni wszystko, czego potrzebuję w życiu. Nie zabraknie mi niczego potrzebnego do podążania za nim i wypełniania jego woli. Jest wszechmocny. Troszczy się o mnie i bierze odpowiedzialność za prowadzenie mnie, więc mogę spocząć pod jego opieką z ufnością.

o co mogę się modlić w świetle Psalmu 23:1? Czy muszę prosić o pomoc bardziej ufając Panu? Czy muszę się modlić o jakąś sytuację, w której potrzebuję jego opieki pasterza? Czy powinienem dziękować i chwalić go za jego opiekę w przeszłości, jak i w przyszłości?

spróbujmy innego wersetu—mniej znanego wielu ludziom, znalezionego w Księdze Judy, krótkim liście, który jest przedostatnią księgą Nowego Testamentu. Juda 24 czyta:

teraz do niego
, który jest w stanie powstrzymać cię od potknięcia
i przedstawić cię bez nagany
przed obecnością swojej chwały
z wielką radością. (ESV)

pierwszą rzeczą, jaką możemy zauważyć podczas czytania wersetu w jego kontekście, jest to, że jest to tylko pierwsza połowa długiego zdania. Jest to część doksologii-stwierdzenia oddającego chwałę Bogu. Doksologia wersetów 24 i 25 kończy księgę Judy. Po kilkukrotnym przeczytaniu wersetu zaczynamy modlić się nad nim słowo po słowie.

jemu

przypomina nam to, że wszelka cześć za to, co następuje, należy się Panu (werset 25 wyjaśnia to dla nas). Przypomina się nam, że nasze serca i usta powinny być wypełnione uwielbieniem „dla niego.”

kto jest w stanie uchronić Cię przed potknięciem

kiedy rozmyślam nad tymi słowami, pamiętam, że mam skłonność do upadania na wiele sposobów. Może przychodzi na myśl nawracający grzech, ale Bóg jest w stanie mnie od tego uchronić. Słowa „Kto może cię zachować” przypominają mi, że moje zaufanie do życia bardziej wiernego musi być w nim. Nie mogę się powstrzymać przed potknięciem, ale on może!

słowa,

I przedstawić cię bez winy

powodują, że pytam, jak Bóg mógłby przedstawić mnie bez winy przed swoim tronem w świetle wszystkich moich grzechów? Odpowiedź znajduje się w kompletności ofiary Jezusa na krzyżu. Ten, który cierpiał za mój grzech, teraz powstrzymuje mnie przed potknięciem. Te słowa nadal kierują moją uwagę ku Bogu.

kolejna fraza,

przed obecnością Jego chwały z wielką radością

przywodzi na myśl dzień, w którym stanę przed nim. Bez Jezusa nie mógłbym istnieć w ” obecności Jego chwały.”Jednak ten, który mnie przedstawia, wykonał tak niezwykłą pracę w zbawieniu mnie, że mogę tam być” z wielką radością.”

jakie nowe myśli przyniosła medytacja nad Judą 24? Czy jestem wzruszony, by chwalić Pana z większą wdzięcznością za wszystko, co dla mnie uczynił? Czy mam głębsze uznanie dla zbawienia, które przygotował dla mnie Jezus? Co werset 24 ujawnia o Bogu? O sobie? Jak mam odpowiedzieć? Jak mogę się modlić w świetle tego?

spróbujmy teraz medytować nad dłuższym fragmentem Pisma Świętego. Będziemy potrzebować więcej czasu na medytację nad dłuższym fragmentem Słowa Bożego i może być pomocne, aby to robić przez okres kilku dni. Poświęć wystarczająco dużo czasu na przejście kilku wersetów. Po wybraniu fragmentu Pisma Świętego, przeczytaj go powoli dwa lub trzy razy. Następnie skup się na fragmencie, zdanie po zdaniu, biorąc pod uwagę jego przesłanie i sposób, w jaki przemawia do twojego życia. Kontynuuj tę praktykę przez kilka dni.

wracając do wybranego pasażu każdego dnia, rób notatki na temat pomysłów i pytań, które wynikają z twojego czasu spędzonego z pasażem. Czego fragment uczy Cię o Bogu? Co ci to mówi o sobie? Czy to cię wzywa do odpowiedzi w jakiś sposób? Jak możesz modlić się o to, czego się nauczyłeś?

rozważmy Psalm 121, krótki psalm składający się tylko z ośmiu wersetów. Po powolnym czytaniu Psalmu dwa lub trzy razy, medytuj głębiej, rozważając go z modlitwą, zdanie po zdaniu lub wers po wersecie.

wers 1:
podnoszę oczy w góry—skąd moja pomoc?

na początek rozważę możliwe przyczyny, dla których psalm zaczyna się w ten sposób. Zastanowię się też, jak mówi do mnie o mojej zależności od Boga.

:
Moja pomoc pochodzi od Pana, Stwórcy nieba i ziemi .

tutaj mogę zapytać, co fundamentalna prawda o Bogu jest podkreślana i co ta prawda oznacza w moim życiu.

werset 3:
On nie pozwoli Twojej stopie się poślizgnąć—ten, kto czuwa nad tobą, nie będzie drzemał;

kiedy medytuję nad tymi słowami, mogę zastanowić się nad sposobami, w jakie Bóg czuwał i pomagał mi w trudnych czasach.

werset 4-5:
zaprawdę, ten, kto czuwa nad Izraelem, nie będzie ani drzemał, ani spał. Pan czuwa nad tobą-Pan jest twym Cieniem po twojej Prawicy;

co mnie teraz czeka, w którym to zapewnienie stałej straży Bożej jest szczególnie pocieszające?

werset 6:
słońce nie zaszkodzi ci w dzień, ani Księżyc w nocy.

