Jordan Center for the Advanced Study of Russia

Nikta Mahmoodi jest kandydatem BFA na Maurice Kanbar Institute of film&

wiosną ubiegłego roku, wraz z moją znajomą, współlokatorką i współreżyserką, Sonyą Stepanovą, ukończyłem film zatytułowany „Penis Rasputina.”To jest jego historia pochodzenia.

Kiedy nasz dokumentalista przedstawił nam możliwość współpracy przy naszym ostatecznym projekcie, Sonya i ja pomyśleliśmy: „Hej, powinniśmy współpracować-wiesz, połowa pracy!”Brzmi świetnie, prawda?

oto kolejna ilustracja tego, jak działają nasze umysły: Sonya powiedziała mi kiedyś, że od tygodni gra „Atlantic City” Bruce ’ a Springsteena i że jest to jedyna piosenka, której słuchała każdego dnia. Zgadnij, kto zrobił dokładnie to samo miesiąc wcześniej?

Kiedy wpadaliśmy na pomysł na nasz film, oboje zgodziliśmy się, że musi być historyczny. Krótki okres burzy mózgów doprowadził nas do Rasputina i legendy o jego penisie, legendy, której każdy z nas w jakiś sposób nauczył się niezależnie. Sam ten fakt jest dość dziwaczny; być może ty, drogi czytelniku, chciałbyś zadzwonić do naszych rodziców i upewnić się, że nic nam nie jest.

Jeśli pamiętacie, Grigorij Rasputin (1869-1916) był samozwańczym świętym człowiekiem z szeregów chłopstwa, który zyskał znaczący wpływ na cara Mikołaja II po 1905 roku. Szybko zdobywając zaufanie zarówno samego Mikołaja, jak i jego żony Aleksandry, stał się „uzdrowicielem” dla ich hemofilicznego syna, Aleksieja. Obawiając się politycznych skutków dalszej obecności Rasputina na dworze i pamiętając o plotkach krążących wokół jego związku z carycą, Grupa szlachciców zamordowała go w 1916 roku. Zamordowanie Rasputina okazało się dość trudne: gdy otrucie nie zadziałało, zabójcy (według własnych raportów) musieli go zastrzelić. Legendy o zdolności seksualnej Rasputina i rzekomo ogromnej długości jego penisa zostały tylko wzmocnione przez dziwaczne okoliczności jego śmierci.

badanie tematu okazało się trudne. Każdy artykuł na ten temat wydawał się sarkastyczny i powierzchowny. Nie udało nam się odkryć żadnych prac naukowych omawiających odcięty wyrostek Rasputina. W końcu natknęliśmy się na stronę Reddita „r / askhistorians”, gdzie odkryliśmy historie dotyczące penisa Rasputina i nieuczciwych Kultów seksualnych we Francji. Sonya i ja nie mieliśmy pojęcia, co zrobić z tymi informacjami, ani nie myśleliśmy, że możemy wiarygodnie je cytować w kontekście akademickim.

wszystko co mogliśmy potwierdzić to: pod koniec lat 90. mężczyzna o imieniu Michael Augustine kupił schowek, który okazał się należeć do Marie Rasputin — córki Rasputina — która przeniosła się do Kalifornii i zmarła tam w 1977 roku. Odkrył coś, co wydawało się być gigantycznym penisem zachowanym w słoiku wśród osobistych rzeczy Marie. Testy wykazały jednak, że jest to jedynie marynowany morski ogórek.

zadzwoniłem do mojego starego nauczyciela Nauk o środowisku z liceum z prośbą o informacje na temat ogórków morskich. Następnie przeprowadziliśmy intensywne Wyszukiwanie białych stron, aby znaleźć Michaela, zadzwoniliśmy do niego i … nic.

dopiero po przeprowadzeniu wywiadu z Yannim Kotsonisem, profesorem historii i języka rosyjskiego & slawistyki na NYU, udało nam się wyjaśnić niektóre z informacji, które mieliśmy (fragmenty wywiadu z profesorem Kotsonisem pojawiają się w naszym filmie, który zostanie osadzony obok części II tego postu). Czy faktyczna dokładność ma w tym przypadku znaczenie, czy wystarczy ekspozycja fikcji? Czy byliśmy zbyt skupieni na odkrywaniu relacji penisa z pierwszej ręki, ignorując absurdalność istnienia samego mitu?

od tego momentu sprawy stały się bardziej filozoficzne, ponieważ badania ustąpiły miejsca refleksji. Zmiana ta wpłynęła na ton naszego dochodzenia: gdy agresywne dochodzenie zamieniło się w delikatne rozważanie, wylegiwaliśmy się w naszych maleńkich pokojach w akademiku, opadając na skrzypiących łóżkach. Od czasu do czasu jedno z nas wypowiedziało jakąś myśl lub dwie, zawsze mając nadzieję, że nasz partner wyda jakieś podsumowanie lub wpadnie w geniusz.

to się nigdy nie zdarzyło.

zamiast tego uznaliśmy, że istnienie mitu było trafnym przedstawieniem charakteru i roli Rasputina jako „mistyka”.”Jego transformacja w amerykańską ikonę popkultury i kreskówkowego złoczyńcę była możliwa tylko ze względu na niepewność swojej przeszłości, która sprawiła, że stał się on doskonale plastyczny jako postać fikcyjna. W końcu dowiedzieliśmy się, że obraz Rasputina posiadał wystarczająco historyczną autentyczność, aby można go było uformować we wszystko, czego wymaga teraźniejszość.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.