by Hunter Oatman-Stanford
cesarzowa. Wisielec. Rydwan. Osąd. Dzięki wielowiekowej ikonografii łączącej Starożytne symbole, alegorie religijne i Wydarzenia historyczne, Karty Tarota mogą wydawać się celowo nieprzejrzyste. Dla outsiderów i sceptyków, praktyki okultystyczne, takie jak czytanie w kartach, mają niewielkie znaczenie we współczesnym świecie. Ale bliższe spojrzenie na te miniaturowe arcydzieła ujawnia, że moc tych kart nie pochodzi z jakiegoś mistycznego źródła—pochodzi ze zdolności ich małych, statycznych obrazów do oświetlania naszych najbardziej złożonych dylematów i pragnień.
wbrew temu, co mogą myśleć niewtajemniczeni, znaczenie kart wróżb zmienia się z czasem, kształtowane przez kulturę każdej epoki i potrzeby indywidualnych użytkowników. Po części dlatego te talie mogą być tak zagadkowe dla obcych, ponieważ większość z nich odwołuje się do alegorii lub wydarzeń znanych ludziom wiele wieków temu. Caitlín Matthews, który prowadzi kursy kartomanii, czyli wróżenia z kart, twierdzi, że przed XVIII wiekiem wyobrażenia na tych kartach były dostępne dla znacznie szerszej populacji. Ale w przeciwieństwie do tych historycznych pokładów, Matthews uważa, że większość nowoczesnych pokładów jest trudniejsza do nawiązania.
„albo masz te bardzo płytkie, albo te szalenie Ezoteryczne, z tak wieloma znakami i symbolami, że ledwo je widać” – mówi Matthews. „Kupiłem swój pierwszy pakiet Tarota, którym był Tarot de Marseille opublikowany przez Grimaud w 1969 roku i niedawno wróciłem do niego po tym, jak nie używałem go przez jakiś czas.”Prawdopodobnie pochodzący z XVII wieku Tarot de Marseille jest jednym z najczęstszych rodzajów talii tarota, jakie kiedykolwiek wyprodukowano. Deski Marseille były zwykle drukowane za pomocą drewnianych klocków, a później barwione ręcznie za pomocą podstawowych szablonów.
Top: wybór kart atutowych (Górny rząd) i kart pip (dolny rząd) z Pierwsze wydanie Rider-Waite deck, około 1909 roku. Przez świat kart do gry. Powyżej: karty z talii tarota de Marseille autorstwa François Gassmanna, ok. 1870. Zdjęcie dzięki uprzejmości Billa Wolfa.
jednak używanie kart do figlarnego wróżenia sięga prawdopodobnie jeszcze dalej, do XIV wieku, prawdopodobnie wywodzących się z kart do gry Mamluków przywiezionych do Europy Zachodniej z Turcji. Do 1500 roku włoska arystokracja cieszyła się grą znaną jako” Tarocchi appropriati”, w której gracze otrzymywali losowe karty i używali tematycznych skojarzeń z tymi kartami do pisania poetyckich wersetów o sobie—nieco jak popularna gra z dzieciństwa ” MASH.”Te karty predykcyjne były określane jako „sortes”, co oznacza przeznaczenie lub lot.
nawet najwcześniejsze znane talie tarota nie zostały zaprojektowane z myślą o mistycyzmie; w rzeczywistości były przeznaczone do gry podobnej do współczesnego brydża. Zamożne rodziny we Włoszech zamawiały drogie, wykonane przez artystów talie znane jako” carte da trionfi „lub” karty triumfu.”Karty te oznaczano kombinezonami z Pucharów, mieczy, monet i Kijów polo (ostatecznie zmieniono je na klepki lub różdżki) oraz dworami składającymi się z króla i dwóch podwładnych męskich. Karty Tarota później włączone królowe, trumps (dzikie karty unikalne dla Tarota), i głupiec do tego systemu, dla kompletnej talii, która zwykle wynosiła 78 kart. Dziś karty w Kolorze potocznie nazywane są małą Arkaną, podczas gdy karty atutowe znane są jako Wielka Arkana.
dwie ręcznie malowane karty z Turcji (po lewej) i dwie karty z Visconti deska rodzinna (prawa), obie ok.XV w.
grafik i artysta Bill Wolf, którego zainteresowanie ilustracją Tarota sięga czasów szkolnych w Cooper Union w Nowym Jorku, ma własne teorie na temat początku Tarota. Wolf, który nie używa kart do wróżenia, uważa, że pierwotnie ” znaczenie obrazu było równoległe do mechaniki gry. Losowanie kart tworzyło nową, unikalną narrację za każdym razem, gdy rozgrywano grę, a decyzje podejmowane przez graczy miały wpływ na rozwój tej narracji.”Wyobraź sobie grę karcianą w stylu przygody.
