gdy tylko został wybrany do papiestwa, Leon XIII działał na rzecz porozumienia między Kościołem a światem współczesnym. Kiedy stanowczo utwierdził scholastyczną doktrynę, że nauka i religia współistnieją, zażądał zbadania Tomasza z Akwinu i otworzył Tajne Archiwum Watykańskie dla wykwalifikowanych badaczy, wśród których był znany historyk papiestwa Ludwig von Pastor. Przypomniał również Obserwatorium Watykańskie ” aby każdy mógł wyraźnie zobaczyć, że Kościół i jego pasterze nie sprzeciwiają się prawdziwej i solidnej nauce, ludzkiej lub Boskiej, ale aby ją przyjęli, wspierali i promowali z jak najpełniejszym oddaniem.”
Leon XIII był pierwszym papieżem, którego głosu dokonano nagrania dźwiękowego. Nagranie znajduje się na płycie kompaktowej ze śpiewem Alessandro Moreschi; nagranie jego modlitwy z Ave Maria jest dostępne w Internecie. Był również pierwszym papieżem, który został sfilmowany kamerą filmową. Został sfilmowany przez jego wynalazcę, W. K. Dickson i pobłogosławił kamerę podczas filmowania.
Leon XIII przywrócił Kościołowi normalność po burzliwych latach Piusa IX. intelektualne i dyplomatyczne umiejętności Leona pomogły odzyskać znaczną część prestiżu utraconego wraz z upadkiem państw papieskich. Starał się pojednać kościół z klasą robotniczą, zwłaszcza przez zmierzenie się ze zmianami społecznymi, które zachodzą w Europie. Nowy ład gospodarczy spowodował wzrost zubożałej klasy robotniczej, która miała coraz większe sympatie antyklerykalne i socjalistyczne. Leo pomógł odwrócić ten trend.
chociaż Leon XIII nie był radykalny ani w teologii, ani w Polityce, jego papiestwo przeniosło Kościół katolicki z powrotem do głównego nurtu życia Europejskiego. Uważany za wielkiego dyplomatę, udało mu się poprawić stosunki z Rosją, Prusami, Niemcami, Francją, Wielką Brytanią i innymi krajami.
w 1896 r.Papież Leon XIII zdołał osiągnąć kilka porozumień, które zaowocowały lepszymi warunkami dla wiernych i dodatkowymi nominacjami biskupów. Podczas piątej pandemii cholery w 1891 roku nakazał budowę hospicjum w Watykanie. Budynek ten został zburzony w 1996 roku, aby zrobić miejsce pod budowę Domus Sanctae Marthae.
Leo pił tonik VIN Mariani z kokainą. Przyznał złoty medal Watykański twórcy wina, Angelo Mariani, a także pojawił się na plakacie go popierającym. Leon XIII był pół-wegetarianinem. W 1903 roku przypisał swoją długowieczność oszczędnemu stosowaniu mięsa oraz spożyciu jaj, mleka i warzyw.
jego ulubionymi poetami byli Wergiliusz i Dante.
stosunki Zagraniczneedit
Rosjaedytuj
Papież Leon XIII rozpoczął swój pontyfikat przyjaznym listem do cara Aleksandra II, w którym przypomniał rosyjskiemu monarsze o milionach katolików żyjących w jego imperium, którzy chcieliby być dobrymi rosyjskimi poddanymi, gdyby ich godność była szanowana.
po zabójstwie Aleksandra II, papież wysłał wysokiego rangą przedstawiciela na koronację jego następcy, Aleksandra III, który był wdzięczny i poprosił o zjednoczenie wszystkich sił religijnych. Zwrócił się do papieża o dopilnowanie, by jego biskupi powstrzymali się od agitacji politycznej. Stosunki uległy dalszej poprawie, gdy papież Leon XIII, ze względu na względy włoskie, odsunął Watykan od Sojuszu Rzym-Wiedeń-Berlin i przyczynił się do zbliżenia między Paryżem a Petersburgiem.
Niemcyedit
antykatolicki Kulturkampf w Prusach doprowadził do znacznych ograniczeń dla Kościoła katolickiego w cesarskich Niemczech, w tym prawa jezuitów z 1872. Podczas papiestwa Leo nieformalnie osiągnięto kompromisy, a ataki antykatolickie ustąpiły.
