w Sringeri znajduje się wiele zabytkowych świątyń. Spośród nich najbardziej widoczne są Świątynia Sri Sharadamba, Świątynia Sri Vidyashankara i Świątynia Sri Malahanikareshwara.
Świątynia Sri Sharadambyedytuj
Starożytna Świątynia Sri Sharady, wiodącego bóstwa Sringeri, ma chwalebną historię, która zaczyna się od założenia Dakshinamnaya Peetham przez Sri Adi Śankarę. Pierwotnie była to bezpretensjonalna świątynia z idolem Sharady wykonanym z drzewa sandałowego, zainstalowanym nad Sri czakrą, którą Sri Adi Shankara wyrzeźbił na skale. Następnie Sri Bharati Krishna Tirtha i Sri Vidyaranya zbudowali świątynię w stylu Kerala, z drewnianym dachem i dachówką, i zastąpili bożka z drzewa sandałowego obecnym złotym bożkiem.
Sri Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati podniósł obecną konstrukcję z granitu wokół Sanktuarium, A Sri Chandrasekhara Bharati konsekrował nową świątynię w maju 1916 roku. Sri Abhinava Vidyatirtha dokonał kilku ulepszeń w świątyni. Mahamandapam ma duże kamienne filary pięknie wyrzeźbione z bóstw takich jak Durga, Raja Rajeshwari, dwarapalakas i devis, które są wyrzeźbione zgodnie z Shilpa sastras praktykowane w Tamilnadu.budowa świątyni Sri Sharada i Gopuram została ukończona w 2014 roku, a jej Kumbhabhishekam (Wielka inauguracja) została wykonana przez Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji 8 czerwca 2014 roku.dzień Jaya samvatsariya jyeshtha Shuddha Dashami.
oprócz świątyni Sri Sharadamba na terenie kompleksu świątynnego znajdują się następujące świątynie i kapliczki:
- Sri Торана Ганапати
- Śri Adi Шанкарачарья
- Sri Shakti Ганапати
- Sri Кодандарамасвами
- Sri Малаяла Brahma
- Sri Сурешварачарья
- Sri Вагисвари Видьяранья
- Sri Джанардханасвами
- Sri Anjaneyam
- Sri Garuda
- Sri Баласубраманьясвами
Świątynia Sri Видьяшанкары
Świątynia Sri Видьяшанкара
Видьяшанкара kościół został zbudowany w 1338 roku naszej ery., dla upamiętnienia papieża Sri Vidyashankara, przez Sri Vidyaranya, patrona-świętego Harihara i Bukka, braci, którzy założyli Imperium Vijayanagara. Inskrypcje w świątyni zapisują wkład kilku cesarzy Vijayanagara, ale świątynia została prawdopodobnie zbudowana na wcześniejszym miejscu Hoysala, ponieważ łączy cechy architektoniczne Hoysala (Chalukya) i Vijayanagara (Dravida). Jest zbudowany w całości z kamienia i stoi na wysokim cokole, mniej więcej na planie prostokąta z apisidalnymi zakończeniami wschód-zachód. Po zachodniej stronie jest garbhagriha, z Vidya Ganapati po jednej stronie i Durga po drugiej stronie. Po pozostałych trzech stronach garbhagrihy znajdują się świątynie dla Brahmy, Wisznu i Maheshwary wraz z ich małżonkami.
we wschodniej części budowli znajduje się mantapa z dwunastoma filarami (popularnie znana jako Rashi stambhas), oznaczona dwunastoma znakami zodiaku. Promienie słońca padają na każdą z nich w kolejności dwunastu miesięcy słonecznych. Na podłodze znajduje się duży okrąg, oznaczony zbieżnymi liniami, aby wskazać kierunek cieni. Centralny sufit to znakomite wykonanie z Lotosem i dziobami papug. Vimana nad garbhagriha wznosi się wraz ze śikharą, mahapadmą i stupą. Pozostała część dachu składa się z pochyłej płyty kanałowej. Piwnica jest misternie rzeźbiona ze zwierzętami, puranicznymi opowieściami, Śiwą, Wisznu, Dashavatarą, Kali, Shanmukha i tak dalej. Inne skomplikowane funkcje obejmują łańcuchy kamiennych pierścieni i warczące lwy z kamiennymi kulkami wewnątrz twarzy, które można obracać. Świątynia znajduje się pod opieką Archeological Survey of India.
