Mixteca: Geografia i klimat
środki utrzymania Gospodarczego
mieszkania, ubiór i Żywność
struktura rodzinna
struktura polityczna
wartości i przekonania
Mixtec Celebrations
migracja

Mixtec są trzecią co do wielkości grupą rdzennych ludów meksykańskich. Oni nazywają siebie „ludem deszczu”.”Ich ojczyzną jest Mixteca, region, który zajmuje zachodnią połowę meksykańskiego stanu Oaxaca i małe części Guerrero i Puelba, stany na północnych i zachodnich granicach Oaxaca. Oaxacan Mixteca jest domem dla około dwóch trzecich wszystkich Mixteków.

według najlepszych szacunków w 1999 roku w Meksyku mieszkało około 500 000 Mixteków. Historia theMixtecs jest jednym z ruchu. Migrują z Mixteca do innych części Republiki meksykańskiej-duża ich liczba jest skoncentrowana w mieście Meksyk oraz w Stanach Sinalos i Baja California – a także do Stanów Zjednoczonych, zwłaszcza na Zachodnim Wybrzeżu, południowym zachodzie i wiejskim południu (Bartolomé, 1999).

ten znak przeniesie cię z powrotem na górę strony.

Mixteca – Geografia i klimat

region Mixteca zajmuje około 40 000 kilometrów kwadratowych bardzo zróżnicowanych regionów geograficznych i klimatycznych. Leży pomiędzy przecięciem pasm górskich Sierra Madre del Sur i Sierra Madre de Oaxaca. Mixteca jest głównie górzystym regionem małych, wąskich dolin i wąwozów, wzgórz, szczytów i przybrzeżnych równin (Acevedo, 1995).

Mixteca jest tradycyjnie podzielona na trzy podregiony, które w przybliżeniu odpowiadają trzem głównym strefom klimatycznym i geograficznym. Mixteca Alta składa się z wysokich, porośniętych sosnami gór i żyznych dolin. Występuje na wysokościach od 1700 do 2300 m n. p. m., choć niektóre szczyty wznoszą się ponad 2500 m. Mixteca Baja jest wysokim, suchym pasem pagórków, które wahają się na wysokości od 1200 do 1700 metrów nad poziomem morza. Mixteca de la Costa to tropikalny region piaszczystych grzbietów nadmorskich, które wznoszą się prawie 1200 metrów na spotkanie z Pogórzem i górami Sierra Madre (Acevedo, 1995; Bartolomé, 1995).

opady deszczu w Mixtece są „niejednoznaczne”, nieprzewidywalne pod względem ilości i czasu. Pora deszczowa trwa od połowy maja do początku października, a sucha w sierpniu. Temperatury wzdłuż wybrzeża wahają się od łagodnych do gorących. W Mixteca Alta i Baja temperatury mogą być ekstremalne z jednego sezonu na drugi, spadając do zamarzania w miesiącach zimowych i osiągając 108º F w lecie.

współczesny Mixtec

gospodarka gospodarcza

rodziny Mixtec tradycyjnie uprawiały Rolnictwo. Ziemie, a przynajmniej prawa do gospodarowania działkami należącymi do Wspólnoty, są przekazywane przez ojca. Działki są zwykle małe, od połowy do dwóch hektarów1 wielkości (Acevedo, 1995; Bartolomé, 1999)i rolnictwo jest na ogół prowadzone w celach utrzymania. Ze względu na słabą jakość gleby i rzadkie, nieregularne deszcze, ziemia nie jest zbyt produktywna. Na niektórych obszarach Mixteca Alta i Baja zbiory rodziny mogą trwać tylko przez sześć do ośmiu miesięcy w roku (Bartolomé, 1995). Oznacza to, że muszą znaleźć pracę na zewnątrz, opartą na gotówce, aby kupić żywność. Niektóre Mixteki pracują dla rodzin z dużymi ramami lub idą do pracy dla rodzin, których mężczyzn nie ma. Mogą całkowicie porzucić Rolnictwo i / lub wyemigrować (Acevedo, 1995).

główne uprawy Mixteca to kukurydza, fasola, pszenica, czosnek, pomidory i cebula. Cebula i czosnek mogą być uprawiane w celach handlowych. Mogą również rosnąć awokado, brzoskwinie, jabłka, gruszki i inne owoce. Uprawia się hodowlę owiec i kóz, co tylko przyczynia się do uszkodzenia gleby i erozji (Acevedo, 1995).

