w ramach Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopolitańskiegoedytuj

Moskwa, Litwa, Metropolia Galiczaedytuj

Ukraiński Kościół Prawosławny uważa się za jedynego potomka na współczesnej Ukrainie metropolii kijowskiej i całej Rusi w jurysdykcji Ekumenicznego patriarchatu konstantynopolitańskiego ustanowionego w Kijowie w X wieku. W związku z najazdem Mongołów w XIII wieku siedzibę metropolity przeniesiono do Włodzimierza, a później do Moskwy, natomiast w Księstwie Halickim i Wołyńskim utworzono osobną metropolię Halicką z własnym metropolitą. W XIV wieku wielki książę litewski Algirdas, który ustanowił swoją kontrolę nad dawnymi terytoriami Rusi Kijowskiej, podjął próbę przeniesienia siedziby metropolity z powrotem do Kijowa.

Odrodzenie

w 1596 metropolita kijowski, Galicyjski i całej Rusi Michał Rohoza przyjął Unię Brzeską przekształcającą diecezje Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola w Ukraiński Kościół greckokatolicki pod jurysdykcją Stolicy Apostolskiej. W 1620 roku Ekumeniczny patriarchat Konstantynopola Cyryl Lucaris przywrócił prawosławną diecezję dla prawosławnej ludności ówczesnej Rzeczypospolitej – pod zwierzchnictwem metropolity kijowskiego, Galicyjskiego i całej Rosji Hioba Boreckiego jako Egzarchy patriarchalnego.

połączenie z patriarchatem Moskiewskimedytuj

Po przekazaniu Hetmanatu kozackiego pod zwierzchnictwo Carstwa Rosyjskiego w 1654 r., metropolia Kijowska w 1686 r. została przekazana przez Patriarchę Dionizego IV pod jurysdykcję patriarchatu moskiewskiego, po wyborze Gedeona Światopołka-Czetwertyńskiego na metropolitę Kijowskiego, Galicyjskiego i całej Rosji z pomocą hetmana zaporoskiego Iwana Samoyłowycza. Pod koniec 2018 Ekumeniczny patriarchat Konstantynopola wskazał, że informacja o przekazaniu Patriarchatowi Moskiewskiemu jurysdykcji nad Ukrainą jest niedokładna, ponieważ Konstantynopol tymczasowo zapewnił Moskwie zwierzchnictwo nad kościołem ukraińskim. Rosyjski Kościół Prawosławny natychmiast zareagował twierdząc, że twierdzenie Konstantynopola jest fałszywe i należy przeprowadzić dalszą dyskusję i rewizję archiwów historycznych.

wkrótce Gedeon stopniowo tracił kontrolę nad diecezją, która znajdowała się pod jurysdykcją metropolity kijowskiego. W styczniu 1688 Tytuł Gedeona został zmieniony przez Moskwę na „metropolitę Kijowskiego, galijskiego i małej Rusi”. Następcami Gedeona byli faktycznie biskupi diecezjalni podlegli Patriarchatowi Moskiewskiemu, a później Najświętszemu synodowi Rosji.

przed bitwą pod Połtawą, kiedy Iwan Mazepa stanął po stronie Karola XII, nowy metropolita Ioasaf wraz z biskupami Czernihowem i Perejasławem został wezwany przez Piotra Wielkiego do Głuchowa, gdzie kazano im ogłosić anatemę na Mazepę. Po bitwie pod Połtawą, w 1709 metropolita Ioasaf został zesłany do Tweru, a w 1710 wprowadzono cenzurę kościelną w metropolii kijowskiej. W 1718 metropolita Ioasaf został aresztowany i wysłany do Petersburga na przesłuchanie, gdzie zmarł.

w latach 1718-1722 Stolica Metropolitalna w Kijowie była nieobsadzona i zarządzana przez Kijowski Konsystorz duchowny (pod zwierzchnictwem Najświętszego Synodu); w 1722 została zajęta przez arcybiskupa Warłaama.

okres Synodalnyedytuj

w 1730 Arcybiskup Warłaam wraz ze wszystkimi członkami Kijowskiego Konsystorza duchowego został postawiony przed sądem przez tajną Kancelarię. Po skazaniu, Varlaam jako prosty mnich został zesłany do klasztoru Kirillo-Belozersky w Wołogdzie, gdzie odbył karę 10 lat pozbawienia wolności. Po śmierci rosyjskiej cesarzowej Anny w 1740 r.Warłaamowi pozwolono powrócić i odzyskać wszystkie tytuły Archiereusza. Odmówił jednak przyjęcia z powrotem tych tytułów i po prośbie o pozostawienie go w spokoju przeniósł się do klasztoru Tichwin. W 1750 roku Warłaam przyjął Wielki schemat pod imieniem Wasilij i wkrótce zmarł w 1751 roku.

w 1743 tytuł metropolity został ponownie nadany arcybiskupowi Rafałowi Zaborowskiemu.