Partia Centrum w Niemczech reprezentowała interesy katolickie i była siłą zmian społecznych. Sprzyjało temu poparcie Leo dla prawodawstwa w zakresie opieki społecznej i praw osób pracujących. Perspektywiczne podejście Leo sprzyjało Akcji Katolickiej w innych krajach europejskich, gdzie Nauki społeczne kościoła zostały włączone do programu partii katolickich, zwłaszcza partii chrześcijańsko-demokratycznych, które stały się akceptowalną alternatywą dla partii socjalistycznych. Nauki społeczne Leo były powtarzane przez jego następców w XX wieku.
w swoich wspomnieniach cesarz Wilhelm II omówił „przyjacielską, ufną relację, jaka istniała między mną a papieżem Leonem XIII”. podczas trzeciej wizyty Wilhelma w Leo: „Interesowało mnie to, że papież powiedział przy tej okazji, że Niemcy muszą być mieczem Kościoła Katolickiego. Zwróciłem uwagę, że stare Cesarstwo Rzymskie narodu niemieckiego już nie istnieje i że Warunki się zmieniły. Ale trzymał się swoich słów.”
Francja
Leon XIII był pierwszym papieżem, który zdecydowanie opowiedział się za Republiką Francuską, denerwując wielu francuskich monarchistów.
Włochy
w świetle klimatu wrogiego Kościołowi Leon kontynuował politykę Piusa IX wobec Włoch bez większych modyfikacji. W swoich relacjach z Państwem włoskim Leo kontynuował narzucone przez papiestwo samozwańcze stanowisko Watykańskie i nadal nalegał, aby włoscy katolicy nie głosowali we włoskich wyborach ani nie sprawowali żadnego urzędu. Na swoim pierwszym konsystorzu w 1879 roku wywyższył swojego starszego brata, Giuseppe, do godności kardynalskiej. Musiał bronić wolności Kościoła przed tym, co katolicy uważali za Włoskie prześladowania i ataki w dziedzinie edukacji, wywłaszczenia i pogwałcenia kościołów katolickich, środki prawne przeciwko Kościołowi i brutalne ataki, których kulminacją były antyklerykalne grupy próbujące wrzucić ciało zmarłego papieża Piusa IX do Tybru 13 lipca 1881 roku. Papież rozważał nawet przeniesienie swojej rezydencji do Triestu lub Salzburga, dwóch miast w Austrii, pomysł, który cesarz Franciszek Józef i delikatnie odrzucił.
Wielka Brytaniaedytuj
wśród działań Leona XIII, które były ważne dla anglojęzycznego świata, przywrócił szkocką hierarchię w 1878 roku. W następnym roku, 12 maja 1879, podniósł do rangi kardynała nawróconego duchownego Johna Henry ’ ego Newmana, który ostatecznie został beatyfikowany przez papieża Benedykta XVI w 2010 i kanonizowany przez Papieża Franciszka w 2019. Również w Indiach Brytyjskich Leo ustanowił hierarchię Katolicką w 1886 roku i uregulował długotrwałe konflikty z władzami portugalskimi. Reskrypt Papieski (20 kwietnia 1888) potępił Irlandzki Plan kampanii i wszelkie zaangażowanie klerykalne w nią, a także bojkotowanie, a następnie w czerwcu papieska encyklika „Saepe Nos”, która została skierowana do wszystkich biskupów irlandzkich. Szczególne znaczenie, nie tylko dla anglojęzycznego świata, miała encyklika Leo Apostolicae curae o nieważności zakonów anglikańskich, opublikowana w 1896 roku. W 1899 ogłosił św. Bede czcigodnym Doktorem Kościoła.
Bułgariaedit
Leon XIII powitał w 1886 roku wyniesienie księcia Ferdynanda z Saksonii-Coburga do Księstwa bułgarskiego. Współkatoliczka, której żona jest członkiem włoskiego rodu Burbonów-Parmy, miała wiele wspólnego. Jednak stosunki między nimi znacznie pogorszyły się, gdy Ferdynand wyraził zamiar nawrócenia swojego najstarszego syna, księcia Borysa (późniejszego cara Borysa III) na prawosławie, religię większościową Bułgarii. Leo zdecydowanie potępił tę akcję, a gdy Ferdynand I tak dokonał nawrócenia, Leon ekskomunikował go.