tradycyjne zawody ustępują trendom w kierunku rolnictwa opartego na uprawach gotówkowych, zastąpieniu tradycyjnych rzemiosł rzemieślniczych wyrobami produkcyjnymi i Exodusie dużej liczby Mixteków poszukujących pracy jako robotnicy płac (Carrasco, 2001). Szersza panorama zatrudnienia zmienia się również w przypadku Mixtec. Pracują we wszystkich rodzajach pracy i sektorach; stają się ludźmi biznesu, lekarzami i innymi rodzajami profesjonalistów. Wielu z nich stało się nauczycielami, ważnymi agentami postępu i zmian społecznych, którzy budzą etniczną świadomość i dumę (Bartolomé, 1999). Edukacja i sukces społeczny i gospodarczy nie zmieniają jednak identyfikacji z ziemią; nawet wysoko wykształceni fachowcy mogą utrzymywać niewielką parcelę, a okresowo zaczepiać zespół Wołów, aby orać i sadzić kukurydzę.

budowa domów Mixtec różni się w zależności od lokalnego klimatu, dostępnych zasobów naturalnych i środków ekonomicznych rodziny. Domy mogą być budowane z bloku cementowego, adobe, kamienia, kłód lub desek drewnianych. Mogą być zadaszone trawą, ocote lub maguey liści, aluminium lub betonu. Miasta i większe ośrodki miejskie wykazują wzorce budownictwa mieszkaniowego typowe dla innych części Meksyku. Zaskakującym, ale coraz powszechniejszym widokiem są domy przypominające kalifornijskie przedmieścia, nawet w obszarach raczej pilotów; bi-produkt Mixtec International migration experience.

tradycyjny dom Mixtec jest prostokątny, składa się z małych pomieszczeń. Będzie miał tylko jedno wejście, które otwiera się na podwórko, a nie na ulicę. Okna, jeśli istnieją, są małe. Kuchnia jest oddzielna, a jeśli jest to struktura, często jest wykonana z drewna. Bieżąca woda i prąd, jeśli mają je w domu, były zwykle finansowane przez migrantów, którzy pracowali za granicą. Wewnętrzna kanalizacja nie jest powszechna, nawet w małych miastach; outhousy są budowane w podwórzu w odległości od głównego domu. Domy są słabo urządzone (Acevedo, 1995).

sukienka w stylu zachodnim jest obecnie najczęściej spotykana dla mężczyzn i kobiet, dziewcząt i chłopców. Mężczyźni porzucili białe muślinowe Spodnie i koszule przyjęte w okresie kolonialnym, z wyjątkiem bardzo specjalnych okazji. Starsze kobiety i niektóre bardzo młode dziewczyny mogą nadal nosić tradycyjne stroje składające się ze spódnicy i huipil (długiej lub krótkiej bluzki). Dokładny styl i kolor różnią się znacznie w zależności od miasta i regionu. Jednak prawie wszystkie kobiety Mixtec nadal noszą klasyczne czarno-białe lub granatowo-białe rebozo (szal) przez cały czas, tak jak standardowy element dla mężczyzn Mixtec ciągły być krótki rondem, tkane Palm hat.

dieta Mixtec opiera się na kukurydzy i produktach kukurydzianych, fasoli, chile, pomidorach i innych tradycyjnie uprawianych uprawach swoich przodków. Oprócz tego, że są rolnikami, Mixtec to zbieracze, więc ich dieta obejmuje dzikie warzywa, ryby, skorupiaki, żaby, owady, grzyby, zające i jelenie. Rutynowo jedzą również produkty z pszenicy, ryżu i makaronu. Niektórzy Mixtekowie rozróżniają obecnie ” dietę indyjską „(tradycyjna żywność) i” dietę Mestizo2 ” (bardziej przetworzona żywność i mięso). „Fast food” jest również coraz bardziej popularny. Ze względu na ubóstwo i brak dostępności, dieta wielu Mixtejsów jest niedoborem odżywczym. Na przykład w wielu półpustynnych regionach podstawowym daniem są po prostu tortille i salsa; nawet fasola nie może być spożywana codziennie (Bartolomé, 1999).