„obrazy zostały zaprojektowane tak, aby odzwierciedlały ważne aspekty realnego świata, w którym żyli gracze, a znacząca chrześcijańska symbolika w kartach jest oczywistym odzwierciedleniem chrześcijańskiego świata, w którym żyli”, dodaje. Ponieważ wróżbiarstwo stało się coraz bardziej popularne, ilustracje ewoluowały, aby odzwierciedlić intencje konkretnego projektanta. „Badani nabierali coraz bardziej ezoterycznego znaczenia”, mówi Wolf, ” ale generalnie utrzymywali tradycyjną strukturę Tarota, składającą się z czterech kolorów kart pip , odpowiednich kart dworskich i dodatkowych atutów, z głupcem.”
ta Drewniana wersja klasycznego Tarota z Marsylii została opublikowana około 1751 roku Claude burdel. Zdjęcie dzięki uprzejmości Billa Wolfa.
nawet jeśli nie jesteś zaznajomiony z czytaniem kart tarota, prawdopodobnie widziałeś jedną z popularnych talii, jak słynny jeździec-Waite, który jest stale drukowany od 1909 roku. Nazwany na cześć wydawcy Williama Ridera i popularnego mistyka A. E. Waite, który zlecił Pameli Colman Smith zilustrowanie talii, Rider-Waite pomógł doprowadzić do powstania XX-wiecznego okultystycznego Tarota używanego przez mistycznych czytelników.
„talia Rider-Waite została zaprojektowana do wróżenia i zawierała książkę napisaną przez Waite 'a, w której wyjaśnił wiele ezoterycznego znaczenia kryjącego się za obrazem”, mówi Wolf. „Ludzie mówią, że jego rewolucyjnym punktem geniuszu jest to, że karty pip są „ilustrowane”, co oznacza, że Colman Smith włączył liczbę znaków garnituru do małych scen, a po połączeniu opowiadają historię na zdjęciach. Ten silny element narracyjny daje czytelnikom coś do złapania, ponieważ stosunkowo intuicyjne jest spojrzenie na kombinację kart i czerpanie z nich własnej historii.
„talia naprawdę zyskała popularność, gdy Stuart Kaplan uzyskał prawa do publikacji i rozwinął publiczność na początku lat 70-tych”, mówi Wolf. Kaplan pomógł odnowić zainteresowanie czytaniem kart dzięki swojej książce z 1977 roku, Tarot Cards for Fun and Fortune Telling, i od tego czasu napisał kilka tomów na temat Tarota.
wersja popularnego Rider-Waite deck z 1920 roku. Zdjęcie dzięki uprzejmości Billa Wolfa.
chociaż historycy tacy jak Kaplan i Matthews publikują co roku nowe informacje na temat talii wróżb, nadal istnieje wiele dziur w większej historii kart wróżb. Wolf zwraca uwagę, że ci, którzy używają kart do wróżenia, często są w sprzeczności z naukowcami badającymi ich przeszłość. „Między historykami tarota a czytelnikami kart istnieje wiele tarć na temat pochodzenia i przeznaczenia kart tarota” – mówi Wolf. „Dowody sugerują, że zostały one wymyślone do gier i ewoluowały do wykorzystania w wróżbach znacznie później. Osobiście uważam, że zostały one zaprojektowane do gry, ale projekt jest nieco bardziej wyrafinowany niż wielu historyków Tarota wydaje się wierzyć.”
do połowy XVIII wieku mistyczne podania o karty rozprzestrzeniły się z Włoch do innych części Europy. We Francji pisarz Antoine Court de Gébelin twierdził, że tarot został oparty na świętej księdze napisanej przez egipskich kapłanów i przywiezionej do Europy przez Cyganów z Afryki. W rzeczywistości karty tarota poprzedzały obecność Cyganów w Europie, którzy w rzeczywistości przybyli z Azji, a nie z Afryki. Niezależnie od nieścisłości, Dziewięciotomowa historia świata Court de Gébelin była bardzo wpływowa.