2 kwietnia 1767 Cesarzowa Rosji Katarzyna Wielka wydała edykt pozbawiający tytułu metropolity kijowskiego stylu „i cała mała Rosja”.

upadek monarchii w Rosji i Egzarchatedytuj

uczestnicy Soboru lokalnego z 1917 roku. Metropolita Antoni Chrapowicki na prawo od Patriarchy Tichona

metropolita Władimir Bogojawleński przewodniczył Ogólnoukraińskiej Radzie kościelnej, która przerwała jej sesje 18 stycznia 1918 r.i miała zostać wznowiona w maju 1918 r. W dniach 23-24 stycznia 1918 roku Czerwona Gwardia Reingolda Berzina zajęła Kijów (zob. wojna ukraińsko-Radziecka). Wieczorem 25 stycznia 1918 metropolita Włodzimierz został znaleziony martwy między murami starej twierdzy Peczerskiej za bramą Wszystkich Świętych, zabity przez nieznanych ludzi.

w maju 1918 metropolita kijowski i Galicz Antoni Chrapowicki został powołany do eparchii Kijowskiej, był kandydatem na patriarchę Moskwy na rosyjskim Soborze lokalnym w 1917, tracąc go na rzecz Patriarchy Tichona. W lipcu 1918 metropolita Antoni został przewodniczącym Wszechukraińskiej Rady kościelnej. Ostatecznie stanął po stronie rosyjskiego ruchu białych popierających siły Denikina na południu Rosji, zachowując jednocześnie tytuł metropolity kijowskiego i Halickiego. Po klęsce białych i wygnaniu Antoniusza, w latach 1919-1921 siedziba metropolity przejściowo sprawowała biskup czerkaski Nazarij (również pochodzący z Kazania). Po aresztowaniu Nazarija przez władze radzieckie w 1921 roku, siedzibę tymczasowo przejął biskup grodzieński i nowo wybrany Egzarcha Ukrainy Michaił, członek rosyjskiego ruchu nacjonalistycznego czarnych setek. Po jego aresztowaniu w 1923 Eparchia Kijowska była tymczasowo kierowana przez różnych biskupów sąsiednich eparchii do 1927. Po powrocie w 1927 Michaił został metropolitą Kijowskim i Egzarchą Ukrainy do swojej śmierci w 1929.

w 1945 roku, po włączeniu obwodu zakarpackiego do ZSRR, wschodnia część eparchii Mukaczewskiej i Preszowskiej została przeniesiona z najwyższej jurysdykcji Serbskiego Kościoła Prawosławnego do jurysdykcji Egzarchatu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego na Ukrainie i utworzono nową Eparchię Mukaczewo i Użhorod.

rozpad Związku Radzieckiego i samodzielne rządy

28 października 1990 roku nadano mu status kościoła Samorządnego pod jurysdykcją ROC (ale nie pełną autonomię, jak to jest rozumiane w terminologii prawnej ROC).

metropolita Vladimir (Sabodan), który zastąpił Filareta (Denysenko), został intronizowany w 1992 r.jako prymas UOC pod tytułem metropolita kijowski i całej Ukrainy, z oficjalną rezydencją w Ławrze Peczerskiej, w której mieści się również cała Administracja Kościoła.

UOC-MP, przed 2019 r., był uważany za największy organ religijny na Ukrainie, z największą liczbą kościołów parafialnych i wspólnot liczących do połowy całkowitej liczby na Ukrainie i łącznie ponad 10 000. UOC twierdził również, że ma do 75 procent ludności ukraińskiej. Niezależne badania wykazały znaczną zmienność. Według Stratfora w 2008 roku ponad 50 procent ludności Ukrainy należało do ukraińskiego Kościoła Prawosławnego pod przewodnictwem patriarchy moskiewskiego. Wyniki badań Centrum Razumkowa wykazały jednak większe przywiązanie do konkurencyjnego Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Kijowskiego. Wielu prawosławnych Ukraińców nie identyfikuje się jednoznacznie z konkretną jurysdykcją prawosławną, a czasami nawet nie zdaje sobie sprawy z przynależności parafii, do której uczęszczają, a także z samej kontrowersji, co wskazuje na trudność w użyciu liczb ankietowych jako wskaźnika względnej siły kościoła. Ponadto czynnik geograficzny odgrywa ważną rolę w liczbie wyznawców, ponieważ ludność ukraińska jest bardziej kościelna w zachodniej części kraju niż w sercu UOC-MP na południowej i wschodniej Ukrainie. Politycznie wielu na Ukrainie postrzega UOC-MP jako jedynie marionetkę ROC, A w konsekwencji narzędzie geopolityczne Rosji, która stanowczo sprzeciwiała się konsolidacji i uznaniu niezależnego OCU.