organizacja polityczna

politycznie stan Oaxaca jest podzielony na ponad pięćset małych municipios, więcej niż jakikolwiek inny stan w Meksyku. Municipio jest równoznaczne w koncepcji z hrabstwem w Stanach Zjednoczonych; geograficznie, jednak, municipios może być znacznie mniejszy rozmiar (wielkość miasta). Przetrwanie i funkcjonowanie tak wielu małych jednostek jest świadectwem wartości mixteków na ich różnorodność etniczną i geograficzną. Praktycznie rzecz biorąc, taka fragmentacja ma problematyczne konsekwencje dla zarządzania, alokacji zasobów oraz artykulacji i koordynacji między municipios.

urzędnicy samorządowi (presidente municipal i ayuntamiento lub „Rada Zarządzająca”) są wybierani w głosowaniu zgromadzonej społeczności Obywatelskiej. Tradycyjnie wybierani byli urzędnicy (mężczyźni), a następnie awansowali na wyższe stanowiska na podstawie ścisłego starszeństwa. Po raz kolejny migracja modyfikuje ten system. Ludzie, którzy wyjeżdżają za granicę, nie mogą wspiąć się po drabinie politycznej zgodnie z tradycyjnymi wzorami (Acevedo, 1995). Niektóre miejscowości dostosowały się, wymagając, aby kandydaci zasiadali w Radzie Zarządzającej migrantów podczas ich pobytu poza Oaxaca (Bartolomé, 1999).

iv
struktura rodziny

najmniejszą jednostką społeczną jest rodzina nuklearna: ojciec, matka i dzieci. Synowie, którzy się pobierają, mogą budować swoje domy na majątku rodziców lub w pobliżu. Wraz z wiekiem rodzice mogą zamieszkać z synem (zazwyczaj) i jego rodziną. Osieroceni bracia, siostry, siostrzenice lub siostrzeńcy mogą również mieszkać z nimi.

tradycyjne, nienaruszone rodziny Mixtec mają patriarchalną strukturę. Ojciec jest głową rodziny i jest odpowiedzialny za podejmowanie decyzji i ogólne wsparcie rodziny; pracuje na działce rodziny, opiekuje się zwierzętami i uzupełnia dochód rodziny, zatrudniając jako Pracownik rolny lub inny pracownik płacowy. Główne obowiązki matki obejmują opiekę nad mężem, dziećmi i domem; mogą również pomagać mężom w terenie. Migracja zakłóciła tradycyjne wzorce życia rodzinnego i ról płciowych. Kobiety, które przez wiele lat znajdują się na wyciągnięcie ręki, częściej przyjmują role tradycyjnie spełniane przez męskich członków rodziny (Acevedo, 1995).

wartości i przekonania

mixtecy mają starożytne, niezwykle bogate i złożone życie duchowe. Wiele z tych wierzeń nadal istnieje, w sposób synkretyczny, obok rzymskiego katolicyzmu i, coraz bardziej ewangelicznych wiar chrześcijańskich, bez widocznych sprzeczności. Według tradycyjnego Mixtec wierzenia, wszystkie rzeczy, żywe lub nieożywione mają ducha (znany również jako animizm). Na przykład Informator Mixtec mówił, że jest odpowiednia pora dnia na ścięcie drzewa. Nigdy nie zbierze się drzewa w upale dnia, kiedy jego sok będzie działał swobodnie, skutecznie torturując drzewo. Byłoby to zrobione bardziej odpowiednio w chłodnych godzinach porannych. W Mixtec, boskie lub święte jest oznaczane przez ” I ” na końcu słowa.

pozdrowienia i wyrazy uprzejmości są niezwykle ważne w kulturze Mixtec. Nawet przypadkowe spotkanie z nieznajomym wymaga uprzejmego powitania i uścisku dłoni. Brak uznania niektórych jest nie tylko uważany za niegrzeczny, ale charakteryzuje jednostkę, dosłownie, jako ignoranckiego brutala, ponieważ Mixtec przypisuje pewne rodzaje zachowań zwierzętom, inne ludziom. Zbliżanie się do przyjaciół na ulicy lub przybycie do czyjegoś domu wymaga długich i skomplikowanych zapytań po zdrowiu i członkach rodziny.

