SPOILER ostrzeżenie: jeśli nie chcesz wiedzieć, co dzieje się w dopóki nie mamy twarzy, wróć i przeczytaj ten post, gdy skończysz książkę!
ten post jest podsumowaniem książki dopóki mamy twarze (TWHFs) autorstwa C. S. Lewisa i nie jest bynajmniej wyczerpujący. Pisząc posty na blogu, często będziemy odwoływać się do części książki. Zamiast pisać krótkie podsumowanie dla każdego postu, będziemy link do tego jako punkt odniesienia dla każdego czytelnika. W trzecim sezonie naszego podcastu, jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, szczegółowo omówimy tę książkę.
przegląd
TWHFs to opowieść o starożytnym micie o amorze i Psyche z perspektywy starszej siostry Psyche, Orual. Orual pisze, aby wyjaśnić bogom historię życia i śmierci jej siostry Psyche.
książka jest podzielona na dwie części. Pierwsza część to życie Oruala i jej podróż. Dowiadujemy się z pierwszej ręki, jak postrzegała sytuacje, jak kształtowały ją okoliczności i doświadczenia, jak jednostki wpłynęły na jej światopogląd i jak te okoliczności ostatecznie doprowadziły ją do życia z perspektywy zniekształconej miłości, wpływając w ten sposób na decyzje, które podjęła i jak traktowała otaczających ją ludzi. W drugiej części książki widzimy w niej przemianę, która pozwala jej inaczej postrzegać wydarzenia z jej życia i wpływ, jaki miała na innych ludzi poprzez tę zniekształconą miłość.
ostatecznie Lewis mówi: „Till We Have Faces” to opowieść o zaborczej i zazdrosnej miłości, która ostatecznie zostaje przekształcona przez bogów, ale widzimy podróż, która prowadzi do tego celu. Co więcej, w trakcie tej podróży widzimy przeciwieństwo zaborczej miłości w siostrze Oruala, Psyche. Widzimy miłość, która jest nasycona boskością i zdolna do właściwej miłości.
Wczesne życie w Glome
Orual zaczyna część pierwszą od śmierci matki, ponieważ był to moment, w którym uświadomiła sobie swoją brzydotę, ranę, która znacząco na nią wpływa, i będzie nosić ją do końca życia. Zwyczajem było strzyżenie córek po śmierci matki, a kiedy strzyżono włosy jej starszej siostry, Redivala, rzekły: „o, jaka szkoda! Całe złoto przepadło!”Jednak wskazuje, że nic takiego nie zostało powiedziane o jej. Orual uważała, że jest brzydka i niegodna, a to napędzało wiele jej decyzji i działań.
Po śmierci królowej Król ponownie się żeni i próbuje mieć syna, ale zamiast tego ma córkę o imieniu Psyche, a ona jest oszałamiająco piękna. Biorąc pod uwagę, że jest o wiele młodsza od Orual, orual traktuje ją jak córkę. Orual stwierdził o Psyche, że ” tworzyła wokół siebie piękno. Gdy chodziła po błocie, błoto było piękne; gdy biegała w deszczu, deszcz był srebrny. Kiedy podniosła ropuchę – miała najdziwniejszą i, jak myślałem, nieposkromioną miłość do wszelkiego rodzaju Brutali – ropucha stała się piękna.”Była nie tylko piękna Na zewnątrz, ale także w środku; mogła kochać wyłącznie jednostkę dla dobra tej istoty.
piękno Psyches jest podziwiane przez wszystkich, a ostatecznie uważa się ją za cudotwórczynię i zdolną do uzdrawiania chorych. Wieśniacy żądają, aby poszła do nich, aby wyleczyć ich gorączkę, a to prawie kosztuje Pysche jej życie. Kiedy susza i głód następują, ich opinia o niej zmienia się i uważają ją za przeklętą. Rozwija się przekonanie, że bogowie są zazdrośni o jej piękno, a ona ma być użyta jako ofiara, aby powstrzymać głód i suszę.