konflikt Rosja-Ukraina

od 2014 roku kościół jest atakowany za postrzegane przez duchownych działania antyukraińskie i prorosyjskie. 14 września 2015 wezwała prorosyjskich separatystów z wojny w Donbasie do złożenia broni i skorzystania z amnestii obiecanej im w porozumieniu mińskim II. Ukraina uchwaliła w 2017 roku ustawy, które Patriarchat Moskiewski zinterpretował jako dyskryminujące. W latach 2014-2018 około 60 parafii Patriarchatu Moskiewskiego przeszło do Patriarchatu Kijowskiego, w związku z czym kierownictwo Patriarchatu Moskiewskiego było nielegalne. Według Centrum Razumkowa wśród 27,8 miliona ukraińskich członków Kościołów prawosławnych lojalność wobec Patriarchatu Kijowskiego wzrosła z 12 procent w 2000 r.do 25 procent w 2016 r., a znaczna część wzrostu pochodziła od wierzących, którzy wcześniej nie współpracowali z żadnym patriarchatem. W kwietniu 2018 Patriarchat Moskiewski liczył 12 300 parafii, a Patriarchat Kijowski 5100 parafii.

decyzją Rady Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (29 listopada-2 grudnia 2017 r.) wyodrębniono osobny rozdział Statutu ROC w celu potwierdzenia statusu UOC następującymi postanowieniami:

• 1) Ukraiński Kościół Prawosławny uzyskał niepodległość i samorządność zgodnie z uchwałą Rady Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, która odbyła się w dniach 25-27 października 2017 r., 1990.
• 2) Ukraiński Kościół prawosławny jest niezależną i samorządną Cerkwią o szerokich prawach autonomii.
• 3) w swoim życiu i pracy Ukraiński Kościół Prawosławny kieruje się rezolucją soboru biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z 1990 r.w sprawie ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, aktem patriarchy Moskwy i całej Rosji z 1990 r. oraz Statutem o zarządzaniu ukraińskim Kościołem Prawosławnym.

metropolita Onufry Berezowski w Kijowie, 8 maja 2016 r.

w grudniu 2017 r. Służba Bezpieczeństwa Ukrainy opublikowała tajne dokumenty ujawniające, że NKGB ZSRR i jego jednostki w republikach, terytoriach i regionach Unii i autonomicznych brały udział w wyborze kandydatów do udziału w soborze w 1945 r., który wybrał patriarchę Moskwy Aleksego i z przedstawicieli duchowieństwa i świeckich. Obejmowały one „osoby posiadające autorytet religijny wśród duchowieństwa i wiernych, a jednocześnie sprawdzane do pracy obywatelskiej lub patriotycznej”. List wysłany we wrześniu 1944 r.i podpisany przez szefa 2. Dyrekcji NKGB ZSRR Fedotowa i szefa 5. Wydziału 2. Dyrekcji Karpowa stwierdził, że „ważne jest zapewnienie, aby Liczba nominowanych kandydatów była zdominowana przez agentów NKGB, zdolnych do utrzymania linii, której potrzebujemy w Radzie.”

13 grudnia 2018 r.duchowny kościoła, Wołodymyr Marecki, został zaocznie skazany na 6 lat pozbawienia wolności za utrudnianie Sił Zbrojnych Ukrainy w 2014 r. podczas wojny w Donbasie. W listopadzie-grudniu 2018 r.Służba Bezpieczeństwa Ukrainy (SBU) przeprowadza na terenie całego kraju naloty wymierzone w kościoły i księży UOC (MP).

w tygodniu po utworzeniu Kościoła Prawosławnego Ukrainy 15 grudnia 2018 r.kilka parafii ogłosiło, że opuści UOC (MP) i przyłączy się do Nowej Cerkwi.

w dniu 20 grudnia 2018 r.Rada Najwyższa uchwaliła ustawę o zmianie zarejestrowanej nazwy UOC-MP. Ukraiński deputowany Oleksandr Bryhynets opisał prawo jako przewidujące, że jeśli „państwo jest uznawane za państwo agresora, kościół, którego administracja opiera się w państwie agresora, musi mieć w swoim tytule pełną nazwę kościoła, któremu jest podporządkowany”. Rosyjski Kościół Prawosławny, którego częścią jest UOC-MP, ma siedzibę w Rosji, która jest uważana przez Ukrainę za państwo agresora po rosyjskiej interwencji wojskowej na Ukrainie w 2014 roku. Ustawa nie dawała też „prawa do bycia reprezentowanym w jednostkach wojskowych na linii frontu”. 11 grudnia 2019 Sąd Najwyższy Ukrainy zezwolił ukraińskiemu Kościołowi prawosławnemu Patriarchatu Moskiewskiego (UOC-MP) zachować swoją nazwę.