Mixtecy, podobnie jak wiele innych ludów Oaxaca, przyjmują pojęcie wzajemnej lub wzajemnej pomocy. Da ’ An jest Mixtec słowo zbliżone do znaczenia offering lub dar. Właściwe jest zapewnienie gospodarzowi dużej imprezy, na przykład, z da ’ an kilku skrzynek piwa lub napojów bezalkoholowych. Tequio jest usługą dla społeczności i tradycyjnie jest wymagane od wszystkich męskich członków. Tequio jest traktowane niezwykle poważnie; nawet ci, którzy wyemigrowali do innych części Meksyku lub Stanów Zjednoczonych, mają wrócić do domu, aby spełnić ten obowiązek. Staje się nieco bardziej powszechne dla kobiet, które pozostają w domu, aby spełnić tę usługę.

najważniejsze uroczystości wśród Mixtec to najważniejsze momenty życia (chrzty, pogrzeby czy śluby) oraz obrzędy w katolickim kalendarzu liturgicznym. Prawdopodobnie najważniejszym na poziomie Wspólnoty jest obchody Dnia Patrona miasta. Przygotowania do skomplikowanych uroczystości mogą rozpocząć się z rocznym wyprzedzeniem od wyboru majordoma na gospodarza i sfinansowania (z pomocą członków rodziny i przyjaciół) wielu głównych działań. To wielki zaszczyt być wybranym na stanowisko mayordomo, stanowisko o wielkiej odpowiedzialności i znaczeniu politycznym. Członkowie społeczności mieszkający za granicą dokładają wszelkich starań, aby powrócić do domu na to wydarzenie. Wielodniowe obchody obejmują fajerwerki, msze św. i procesje ku czci patrona, tańce, imprezy jeździeckie i oczywiście dużo jedzenia i picia. Drugim, niezwykle ważnym corocznym wydarzeniem jest Dia de los Muertos (Dzień Zmarłych), Wszystkich Świętych i wszystkich dusz (1,2 listopada) w Katolickim kalendarzu liturgicznym. W tym dniu rodziny oddają cześć zmarłym, ustawiając ołtarze w domu pełnym ulubionych ziemskich potraw, napojów i innych przyjemności, zdjęć i innych pamiątek. Biorą udział w procesjach przy świecach na cmentarz, gdzie Grobowce zostały oczyszczone i ozdobione nagietkami i świecami, aby sprawować całonocne czuwanie.

p> Mixteca jest historycznie jednym z regionów Meksyku o największej migracji. Nie jest to tylko zjawisko xx lub XXI wieku: exodus 11 000 Mixteków jest udokumentowany dla roku 1895 (Acevedo, 1995). Veracruz, Valle Nacional, Oaxaca City, Puebla, Mexico City, a później Sinaloa i Baja California były najczęstszymi destynacjami. Bieda, susza i brak możliwości pracy były najczęstszymi czynnikami popychającymi.

jednak dopiero w połowie lat 80.duża liczba Mixteków zaczęła migrować do Stanów Zjednoczonych. Wcześniej migracja do USA, podobnie jak migracja do innych części Meksyku, przebiegała kołowo. Ale teraz koszty i trudności związane z nieudokumentowanym przekraczaniem granicy doprowadziły do długoterminowego, quasi-stałego pobytu w Stanach Zjednoczonych. Obecnie są to spore, ugruntowane społeczności Mixteków i innych rdzennych mieszkańców Oaxacan w „Oaxacalifornaia”, jak obszar został wyznaczony, zwłaszcza w Dolinie San Joaquin, metropolitan Los Angeles i północnym hrabstwie San Diego. Rośnie także w Teksasie, na Florydzie, w Nowym Jorku i w Oregonie.

Mixteki zazwyczaj poszukują pracy w sektorze rolnym. Według najlepszych szacunków na początku lat 90. w samej kalifornijskiej Dolinie Środkowej pracowało 45 000-55 000 Mixteków. Tempo migracji Oaxacan przyspiesza, a tempo podwojenia z 6.1% (1993-1996) do 10,9% (1997-2000). Naukowcy przypuszczają, że do 2010 r.rdzenne ludy Meksykańskie będą stanowiły ponad 20% rdzennej populacji pracowników migrujących w Kalifornii (Fox and Salgado-Rivera, 2004). Większość migrantów to mężczyźni, ale migrują również kobiety i całe rodziny. Fundusze, które Ci migranci wysyłają z powrotem do Meksyku, remesas, są obecnie największym pojedynczym źródłem meksykańskiej wymiany walut.

1 hektar odpowiada 10 000 metrów kwadratowych.
2 „Mestizo” to termin odnoszący się do mieszania hiszpańskich lub Europejskich z indiańskimi liniami krwi. Większość populacji Meksyku jest uważana za mestizo.