Jego Świątobliwość 17 Karmapa Gyalwang Ogyen Trinley Dorje jest głową 900-letniej linii Karma Kagyu i przewodnikiem dla milionów buddystów na całym świecie . Obecnie Karmapa przebywa w swoim tymczasowym domu w klasztorze Gyuto w Indiach po dramatycznej ucieczce z Tybetu w roku 2000. Karma Triyana Dharmaczakra jest jego północnoamerykańską siedzibą.

krótka biografia

jako że Karmapa urodził się pod koniec XX wieku, zadaniem XVII Karmapy jest wniesienie duchowych nauk pielęgnowanych w górskich pustelniach Tybetu w pełni w erę globalizacji, kiedy nauki te są tak pilnie potrzebne. W tym celu 19 czerwca 1985 r.po raz siedemnasty ukształtowała się reinkarnacyjna linia Karmapów, wraz z narodzinami młodego chłopca w Tybecie. Jak wskazywał w swoim poprzednim życiu jako szesnasty Karmapa Gyalwang, Jego Świątobliwość XVII Karmapa urodził się we wschodnim Tybecie, z matki o imieniu Lolaga i ojca o imieniu Döndrup. Przez pierwsze lata swojego dzieciństwa Karmapa Gyalwang dzielił proste, koczownicze życie swojej rodziny w odległym i surowym zakątku Wyżyny Tybetu. Gdy miał zaledwie siedem lat, grupa poszukiwawcza przybyła do obozu jego rodziny. Zgodnie ze szczegółowymi instrukcjami zawartymi w liście napisanym przez jego poprzednie wcielenie, szesnastego Karmapę, partia była w stanie zlokalizować młodego Karmapę. Identyfikacja dziecka jako Karmapy została zweryfikowana nie tylko przez Tai Situ Rinpocze, Goshir Gyaltsap Rinpocze i wielu innych głównych lamów Karma Kagyu, ale także przez Jego Świątobliwość Dalajlamę.

Jego Świątobliwość powrócił wraz z grupą poszukiwawczą do klasztoru Tsurphu w środkowym Tybecie, gdzie został intronizowany i otrzymał pierwsze święcenia monastyczne. Następnie rozpoczął proces tradycyjnego studiowania i szkolenia Karmapów, jednak zaczął oferować duchowe nauczanie innym niemal natychmiast. Jego pierwsze publiczne nauczanie, wygłoszone w Tsurphu w Tybecie, gdy miał zaledwie osiem lat, wzięło w nim udział ponad 20 000 osób. Jednak głównym posiadaczom Linii Karma Kagyu odmówiono pozwolenia na wjazd do Tybetu w celu przekazania mu podstawowych instrukcji linii, co stanowiło nie do pokonania przeszkodę dla jego pełnego funkcjonowania jako Karmapy na świecie. Kiedy młody Karmapa uznał swoją sytuację w Tybecie za nie do zniesienia, w wieku 14 lat uciekł z Tybetu do Indii, szukając wolności, aby wypełnić swoją rolę światowego przywódcy duchowego i wypełnić swoje obowiązki jako głowy Linii Karma Kagyu.

przekraczając Himalaje jeepem, konno, pieszo i helikopterem, Gyalwang Karmapa dotarł do Dharamsali w Indiach 5 stycznia 2000 roku. Tam został ciepło przyjęty przez Jego Świątobliwość Dalajlamę, z którym Karmapa Gyalwang nadal cieszy się bliską relacją mentora i protegowanego. W ciągu lat, w których żył w Indiach jako uchodźca, Karmapa Gyalwang przeszedł tradycyjne szkolenie klasztorne i edukację filozoficzną, a jednocześnie prowadził prywatną edukację nowoczesną. Jego Świątobliwość przyjmuje każdego roku dziesiątki tysięcy gości z całego świata w swojej rezydencji w Dharamsali. Od 2004 roku prowadzi Kagyu Monlam Chenmo, coroczne zimowe spotkanie Dharmy w Bodhgayi, które przyciąga tysiące uczestników z wielu różnych tradycji buddyjskich na całym świecie.

w maju 2008 r.Jego Świątobliwość odbył pierwszą długo oczekiwaną podróż na zachód, podróżując do Stanów Zjednoczonych, gdzie pod jego kierownictwem odwiedził wiele ośrodków duchowych. Następnie odbyła się druga wizyta w USA w 2011 roku, a trzecia w 2015 roku. W 2014 roku po raz pierwszy odwiedził Europę, ucząc tłumów w Berlinie i w pobliżu swojej europejskiej siedziby Kamalashila w Niemczech. Kiedy Jego Świątobliwość przemawiał na konferencji TED w Bangalore w 2009 roku, stał się najmłodszą osobą, która to zrobiła. W styczniu 2010 roku w Bodhgayi 12 000 osób wzięło udział w przedstawieniu na żywo sztuki, którą napisał i wyprodukował o życiu Milarepy, łączącej elementy tradycyjnej tybetańskiej Opery i nowoczesnego teatru.

wraz ze swoimi wysiłkami na rzecz zachowania i prezentowania kultury Tybetańskiej, Karmapa Gyalwang podróżował także po Indiach, aby uczestniczyć w życiu kulturalnym i religijnym swojego przybranego domu. Od otwarcia świątyń dla Sai Baby w Tamil Nadu do uczczenia setnych urodzin Matki Teresy w Kalkucie, Jego Świątobliwość spotkał się z wieloma innymi przywódcami duchowymi w duchu wzajemnego szacunku i tolerancji. Następnie jest nauczycielem Dharmy Buddy Vikas Sangh i innych społeczności indyjskich buddystów w całym kraju.

z szacunku dla początków buddyzmu w Indiach, Jego Świątobliwość wprowadził użycie modlitw sanskryckich w masowych zgromadzeniach modlitewnych Kagyu Monlam, które kieruje i ożywił utracone tradycje indyjskich pieśni buddyjskich. Po wyszukaniu oryginalnych sanskryckich tekstów świętych pieśni (dohā) z jego linii Dharmy, Karmapa Gyalwang zaprosił indyjskich śpiewaków klasycznych, aby je zaprezentowali, zaznaczając, że po raz pierwszy zostały wykonane w Indiach od prawie tysiąclecia.

dwie kwestie, o które Jego Świątobliwość szczególnie zabiegał, to prawa kobiet i Ochrona środowiska. Ustanowił wiele praktycznych programów troski o środowisko jako sposób troski o przyszłe pokolenia i osobiście zobowiązał się do zapewnienia, że w przyszłości kobiety będą miały możliwość otrzymania pełnych święceń mniszek w ramach tradycji buddyzmu tybetańskiego.

w ten sposób siedemnasty Karmapa działa w szerokim horyzoncie korzyści, jednak jego dalekowzroczne czyny pozostają głęboko zakorzenione w szacunku dla przeszłości. Jako uczony i mistrz medytacji, a także malarz, poeta, autor tekstów piosenek i dramaturg, XVII Karmapa uosabia szeroki zakres działań, w które Karmapowie angażowali się na przestrzeni wieków. Jako aktywista ekologiczny i światowy przywódca duchowy, którego nauki są często transmitowane na żywo, Jego Świątobliwość wyraźnie przenosi działalność linii Karmapy w pełni w XXI wiek.