Stany Zjednoczonedytuj
Stany Zjednoczone często przyciągały jego uwagę i podziw. Potwierdził dekrety trzeciej Rady plenarnej w Baltimore (1884) i podniósł Jamesa Gibbonsa, arcybiskupa tego miasta, do godności kardynalskiej w 1886.
10 kwietnia 1887 roku papieska karta papieża Leona XIII założyła Katolicki Uniwersytet Ameryki, ustanawiając Narodowy Uniwersytet Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych.
amerykańskie gazety skrytykowały papieża Leona, ponieważ twierdziły, że próbuje on zdobyć kontrolę nad amerykańskimi szkołami publicznymi. Jeden z rysowników narysował Leo jako Lisa, który nie mógł dotrzeć do winogron oznaczonych dla amerykańskich szkół; podpis brzmiał ” kwaśne winogrona!”
Brazyliaedytuj
Papież Leon XIII jest również pamiętany na pierwszym Soborze plenarnym Ameryki Łacińskiej, który odbył się w Rzymie w 1899 r., oraz za swoją encyklikę z 1888 r. do biskupów Brazylii, In plurimis, o zniesieniu niewolnictwa. W 1897 opublikował list apostolski Trans Oceanum, który dotyczył przywilejów i struktury kościelnej Kościoła katolickiego w Ameryce Łacińskiej.
ChileEdit
jego rola w Ameryce Południowej również zostanie zapamiętana, zwłaszcza papieskie błogosławieństwo nad wojskami Chilijskimi w przeddzień bitwy pod Chorrillos podczas wojny na Pacyfiku w styczniu 1881 roku. Pobłogosławieni w ten sposób chilijscy żołnierze splądrowali miasta Chorrillos i Barranco, w tym kościoły, a ich kapelani stanęli na czele rabunku w Biblioteca Nacional del Perú, gdzie żołnierze splądrowali różne przedmioty wraz z dużą ilością kapitału, a chilijscy kapłani pożądali rzadkich i starożytnych wydań Biblii, które były tam przechowywane. Mimo to rok później chilijski prezydent Domingo Santa Marìa wydał laickie ustawy, które oddzielały Kościół od Państwa, uznane za policzek dla papiestwa.
IndiaEdit
Papież Leon XIII wezwał „Filii Tui India, administri tibi salutis” (wasi synowie, o Indie, będą zwiastunami waszego zbawienia) i założył Narodowe seminarium, zwane Papieskim seminarium. Powierzył to zadanie ówczesnemu Delegatowi Apostolskiemu w Indiach Władysławowi Michałowi Zaleskiemu, który założył Seminarium Duchowne w 1893 roku.
Ewangelizacjaedytuj
Papież Leon XIII usankcjonował misje do Afryki Wschodniej począwszy od 1884 roku. W 1879 roku misjonarze katoliccy związani ze Zgromadzeniem białych ojców (Towarzystwo misjonarzy Afryki) przybyli do Ugandy, a inni udali się do Tanganiki (dzisiejsza Tanzania) i Rwanda.In w 1887 zatwierdził założenie Misjonarzy św. Karola Borromeusza, których organizatorem był biskup Piacenzy, Giovanni Battista Scalabrini. Misjonarze zostali wysłani do Ameryki Północnej i Południowej, aby sprawować opiekę duszpasterską nad włoskimi imigrantami.
Teologiaedytuj
pontyfikat Leona XIII był teologicznie pod wpływem Soboru Watykańskiego i (1869-1870), który zakończył się zaledwie osiem lat wcześniej. Leon XIII wydał około 46 listów Apostolskich i encyklik, poruszających najważniejsze kwestie w dziedzinie małżeństwa i rodziny oraz państwa i społeczeństwa. Napisał również dwie modlitwy za wstawiennictwem Michała Archanioła po tym, jak rzekomo miał wizję Michała i czasów ostatecznych, ale historia rzekomej wizji może być tylko apokryficzna, ponieważ historycy zauważają, że historia ta nie pojawia się w żadnym z jego pism.