poświęcenie psychiki
w noc przed poświęceniem orual idzie do pokoju psychiki, aby ją pocieszyć, ale dzieje się odwrotnie. Psychika doświadcza poczucia spokoju i kończy się pocieszeniem Orualu. Psyche zaczyna mówić o tęsknocie za śmiercią i byciu z bogami. Orual nie jest z tego powodu zadowolona, oskarża ją o okrucieństwo i jest zraniona, ponieważ czuje, że jej siostra nie może jej kochać, jeśli nie jest zasmucona faktem, że będą osobno. Widzimy w tym pewną zazdrość i zaborczość Oruala.
po poświęceniu, Orual choruje na chwilę, aż Lis wróci do zdrowia. Kiedy będzie zdrowa, susza i głód się skończą. Chce zapewnić Psyche właściwy pochówek, w ten sposób wyrusza na Świętą Górę z Bardią (strażnikiem, z którym nawiązuje bliską przyjaźń).
Kiedy przybywają, nie ma śladu psychiki, dopóki ostatecznie nie zobaczą jej żywej. Psyche opowiada o tym, co wydarzyło się na świętej górze. Opisuje zachodni wiatr, który zabrał ją do pałacu, otrzymał ucztę, a jej oblubieniec przyszedł do niej (mimo, że go nie widział); wszystko, czego pragnęła, spełniło się. Orual zatrzymuje ją, ponieważ nie widzi niesamowitego pałacu, który opisuje Psyche. Psyche próbuje przekonać ją, że Pałac, niesamowite jedzenie i jej oblubieniec są prawdziwe, chociaż Orual nie może tego zobaczyć i jest prawie udany, ale zazdrość Oruala i zaborczość psychiki uniemożliwiają jej zobaczenie. Nie chce wierzyć, że Psyche jest szczęśliwa bez niej. Szczególnie protestuje, ponieważ psychika, choć odczuwała głęboką obecność i intymność ze swoim oblubieńcem, w rzeczywistości go nie widziała. Gdy ich rozmowa dobiega końca, Orual próbuje przekonać Psyche, aby wróciła z nią do domu, ale Psyche mówi, że musi być posłuszna innej.
przed podróżą do domu, gdy Bardia i Orual odpoczywają, Orual wymyka się i na chwilę wierzy, że widzi Pałac. W drodze do domu wypytywała Bardię o jego myśli, ponieważ jest zdezorientowana; dlaczego Psyche miałaby ją okłamywać? Kiedy wraca do domu, mówi lisowi, co się stało, aby uzyskać jego myśli. Lis wierzy, że włóczęga na górze opanowała psychikę i trzyma ją w niewoli. Orual jest rozdarty między przekonaniem psychiki i chwilowym widzeniem pałacu, a racjonalnym wyjaśnieniem Lisa.
„ratunek” psychiki
Orual wraca na górę, aby uratować psychikę i przynosi sztylet. Kiedy nie potrafi racjonalnie przekonać Psyche, że jej oblubieniec jest potworem, ucieka się do dźgnięcia się, aby pokazać Psyche jej powagę. Zabije się, jeśli Psyche nie przyjdzie z nią; Psyche się podda. Burza pędzi, a Psyche zostaje odesłana płacząc w oddali, ponieważ nie może już być ze swoim oblubieńcem. Orual jest powiedziane przez Boga: „ty też będziesz psychiką.”
Kiedy Orual wraca z góry, ostatnia część książki porusza się szybko przez resztę jej życia. Orual postanawia ukryć twarz welonem i po śmierci króla zostaje królową. Jest wielką królową, a to ją pochłania i pozwala jej zapomnieć o swojej dawnej jaźni.
część pierwsza kończy się podróżą Oruala i jej personelu, a w pewnym momencie zrywa się i udaje do świątyni, gdzie kapłan opowiada jej historię bogini Istry. Orual zdaje sobie sprawę, że historia jest o niej i Psyche (Istra) z tym wyjątkiem, że siostra Istry (Orual) mogła zobaczyć pałac, ale nadal niszczyła szczęście Istry z zazdrości. Orual jest zdenerwowana, ponieważ historia jest błędna, mówiąc, że była zazdrosna i mogła zobaczyć pałac. Jej gniew sprawia, że ona ustawić rekord prosto i dlaczego napisała książkę.
