artystka wizualna Juliana Notari zadebiutowała rzeźbą w weekend. Juliana Notari / Facebook
grafika, która w jakiś sposób obrazuje lub celebruje pochwę, jest terytorium równie zdeptanym jak martwe natury obrazy z miskami owoców, ale mimo to globalne powstanie Konserwatywnej mentalności spowodowało ostatnio, że prace waginy zostały uznane za kontrowersyjne. W weekend brazylijska artystka wizualna Juliana Notari zadebiutowała swoją nową rzeźbą, zatytułowaną Diva, na zboczu wzgórza w Usina del Arte, parku Sztuki w aktywnym kulturowo brazylijskim stanie Pernambuco. Opisywana przez artystę jako „masywne wykopanie sromu / rany”, jaskrawoczerwona i przykuwająca uwagę rzeźba przyciąga przewidywalną krytykę ze strony plugawych komentatorów internetowych.
Diva, która ma uderzające 33 metry wysokości, 16 metrów szerokości i 6 metrów głębokości, również pojawiła się na brazylijskiej scenie artystycznej w szczególnie ostrym czasie. To dlatego, że prezydent Brazylii, Jair Bolsonaro, niedawno opublikował na Twitterze krytykę faktu, że Argentyński Senat głosował za zalegalizowaniem aborcji; w Brazylii aborcja jest selektywnie legalna tylko w przypadku gwałtu lub okoliczności zagrażających życiu. „Głęboko ubolewam nad życiem argentyńskich dzieci, które za zgodą państwa będą cięte w łonach matek” – napisał Bolsonaro 30 grudnia. „O ile zależy to od mnie i mojego rządu, aborcja nigdy nie zostanie zatwierdzona na naszej ziemi.”
prace Notariego z pewnością można by zinterpretować jako dogodną naganę dla tych sentymentów, i być może dlatego rzeźba przyciągnęła tak wiele gniewu. Notari, której multidyscyplinarne prace były wystawiane w wielu galeriach i znalazły się w prywatnych i publicznych kolekcjach, napisała również na swoim profilu na Facebooku, że chce wykorzystać ten artykuł do bardziej ogólnego komentowania kwestii płci.
„w Diva używam sztuki do dialogu z…kwestiami płci z kobiecej perspektywy połączonej z kosmopocentrycznym i antropocentrycznym społeczeństwem Zachodu” – powiedział Notari. – Obecnie kwestie te stają się coraz pilniejsze. Wszakĺľe to poprzez zmianÄ ™ perspektywy naszego pokrewieĺ „stwa pomiÄ ™ dzy ludzkoĹ” ciÄ … i nieludzkimi, pozwoli nam dĹ 'uĺľej ĺľyä ‡ na owej planecie i w mniej nierównym i katastrofalnym spoĹ 'eczeĹ” stwie.”