Leon XIII zatwierdził również szereg Szkaplerzy. W 1885 roku zatwierdził Szkaplerz Świętego Oblicza (znany również jako Weronika) i wyniósł kapłanów Świętego Oblicza do Archikatedry. Zatwierdził też Szkaplerz Matki Bożej Dobrej Rady i Szkaplerz św. Józefa, oba w 1893, a Szkaplerz Najświętszego Serca w 1900.
Tomizmedit
jako papież wykorzystał cały swój autorytet dla odrodzenia tomizmu, teologii Tomasza z Akwinu. 4 sierpnia 1879 Leon XIII ogłosił encyklikę Aeterni Patris („ojciec Przedwieczny”), która, bardziej niż jakikolwiek inny jednolity dokument, stanowiła kartę odrodzenia tomizmu, średniowiecznego systemu teologicznego opartego na myśli Akwinu – jako oficjalnego systemu filozoficznego i teologicznego Kościoła Katolickiego. Miało to być normatywne nie tylko w kształceniu kapłanów w kościelnych seminariach, ale także w kształceniu świeckich na uniwersytetach.
Papież Leon XIII utworzył wówczas Papieską Akademię św. Tomasz z Akwinu 15 października 1879 r.i zarządził wydanie krytyczne, tzw. Wydanie Leonine, kompletnych dzieł doktora angelikusa. Kierownictwo nad edycją leonin powierzono Tommaso Marii Zigliarze, profesorowi i rektorowi Collegium Divi Thomae de Urbe, przyszłego Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu w Angelicum. Leon XIII założył również Wydział Filozoficzny Angelicum w 1882 i Wydział Prawa Kanonicznego w 1896.
Konsekracjeedit
Papież Leon XIII dokonał wielu konsekracji, wkraczając niekiedy na nowe terytorium teologiczne. Po otrzymaniu wielu listów od siostry Marii od boskiego serca, hrabiny Droste zu Vischering i matki przełożonej w klasztorze Sióstr Dobrego Pasterza w Porto, Portugalia, prosząc go o poświęcenie całego świata Najświętszemu Sercu Jezusa, zlecił grupie teologów rozpatrzenie prośby w oparciu o objawienie i świętą tradycję. Wynik tego śledztwa był pozytywny i dlatego w encyklice Annum sacrum (25 maja 1899 r.) zarządził, że poświęcenie całego rodzaju ludzkiego Najświętszemu Sercu Jezusa powinno nastąpić 11 czerwca 1899 r.
encyklika zachęcała również cały Episkopat Katolicki do propagowania nabożeństw pierwszego piątku, które ustanowiły czerwiec miesiącem Najświętszego Serca i zawierały modlitwę poświęcenia się Najświętszemu Sercu. Jego poświęcenie całego świata Najświętszemu Sercu Jezusa było wyzwaniem Teologicznym w uświęcaniu niechrześcijan. Od około 1850 r. różne zgromadzenia i kraje poświęciły się Najświętszemu Sercu, a w 1875 r. konsekracja została dokonana w całym świecie katolickim.
ScripturesEdit
w swojej encyklice Providentissimus Deus z 1893 roku opisał znaczenie pisma świętego dla studiów teologicznych. Była to ważna encyklika dla Teologii Katolickiej i jej związku z Biblią, na co papież Pius XII wskazał 50 lat później w swojej encyklice Divino Afflante Spiritu.
stosunki ze wschodnim Kościołem Prawosławnymedytuj
Papież Leon XIII sprzyjał stosunkom dobrej woli, szczególnie wobec kościołów Wschodu nie pozostających w komunii ze Stolicą Apostolską. Sprzeciwiał się także próbom latynizacji kościołów obrządku wschodniego i stwierdził, że stanowią one najcenniejszą starożytną tradycję i symbol Boskiej jedności Kościoła Katolickiego. Wyraził to w swojej encyklice ” Orientalium Dignitas „z 1894 r.i napisał:” kościoły Wschodu są godne chwały i czci, jaką posiadają w całym chrześcijaństwie na mocy tych niezwykle starożytnych, pojedynczych pamiątek, które nam przekazały.”
badania Teologiczneedit
Leon XIII jest uznawany za wielki wysiłek w dziedzinie nauki i Nauki.analiza historyczna. Otworzył Archiwum Watykańskie i osobiście poprowadził 20-tomowe obszerne naukowe studium papiestwa autorstwa austriackiego historyka Ludwiga von Pastora.