podróż ku samowiedzy
część druga opowiada o jej podróży ku poznaniu siebie i wydarzeń z przeszłości z innej perspektywy. Jest to podróż samoświadomości i budzenia się. Napisała drugą część po przejściu przez to, aby zaktualizować swoją perspektywę; dlatego ton jest zupełnie inny niż część pierwsza.
część druga zaczyna się od pierwszej dawki orual nowej perspektywy, gdy dowiaduje się o tym, jak Redival była niesamowicie samotna po tym, jak Psyche i Lis (mentor i nauczyciel Orual i Psyches) weszli na obraz. Wcześniej Orual i Redival byli przyjaciółmi, a po nim Psyche, Orual i Lis i Redival byli wyrzutkami.
ponadto, Orual dowiedział się, że kiedy była królową, a Bardia była jej prawą ręką, postawiła mu niemożliwe wymagania, aby stale był wokół niej, ponieważ go potrzebowała, co uniemożliwiło mu przebywanie z żoną, ale Bardia, z miłości i obowiązku, chętnie zobowiązała się.
później ma sen, w którym ona i jej ojciec są w pokoju filarów w swoim pałacu, i schodzą głęboko pod ziemię, reprezentując ją wchodzącą głęboko w siebie, a ona patrzy w lustro i widzi zazdrosnego Boga Ungit, zdając sobie sprawę, że jest zazdrosnym Bogiem i pragnie się zabić po tej realizacji, ale jest ostrzegana, aby tego nie robić. Uświadomienie sobie jej skrajnej zazdrości było prawie zbyt bolesne, by ją znieść.
poznając swoją wewnętrzną brzydotę, pragnie zmienić się i stać się piękną osobą, ale uważa to za niezwykle trudne ze względu na jej dawne sposoby. Myśli, że przynajmniej kochałem psychikę czysto, dopóki nawet to nie zostanie jej odebrane, kiedy ma wizję sali sądowej z bogami, gdzie przedstawia swoją sprawę i dowiaduje się, że nawet jej miłość do psychiki nie była czysta, ale raczej zepsuta i wypełniona zazdrością i zaborczością.
proces się kończy, a Lis przychodzi i przeprasza za to, że jest przeszkodą przez swoje nauczanie tylko dla niej racjonalne i nie rozumie duchowe. Ukazana jest jej psychika wypełniająca te niezbędne zadania bezinteresowności, aby ponownie wejść w komunię z bogami, a ostatnie polega na obdarzaniu pięknem Orualu.
powyższe podsumowanie ma na celu skupienie się na chronologicznym przebiegu kluczowych wydarzeń, aby zapewnić tło dla przyszłych postów. Przyszłe posty będą koncentrować się na wielu niesamowitych tematach, które Lewis splata w tej historii.
badając potężne motywy w TWHFs, rozpakujemy wpływ wiary, że była niegodna, na to, jak traktowała otaczających ją ludzi. Zobaczymy, jak to doprowadziło do zniekształcenia miłości, a to stworzyło w niej zazdrość i zaborczość. Z drugiej strony, zobaczymy w psychice czystą i autentyczną tęsknotę za byciem z bogami, która prowadzi ją do autentycznej miłości. Dowiadujemy się również o tym, jak nasze wcześniejsze przekonania mogą znacznie wpłynąć na naszą zdolność postrzegania tego, co widzimy. Orual zobaczył Pałac krótko, ale nie chciał w to uwierzyć; dlatego zignorowała krótkie spojrzenie, które otrzymała.
historia jest cudownie relacjonowana i wypełniona wieloma życiowymi lekcjami, które z niecierpliwością czekamy na rozpakowanie w przyszłych postach.