Jak mogę zrozumieć werset 6 w świetle wersetu 5?

werset 7:
Pan uchroni cię od wszelkiej krzywdy—będzie czuwał nad twoim życiem;

kiedy rozważam te słowa, jakie zapewnienie przychodzi do mnie?

werset 8:
Pan będzie czuwał nad Twoim przyjściem i odejściem zarówno teraz, jak i na zawsze.

jak ten werset porusza mnie do uniżenia się przed Bogiem? Czcić go? Modlić się? W jaki sposób powtarza się idea Pana czuwającego nade mną (w. 3, 4, 5, 7, 8) mam zrozumieć jego obecność przy mnie?

Zapisz swoje spostrzeżenia podczas medytacji nad psalmem 121 przez kilka dni.

teraz spróbujmy z Filipian 2:1-11. Przeczytaj ten fragment powoli dwa lub trzy razy, a następnie rozważ go werset po wersecie.

werset 1:
dlatego, jeśli masz jakąś zachętę
od bycia Zjednoczonym z Chrystusem,
jeśli jakaś pociecha z jego miłości,
Jeśli jakikolwiek wspólny udział w duchu,
jeśli jakaś czułość i współczucie,

zastanów się nad każdym krótkim zwrotem w tym wersecie. Co każdy ujawnia o korzyściach płynących z bycia „w Chrystusie”? Czy jest jedna z tych korzyści, których muszę doświadczyć pełniej?

:w takim razie spraw, aby moja radość była pełna, będąc podobnie myślącym, mając tę samą miłość, będąc jednym duchem i jednym umysłem.

jakie działanie jest wymagane z mojej strony? Jak muszę zmienić, aby lepiej dopasować się do każdego z tych trzech zwrotów?

werset 3:
nie rób nic z samolubnej ambicji
lub próżnej zarozumiałości. Raczej w pokorze
wyceniaj innych ponad siebie,

zastanów się nad ideą wyceniania. Jak traktować rzeczy, które cenię? Jak to może wyglądać, aby kogoś cenić w moim życiu-traktować go jak rzeczy, które cenię?

werset 4:
nie patrząc na własne interesy
ale każdy z was
w interesie innych.

czy ten werset charakteryzuje sposoby, w jakie zazwyczaj odnosiłem się do mojej rodziny, przyjaciół lub współpracowników? Jak mam się rozwijać?

werset 5:
w waszych relacjach ze sobą, miejcie taki sam sposób myślenia jak Chrystus Jezus:

gdzie i jak mój umysł oddziela się od tego, co wiem, że jest odbiciem Chrystusa? Ufając Duchowi, aby przewodził, Jak mogę się zmienić?

werset 6:
kto, będąc w samej naturze Boga, nie uważał równości z Bogiem za coś, co można wykorzystać na własną korzyść;

jaka była ostatnia sytuacja, w której znalazłem się na korzyści? Jak to wpłynęło na moje spojrzenie na sytuację? Jakie są sytuacje, w których mogę zrezygnować z przewagi dla dobra drugiego?

:
raczej nic nie uczynił, przyjmując samą naturę sługi, będąc stworzonym na podobieństwo ludzkie.

pracownicy z definicji zajmują się przede wszystkim dobrem innych. O kogo w moim życiu mogę się troszczyć, postępując wobec nich?

werset 8:
i będąc znaleziony w wyglądzie człowieka, upokorzył się, stając się posłusznym aż do śmierci—nawet śmierci na krzyżu!

kontempluj wielką pokorę i miłość Jezusa Chrystusa w przyjściu na ziemię jako człowiek, aby umrzeć na krzyżu. Jakie uczucia, jeśli w ogóle, przychodzą mi do głowy, kiedy o tym myślę?

werset 9:
dlatego Bóg wywyższył go na najwyższe miejsce i nadał mu imię, które jest ponad każdym imieniem,

jeśli z powodu działań Jezusa Bóg wywyższył go, jak Mogę wywyższyć go z powodu tych działań?

werset 10:
że w imię Jezusa każde kolano powinno się skłaniać, w niebie i na ziemi i pod ziemią,

kolana skłaniają się w uznaniu autorytetu. Jeśli Jezus jest moim autorytetem, jak może to wpłynąć na sposób, w jaki wykonuję swoją pracę lub jak postrzegam swój kraj?

werset 11:
i każdy język uznaje, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca.

w jaki sposób moje uznanie Jezusa za Pana przynosi chwałę Bogu Ojcu? Jak rozdzielić i zjednoczyć te dwie osoby Trójcy?

dlaczego przykład cierpienia i czci Jezusa jest przedstawiony jako przykład „umysłu” lub postawy, której Bóg chce dla mnie?

rozważając i modląc się nad tym bogatym teologicznie fragmentem przez kilka dni, zwróć uwagę na wszelkie nowe spostrzeżenia na temat Jezusa Chrystusa, a także na praktyczne sposoby, w jakie te prawdy mogą zmienić twoje życie.

niezależnie od tego, czy zdecydujesz się medytować nad pojedynczym wersetem, czy nad większym fragmentem Pisma Świętego, pamiętaj, że Medytacja wymaga czasu i skupienia uwagi. Jak najwięcej, uciec od zakłóceń. Wyłącz komputer i odłóż na bok telefon, aby poświęcić Bogu i jego słowom swoją niepodzielną uwagę. Jako chrześcijanie w tym technologicznie napędzanym świecie mamy wiele do zyskania dzięki odnowieniu starożytnej praktyki medytacji biblijnej. Największą korzyścią będzie wzrastająca miłość do tego, który objawił się w Piśmie Świętym.