Mariologiaedytuj
jego poprzednik, Papież Pius IX, stał się znany jako papież Niepokalanego Poczęcia z powodu jego dogmatyzacji w 1854 roku. Leon XIII, w świetle swojego bezprecedensowego ogłoszenia różańca w 11 encyklikach, został nazwany papieżem Różańcowym, ponieważ promulgował nabożeństwo Maryjne. W encyklice w 50. rocznicę dogmatu o Niepokalanym Poczęciu podkreśla rolę Maryi w odkupieniu ludzkości i nazywa ją Pośredniczką i Współredemptorystką. Dopuszczając tytuł „Mediatrix”, niedawni papieże, po Soborze Watykańskim II, ostrzegali przed określeniem „współredemptrix” jako odstępującego od jedynego pośrednika, Jezusa Chrystusa.
nauczanie Społeczneedytuj
Kościół i państwaedytuj
Leon XIII działał na rzecz porozumienia między Kościołem a światem współczesnym, ale wolał ostrożne spojrzenie na wolność myśli, stwierdzając, że „żądanie, obrona lub przyznanie bezwarunkowej wolności myśli, mowy, pisma lub kultu jest całkowicie niezgodne z prawem, tak jakby były to tak wiele praw przyznanych człowiekowi przez naturę.”Nauki społeczne Leo opierają się na Katolickim założeniu, że Bóg jest Stwórcą świata i jego władcą. Wieczne prawo nakazuje utrzymanie naturalnego porządku i zabrania go zakłócać; przeznaczenie ludzi jest daleko ponad ludzkimi rzeczami i poza Ziemią.
rerum novarumEdit
jego encykliki zmieniły stosunki kościoła z władzami doczesnymi; encyklika Rerum novarum z 1891 roku po raz pierwszy poruszyła kwestie nierówności społecznych i Sprawiedliwości Społecznej z Papieskim autorytetem, koncentrując się na prawach i obowiązkach kapitału i pracy. Wielki wpływ wywarł na niego Wilhelm Emmanuel von Ketteler, Niemiecki biskup, który w swojej książce Die Arbeiterfrage und das Christentum otwarcie propagował Stronnictwo cierpiących klas robotniczych. Od czasów Leona XIII nauczanie papieskie rozszerzyło się na prawa i obowiązki pracowników oraz ograniczenia własności prywatnej: Quadragesimo anno papieża Piusa XI, Nauki społeczne papieża Piusa XII dotyczące ogromnego zakresu zagadnień społecznych, Mater et magistra Jana XXIII z 1961 r., Populorum progressio papieża Pawła VI dotyczące zagadnień rozwoju świata, Centesimus annus Papieża Jana Pawła II z okazji 100. rocznicy Rerum novarum oraz Laudato si papieża Franciszka dotyczące korzystania z dóbr stworzenia.
Leo twierdził, że zarówno kapitalizm, jak i komunizm są wadliwe. Rerum novarum wprowadziło do katolickiej myśli społecznej ideę pomocniczości, zasadę, że decyzje polityczne i społeczne powinny być podejmowane na szczeblu lokalnym, jeśli to możliwe, a nie przez organ centralny. (Zobacz listę encyklik papieża Leona XIII.)
Kanonizacje i beatyfikacjeedit
Leon XIII kanonizował następujących świętych podczas swojego pontyfikatu:
- 8 grudnia 1881: Klara z Montefalco (zm. 1308), Jan Chrzciciel De Rossi (1696-1764), Wawrzyniec z Brindisi (zm. 1619) i Benedykt Józef Labre (1748-1783).