nauczyciel i wydawca Jean-Baptiste Aliette napisał swoją pierwszą książkę o Tarocie w 1791 roku, zatytułowaną „Etteilla, ou l’ Art de lire dans les cartes”, co oznacza „Etteilla, czyli sztuka czytania kart.”(Aliette stworzył ten mistyczny pseudonim „Etteilla” po prostu odwracając swoje nazwisko.) Według Pism Etteilli, po raz pierwszy nauczył się wróżenia z talii 32 kart przeznaczonych do gry zwanej Piquet, wraz z dodatkiem jego specjalnej karty Etteilli. Ten typ karty jest znany jako significator i zazwyczaj stoi za jednostki o ich Fortuna czytać.
ręcznie kolorowy zestaw kart tarota wyprodukowany przez F. Gumppenberga, ok.. Zdjęcie dzięki uprzejmości Billa Wolfa.
chociaż Tarot jest najbardziej znany, jest to tylko jeden rodzaj talii używany do wróżenia; inne obejmują wspólne karty do gry i tak zwane talie oracle, termin obejmujący wszystkie inne talie wróżenia różniące się od tradycyjnego Tarota. Etteilla ostatecznie przerzucił się na używanie tradycyjnej talii tarota, która, jak twierdził, przechowywała sekretną mądrość przekazaną ze starożytnego Egiptu. Założenie etteilli odbiło się echem w pismach Court de Gébelin, który rzekomo rozpoznał Egipskie symbole w ilustracjach kart tarota. Chociaż hieroglify nie zostały jeszcze rozszyfrowane (kamień z Rosetty został odkryty na nowo w 1799 r.), wielu europejskich intelektualistów pod koniec XVIII wieku wierzyło, że religia i pisma starożytnego Egiptu mają znaczący wgląd w ludzką egzystencję. Łącząc obrazy tarota z egipskim mistycyzmem, nadali kartom większą wiarygodność.
opierając się na egipskim związku Court de Gébelin, Etteilla twierdził, że karty tarota pochodzą z legendarnej Księgi Thotha, która rzekomo należała do egipskiego boga mądrości. Według Etteilli, księga została wyryta przez kapłanów Thotha na złotych płytach, zapewniając obraz pierwszej talii tarota. Opierając się na tych teoriach, Etteilla opublikował własną talię w 1789 roku—jedną z pierwszych zaprojektowanych wyraźnie jako narzędzie wróżbiarskie i ostatecznie określanych jako egipski tarot.
kilka kart z ezoterycznej talii Etteilli, odtworzonych przez Grimaud w 1890.
„Etteilla była jedną z osób, które uczyniły wróżby tak ezoterycznymi”, mówi Matthews. „Stworzył talię, która zawierała wszystkie rzeczy z Court de Gébelin i jego książkę „Le Monde Primitif”, która sugerowała Egipskie pochodzenie Tarota i wszelkiego rodzaju tajemnych rzeczy.”Matthews odróżnia abstrakcyjne interpretacje Tarota od prostego „kartomantycznego” stylu czytania, który kwitł w XVI i XVII wieku, przed Etteillą.
„kiedy wysyłaliśmy telegramy, każde słowo kosztuje”, wyjaśnia Matthews, „więc trzeba było wysłać kilka słów w stylu:” Duże Dziecko. Matka dobrze. Chodź do szpitala. I zrozumiałbyś sens tego. Czytam karty w bardzo podobny sposób-zaczynając od kilku ogólnych słów kluczowych i nadając im sens, wypełniając słowa, których brakuje. To nie jest styl czytania tarota, w którym projektujesz rzeczy, takie jak: „widzę, że ostatnio doznałeś wielkiego rozczarowania. Merkury jest w retrograde i da da da. Kartomantyczne czytanie jest o wiele prostsze i pragmatyczne, na przykład twoja żona zje pomidory, spadnie z dachu i umrze straszliwie.”To bezpośredni sposób czytania, sposób czytania przed nową erą.”
jednym z ulubionych talii Matthewsa jest Lenormand wydany przez Bernda A. Mertza w 2004 na podstawie projektu ok. Zdjęcie dzięki uprzejmości Caitlín Matthews.