Vidyatirtha Rathotsava jest obchodzona na wielką skalę podczas kartika shukla paksha. Festiwal trwa siedem dni od tritiyi do navami. W dniu saptami Jagadguru Bharathi Teertha Mahaswamiji wykonuje specjalną puję. Aradhana Sri Vidya Śankara wykonywana jest na śasti, saptami i ashtami.
Sri Malahanikareśwara templeEdit
Malahanikareśwara oznacza niszczyciel nieczystości duszy. Ta spokojna świątynia znajduje się w centrum miasta Sringeri, na szczycie małego wzgórza i można do niej dotrzeć lotem około 170 kroków. Struktura świątyni to piękny kawałek architektury z kamienia, składający się z nawarangi, antarali i garbhagrha. Na suficie znajduje się rzeźba Lotus bud. Do bóstw wewnątrz świątyni należą Malahanikareswara, Bhavani, Chandikeshwara, Durga i Sthambha Ganapati. Mówi się, że linga była czczona przez mędrca Vibhandakę, syna mędrca Kashyapy. Po wielu latach pokuty, Vibhandaka miał wizję Pana i połączył się w Linga. Śri Ahinava Narasimha Bharati (1599 – 1622), 24 Jagadguru, stworzył w kamieniu postać Ganeshy z kawałkiem kurkumy na jednym z frontowych filarów. Poza świątynią znajdują się małe kapliczki Meenakshi Sachidanandeshvara, Kshetra Palaka i Bindu Madhava.
na Mahashivaratri Jagadguru wykonuje specjalną Puję do Pana. W Kartika Poornima day, Laksha Deepothsavam jest obchodzona na wielką skalę w obecności Jagadguru.
świątynie bóstw opiekuńczychedytuj
Sri Adi Śankara ustanowił również bóstwa opiekuńcze wokół Sringeri w czterech kierunkach.
- Świątynia Kala Bhairava na Wschodzie
- Świątynia Kere Anjaneya na Zachodzie
- Świątynia Kalikamba na północy
- Świątynia Durgamba na południu
Sri Parshwanath Swamy BasadiEdit
Sri Parshwanath Swamy Basadi
Sri Parshwanath basadi (Digambar Jain Temple) znajduje się w samym sercu miasta Sringeri. Ta basadi została zbudowana w pamięci Mari Setty, którego pochodzenie pochodzi od jednego Vijayanagara Shanthi Shetty z wioski Nidugodu niedaleko Belur. Data budowy pochodzi z około 1150 roku n. e. główna świątynia ma 50 stóp długości i 30 stóp szerokości. W całości zbudowany z kamienia ma pochyły dach. W skład Basadi wchodzą Garbhagriha, Sukhanasi, Navaranga, Mukha Mandapa i Pradakshina Patha.
w Garbhagriha znajduje się Bożek Sri Parshwanatha Swamy, bóstwo przewodnie wykonane z czarnego kamienia. Jest on wysoki na jedną stopę, a na jego podstawie wyryte są słowa Srimathparisanathaya Namaha. Zazwyczaj pojedyncza Kobra trzyma kaptur nad głową Pana. Ale tutaj specjalnością jest to, że splecione kobry trzymają swoje siedem kapturów jak parasol. Stąd bóstwo to znane jest jako Jodi Parshwanatha Swamy.
w sukhanasi przechowywany jest Bożek bogini Padmavati. Ma około dziewięciu cali wysokości i jest wykonany z czarnego kamienia. Oprócz tego w Gandhakuti znajdują się również wizerunki Jina z marmuru, sphatiki, czarnego kamienia i brązowe wizerunki 24 tirthankaras, a także Idole Brahmy, Saraswathi i Ganadharas.