- 15 stycznia 1888: Siedmiu świętych założycieli Zakonu Serwitów: Peter Claver (1581-1654), John Berchmans (1599-1621) i Alphonsus Rodriguez (1531-1617)
- 27 maja 1897: Antonio Maria Zaccaria (1502-1539) i Peter Fourier (1565-1640)
- 24 maja 1900: John Baptist de la Salle (Leon XIII beatyfikował kilku swoich poprzedników: Urbana II (14 lipca 1881), Wiktora III (23 lipca 1887) i Innocentego V (9 marca 1898). Kanonizował Adriana III 2 czerwca 1891.
beatyfikował również::
- Giancarlo Melchiori 22 stycznia 1882
- Edmund Campion i Ralph Sherwin w 1886
- John Haile 29 grudnia 1886
- John Baptist de la Salle (którego później kanonizował) 19 lutego 1888
- Inés of Benigánim 26 lutego 1888
- Antonio Maria Zaccaria (którego później kanonizowany) 3 stycznia 1890 r.
- Giovanni Giovenale ancina 9 lutego 1890 r.
- Pompilio Maria pirrotti 26 stycznia 1890 r.
- Gerard Majella 29 stycznia 1893 r.
- Leopoldo Croci 12 maja 1893 r.
- Antonio Baldinucci 16 kwietnia 1893 r.
- Rodolfo Acquaviva i 4 towarzyszy 30 kwietnia 1893
- Diego José López-Caamaño 22 kwietnia 1894
- Bernardino Realino 12 stycznia 1896
- François-Régis Clet 27 maja 1900
- Ignacy Delgado y Cebrian jako jeden z 64 Męczenników Wietnamu 27 maja 1900
- Ludwik Gabriel taurin Dufresse 27 maja 1900
- Jan lantrua z Triory 27 maja 1900
- Maria Maddalena Martinengo 3 czerwca 1900
- dénis Berthelot od Narodzenia i Redento Rodríguez od Krzyża 10 czerwca 1900
- Jeanne De Lestonnac 23 września 1900
- Antonio Grassi 30 września 1900
zatwierdził Kult Kosmasa afrodyzjaka. Beatyfikował kilku angielskich Męczenników w 1895 roku.
doktorzy Kościoła
Leon XIII mianował cztery osoby doktorami Kościoła:
- Cyryl Aleksandryjski (1883)
- Cyryl Jerozolimski (1883)
- Jan z Damaszku (1890)
- Bede Czcigodny (13 listopada 1899)
Audienceedit
w 1901 roku papież Leon XIII powitał Eugenio Pacellego, późniejszego papieża Piusa XII, w jego pierwszym dniu 57 lat służby w Watykanie (1901-1958).jedną z pierwszych audiencji, które Leon XIII udzielił, była audiencja profesorów i studentów Collegio Capranica, gdzie w pierwszym rzędzie uklęknął przed nim młody seminarzysta Giacomo Della Chiesa, przyszły papież Benedykt XV, który panował w latach 1914-1922.
podczas pielgrzymki z ojcem i siostrą w 1887 r.przyszła Święta Teresa z Lisieux uczestniczyła w audiencji generalnej u papieża Leona XIII i poprosiła go, aby pozwolił jej wstąpić do Zakonu Karmelitów. Chociaż surowo zabroniono jej rozmawiać z nim, ponieważ powiedziano jej, że to zbyt długo przedłuży widownię, napisała w swojej autobiografii, Story of a Soul, że po pocałowaniu jego pantofla, a on podniósł rękę, zamiast ją całować, wzięła ją do ręki i powiedziała przez łzy: „Ojcze Święty, mam wielką prośbę do ciebie. Z okazji Waszego jubileuszu, pozwólcie mi wejść do karmelu w wieku 15 lat!”Leon XIII odpowiedział:” cóż, moje dziecko, zrób to, co postanawiają przełożeni.”Teresa odpowiedziała:” Och! Ojcze Święty, jeśli powiesz tak, wszyscy się zgodzą!”W końcu papież powiedział:” Idź… idź… Wejdziecie, jeśli Bóg zechce.” Dwóch strażników podniosło ją (jeszcze na kolanach przed papieżem) za ramiona i zaniosło do drzwi, gdzie trzeci wręczył jej medal Papieża. Wkrótce potem biskup Bayeux upoważnił przeoryszę do przyjęcia Teresy, a w kwietniu 1888 roku wstąpiła do karmelu w wieku 15 lat.