Matthews jest autorką kilku książek o kartach wróżbiarskich, a jej najnowszym jest kompletny podręcznik Lenormand Oracle Cards. Ta 36-kartowa talia została nazwana na cześć słynnej czytanki kart Mademoiselle Marie Anne Lenormand, która była popularna na przełomie XVIII i XIX wieku, chociaż talie noszące jej imię zostały wyprodukowane dopiero po jej śmierci. Najstarsze opakowania w kolekcji Matthewsa to dwie talie w stylu Lenormand, Francuski Daveluy z 1860 roku i Wiedeński zauberkarten z 1864 roku, które były jednymi z pierwszych talii, które zostały zilustrowane techniką chromolitografii.
talie Oracle, takie jak Lenormand, polegają zwykle na bardziej bezpośrednim języku wizualnym niż tradycyjne karty tarota. „Tarot często może mówić szerokimi, ponadczasowymi, uniwersalnymi stwierdzeniami o naszym miejscu w świecie” – mówi Wolf. „Obrazy pokładów wróżb są bardziej ilustracyjne, a mniej archetypowe. Obrazy są na ogół bardziej szczegółowe, prostsze i mniej uniwersalne, dzięki czemu rozmowa jest prostsza.”
w przeciwieństwie do większości talii oracle, które nie zawierają odpowiednich kart pip, Karty Lenormand posiadają unikalną kombinację numerowanych obrazów kart do gry na górze ilustrowanych scen używanych do wróżenia. „Jedna z najwcześniejszych wersji, zwana grą nadziei, została stworzona przez Niemca J. K. Hechtela i została przygotowana jak gra planszowa”, mówi Matthews. „Układałeś karty od 1 do 36, a celem gry było rzucanie kostką i przesuwanie żetonów wzdłuż niej. Jeśli dotarłeś do karty 35, która była kartą kotwiczną, jesteś w domu, bezpieczny i suchy. Ale jeśli poszliście poza to, to był to krzyż, który nie był tak dobry. To było jak gra węże i drabiny.”W ten sposób gra nadziei weszła do wiktoriańskiej tradycji gier planszowych, które determinowały historię życia gracza opartą na szczęściu.
ta talia oracle w stylu Lenormand przedstawia mieszankę kart do gry i ilustracji do wróżenia, około 1870 roku. Zdjęcie dzięki uprzejmości Billa Wolfa.
oryginalne instrukcje gry mówiły, że może być używana do wróżenia, ponieważ ilustracja na każdej karcie zawierała zarówno symboliczny obraz, taki jak kotwica, jak i konkretną kartę do gry, taką jak Dziewiątka pik. „Hechtel musiał widzieć, że istnieją nakładki między wróżeniem z kart do gry, co, oczywiście, każdy zrobił, a jego grą”, mówi Matthews. „Wiele innych talii wyroczni pojawiło się mniej więcej w tym samym czasie pod koniec XVIII wieku i na początku XIX wieku. Stały się bardzo popularne po wojnach napoleońskich, kiedy wszyscy osiedlili się i stali się strasznie burżuazyjni.
„całkiem niedawno Mary Greer odkryła, że istnieje wcześniejsze źródło kart Lenormand”, kontynuuje. „W Muzeum Brytyjskim znajduje się pokład o nazwie” Les Amusements des Allemands ” („niemiecka Rozrywka”). Zasadniczo, brytyjska firma przygotowała paczkę kart z obrazkami i małymi epigramatami na dole, które mówią: „Bądź świadomy, nie wydawaj niemądrze pieniędzy” i tego typu rzeczy. To dość banalne. Ale przyszedł z książką z tekstem, który jest prawie identyczny z instrukcją dla późniejszych paczek kart Lenormand.”
„Les Amusements des Allemands”, circa 1796, ma wiele nakładek z pokładami Lenormand. Przez British Museum.
porównując różne talie z różnych okresów, miłośnicy kart tarota mogą zidentyfikować ewolucję niektórych ilustracji. „Na przykład-mówi Matthews-współczesna wersja pustelnika z latarnią, przekonasz się, że to była klepsydra, a on był Saturnem lub Chronos, strażnikiem czasu. Możesz zobaczyć, jak to się przekłada z Tarot Bolognese znaczenie opóźnienia lub blokady. Nadszedł czas, aby poruszać się powoli, choć nie jest to obecnie używane jako nowoczesne znaczenie.”
