Po wojnie francusko-indyjskiej żaden Europejczyk nie osiedlił się jeszcze na granicy Pensylwanii. Nowa fala szkocko-irlandzkich imigrantów wtargnęła na ziemie Indian w backcountry, często w rażącym naruszeniu wcześniej podpisanych traktatów. Osadnicy Ci twierdzili, że Indianie często najeżdżali ich domy. Wielebny John Elder, który był pastorem w Paxtang, został przywódcą osadników. Był znany jako „walczący Pastor” i trzymał swój karabin na ambonie, podczas gdy wygłaszał kazania. Elder pomógł zorganizować osadników w konną milicję i został mianowany kapitanem grupy, znanej jako ” chłopcy z Pextony.”
pomimo braku prowokacji ze strony lokalnej społeczności tubylczej, Chłopcy Z Paxton bezpodstawnie twierdzili, że Konestoga potajemnie udzielała pomocy i informacji zbuntowanym plemionom. O świcie 14 grudnia 1763 Grupa pijanych szkocko-irlandzkich frontierów zaatakowała domy Conestoga w mieście Conestoga (w pobliżu dzisiejszego Millersville), zamordowała sześciu i spaliła ich domki.
plemię Susquehannock żyło na ziemi, która została przekazana przez Williama Penna ich przodkom w 1690 roku. wielu Konestogów było chrześcijanami i przez dziesięciolecia żyli spokojnie ze swoimi europejskimi sąsiadami. Żyli z handlu rękodziełem, polowań i żywności na własne potrzeby, przekazanej im przez rząd Pensylwanii. Z powodu zamieci śnieżnej większość Konestogów nie była w stanie dotrzeć do domu poprzedniego wieczoru i spędziła noc z sąsiadami. Ci w obozie zostali oskalpowani lub w inny sposób okaleczeni, a ich chaty podpalono. Większość obozu spłonęła.
rząd kolonialny przeprowadził dochodzenie i ustalił, że zabójstwa były morderstwem. Nowy gubernator, John Penn zaoferował nagrodę za schwytanie chłopców z Paxton. Penn umieścił pozostałych szesnastu Konestogów w areszcie ochronnym w Lancaster, ale Paxton Boys włamali się 27 grudnia 1763 roku. Zabili, oskalpowali i poćwiartowali sześcioro dorosłych i ośmioro dzieci. Rząd Pensylwanii zaoferował nową nagrodę po tym drugim ataku, tym razem 600 dolarów, za schwytanie każdego zaangażowanego. Napastnicy nie zostali zidentyfikowani. Wielu mieszkańców, w których mieszkali, żywiło sympatię do paxton boys i ich wysiłków, dlatego nie wszczęto żadnych postępowań.
widziałem wielu ludzi biegnących ulicą w kierunku więzienia, co skłoniło mnie i innych chłopaków do pójścia za nimi. W odległości około sześćdziesięciu czy osiemdziesięciu metrów od więzienia spotkaliśmy od dwudziestu pięciu do trzydziestu ludzi, dobrze zamontowanych na koniach, z karabinami, tomahawkami i nożami do skalpowania, wyposażonymi do mordowania. Pobiegłem na dziedziniec więzienia, i tam, O co okropny widok przedstawił się do mojego widoku!- W pobliżu tylnych drzwi więzienia, leżał Stary Indianin i jego kobiety, szczególnie znane i cenione przez mieszkańców miasta, ze względu na jego spokojne i przyjazne zachowanie. Nazywał się Will Sock.; po nim i po jego rodakach leżało dwoje dzieci, w wieku około trzech lat, których głowy zostały rozdzielone tomahawkiem, a ich skalpy wszystkie zdjęte. W kierunku środka gaol yard, wzdłuż zachodniej stronie muru, leżał mocny Indianin, którego szczególnie zauważyłem, że został postrzelony w pierś, jego nogi zostały posiekane tomahawk, jego ręce odcięte, i wreszcie kula Karabin wystrzeliwana w ustach; tak, że jego głowa została wysadzona w atomy, a mózgi zostały spryskane, a jednak wisi na ścianie, na trzy lub cztery stopy wokół. Jego ręce i stopy zostały również odcięte tomahawkiem. W ten sposób leżeli oni wszyscy, mężczyźni, kobiety i dzieci, rozsiani po więziennym podwórzu: zastrzeleni-oskalpowani-posiekani-i pocięci na kawałki.
— William Henry of Lancaster
Wielebny starszy, który nie był bezpośrednio zamieszany w żaden atak, napisał do gubernatora Penna 27 stycznia 1764:
burza, która zbierała się tak długo, w końcu wybuchła. Gdyby rząd usunął Indian, co było często, ale bez skutku, namawiane, tej bolesnej katastrofy można było uniknąć. Co mogę zrobić z mężczyznami rozgrzanymi do szaleństwa? Wszystko, co mogłem zrobić, to było zrobione. I expostulated; ale życie i rozum były ustawione na opór. Jednak ludzie w życiu prywatnym są cnotliwi i szanowani; nie okrutni, ale łagodni i miłosierni. Nadejdzie czas, kiedy każda okoliczność paliatywna zostanie zważona. Ten czyn, powiększony w najczarniejsze z zbrodni, powinien być uważany za jeden z tych popędliwości gniewu, wywołanych chwilowym podnieceniem, na które narażona jest ludzka niemoca.