Większość czytników kart rozpoznaje, że skojarzenia i uprzedzenia osoby czytanej są tak samo ważne, jak rzeczywiste rysunki na kartach: Karty wróżb oferują sposób na projekcję pewnych pomysłów, czy to podświadomych, czy nie, i bawić się potencjalnymi wynikami ważnych decyzji. Tak więc, podobnie jak sceny z książki obrazkowej, najlepsze ilustracje zazwyczaj oferują jasne wizje swoich tematów z otwartą jakością, tak jakby akcja rozwijała się przed tobą.
ulubione talie Matthewsa to te z prostymi ilustracjami, jak tarocchino Bolognese Giuseppe Marii Mitelli, włoski talia stworzona około 1660 roku. Matthews posiada faksymile pokładu Mitelli, a nie oryginał, co oznacza, że może ich używać bez obawy o uszkodzenie bezcennego antyku. „Deck, który najbardziej mi się podoba, to deck Mertz Lenormand ze względu na jego przejrzystość”, mówi. „Tło na każdej karcie ma kremowy, vellum kolor, więc kiedy układasz je w tableau, możesz bardzo wyraźnie zobaczyć ilustracje. Szczerze mówiąc, mam dość tych wszystkich nowych tarotów w Photoshopie i zgrabnej sztuki, z ich całkowitym brakiem jakichkolwiek RAM lub treści.
karty atutowe z Tarrocchini Bolognese zaprojektowane przez Giuseppe Marię Mitelli, około 1664.
„lubię również czytać talię Lenormand firmy Daveluy, która została pięknie przerobiona przez Lauren Forestell, która specjalizuje się w przywracaniu talii faksymilowych—czyszczenie wartości 200 lat tasowania kart i ludzkiego żalu. Kolorystyka na Daveluy jest bardzo piękna. Chromolitografia nadawała wszystkim niesamowicie wyraźny kolor i myślę, że była prawdopodobnie tak rewolucyjna, jak Technicolor w czasach filmów.”
ilustracja na niektórych pokładach pełniła podwójną funkcję, dostarczając narzędzi wróżbiarskich i wiedzy naukowej, jak np. talia Tarocchi z około 1725 roku. „Geografia to niezwykłe karty, prawie jak Mała encyklopedia świata z obrazami wyroczni wyglądającymi na szczycie”, mówi Matthews. „Faktyczny fragment, z którego czytasz, to tylko długość papierosa. Na przykład Wisielec pokazuje nogi u góry karty, podczas gdy reszta karty zawiera informacje o Afryce, Azji lub innych miejscach na niej.”
natomiast znaczenia w innych taliach są szczególnie trudne do rozszyfrowania, jak niesławny tarot Thotha opracowany przez Aleistera Crowleya, znanego z zaangażowania w różne sekty i eksperymentowania z narkotykami rekreacyjnymi i tak zwaną „magią seksu.”, Ukończony w 1943 roku, pokład Thotha został zilustrowany przez Lady Friedę Harris i zawierał szereg okultystycznych i naukowych symboli, inspirujących wiele nowoczesnych pokładów. Jak wyjaśnia Wolf: „wraz z rozwojem rynku wróżb w XX wieku, zwiększono swobodę, a obrazy przekształciły się w coraz bardziej osobiste wypowiedzi artystyczne, zarówno pod względem treści, jak i stylu wykonania.”
ale aby zrównoważyć takie tajemne talie, istnieją karty wróżbiarskie, które oferują niewiele miejsca na interpretację, takie jak „Le Scarabée d 'Or” lub Wyrocznia Złotego Żuka, jedna z najbardziej cenionych talii Wolfa. „To po prostu fantastycznie dziwaczne. W pokrywie pudełka na karty jest małe okienko, a po potrząśnięciu pojawia się chrząszcz i wskazuje liczbę ” – wyjaśnia. „Następnie znajdujesz odpowiedni numer na zestawie okrągłych kart, z pięknym tekstem skryptu na nich i czytasz swoją fortunę. Nie wyobrażasz sobie stać w wiktoriańskim salonie we Francji, konsultując się ze złotym Żukiem? To było jak Sztuka performance.”
Ten artykuł pierwotnie ukazał się w Tygodniku kolekcjonerów. Śledź je na Facebooku i Twitterze.
More from Collectors Weekly
Storybook Apocalypse: Beasts, Comets, and Other Signs of the End Times
*
Decoding Secret Societies: What Are those all those Old Boys’ Clubs Hiding?
*
duchy w maszynach: Urządzenia i śmiałe media, które przemawiały za umarłymi