Mixteca: a Geografia e o Clima
Subsistência Econômica
Habitação, Vestir-se e Alimentar
a Estrutura da Família
Estrutura Política
Valores e Crenças
Mixtec Festas
Migração
O Mixtec são o terceiro maior grupo de nativos Mexicanos povos. Eles se chamam de Ñuu Savi, ” povo da chuva.Sua terra natal é a Mixteca, uma região que ocupa a metade ocidental do Estado mexicano de Oaxaca e pequenas partes de Guerrero e Puelba, estados nas fronteiras norte e oeste de Oaxaca. O Oaxacan Mixteca é o lar de cerca de dois terços de todos os Mixtecs.de acordo com as melhores estimativas, havia cerca de 500.000 Mixtecs residentes no México em 1999. A história de theMixtecs é de movimento. Eles migram da Mixteca em outras partes da república Mexicana – grandes números são concentratedin Cidade do México e nos estados de Sinalos e da Baja Califórnia – bem como para os Estados Unidos, especialmente a Costa Oeste,Sudoeste e Sul rural (Bartolomé, 1999).
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A Mixteca – a Geografia e o Clima
A Mixteca região ocupa cerca de 40.000 quilômetros quadrados de muito diversificada geográficas e climáticas das regiões. Situa-se entre a intersecção das cadeias montanhosas Sierra Madre del Sur e Sierra Madre de Oaxaca. Mixteca é uma região predominantemente montanhosa de vales pequenos e estreitos e ares, colinas, picos e planícies costeiras (Acevedo, 1995). a Mixteca é tradicionalmente dividida em três sub-regiões que correspondem aproximadamente a três principais zonas climáticas e geográficas. A Mixteca Alta é composta por altas montanhas cobertas de pinho e vales férteis. Tem elevações que variam de 1700 a 2300 metros acima do nível do mar, embora alguns picos subam mais de 2500 metros. A Mixteca Baja é alta, uma zona árida de colinas ondulantes que variam em altitude entre 1200 e 1700 metros acima do nível do mar. A Mixteca de La Costa é uma região tropical de dores costeiras arenosas que se elevam a quase 1200 metros para atender os sopés das Montanhas Sierra Madre (Acevedo, 1995; Bartolomé, 1995). a precipitação na Mixteca é “irregular”, imprevisível em quantidades e timing. A estação chuvosa dura de meados de Maio até o início de outubro, com um período seco ocorrendo em agosto. As temperaturas ao longo da Costa variam de leve a quente. Na Mixteca Alta e Baja, as temperaturas podem ser extremas de uma estação para a seguinte, caindo para congelar os meses de Inverno e atingindo 108º F no verão.
O Contemporâneo Mixtec
subsistência Econômica
Mixtec famílias têm, tradicionalmente, praticavam a agricultura. As terras, ou pelo menos os direitos de cultivar as parcelas de propriedade da comunidade, são entregues através do Pai. As parcelas são geralmente pequenas, de metade a dois hectares1 em tamanho (Acevedo, 1995; Bartolomé, 1999) e a agricultura é geralmente realizada para fins de subsistência. Por causa da má qualidade do solo e chuvas escassas e erráticas, a terra não é muito produtiva. Em algumas áreas da Mixteca Alta e Baja, a colheita de uma família só pode levá-los por seis a oito meses do ano (Bartolomé, 1995). Isso significa que eles devem encontrar fora, trabalho baseado em dinheiro, a fim de comprar comida. Alguns Mixtecs trabalham para famílias com grandes espinhas ou vão trabalhar para famílias cujos homens estão ausentes. Podem abandonar completamente a agricultura e / ou emigrar (Acevedo, 1995).as principais culturas da Mixteca são milho, feijão, trigo, alho, tomate e cebola. A cebola e o alho podem ser cultivados para fins comerciais. Avocados, pêssegos, maçãs, peras e outros frutos também podem crescer. Alguns criadores de ovinos e caprinos são praticados que apenas contribuem para danos ao solo e erosão (Acevedo, 1995).
As mixtecas produzem muitas artesãs bonitas: tecelagem, lã e tecidos de algodão, cerâmica, cestas e outros produtos de Palma. Os mais famosos talvez sejam os huipiles fortemente bordados (Blusas e vestidos femininos). Estes produtos são comercializados comercialmente, mas de acordo com economistas, o rendimento das vendas não melhorou significativamente as condições de vida para os Mixtecs (Bartolomé 1999). Um exemplo principal é a palma tecida dos homens odeia. Desde 1940, a Mixteca produziu 65% dos sombreros tão ubíquos entre os homens rurais mexicanos, mas por causa da cadeia de homens médios que separam weaver do consumidor, a produção de chapéu nunca foi muito rentável.
ocupações Tradicionais estão dando lugar a tendências para a colheita de dinheiro agricultura de subsistência, a substituição do tradicional artesanato pela fabrica itens, e o êxodo de grande número de Mixtecos, em busca de trabalho como trabalhadores assalariados (Carrasco, 2001). O panorama mais amplo do emprego também está a mudar para o Mixtec. Trabalham em todos os tipos de empregos e setores; estão se tornando empresários, médicos e outros tipos de profissionais. Muitos tornaram-se professores, importantes agentes de progresso e mudança social que estão despertando consciência étnica e orgulho (Bartolomé, 1999). A educação e o sucesso social e econômico não mudam a identificação com a terra, no entanto, mesmo profissionais altamente qualificados podem manter um pequeno parcela, e periodicamente se juntar a uma equipe de bois para arar e plantar milho.
de Habitação, Vestido e Comida
A construção de Mixtec casas varia dependendo do clima local, os recursos naturais disponíveis, e a família de meios económicos. As casas podem ser construídas com blocos de cimento, adobe, pedra, troncos ou tábuas de madeira. Podem ser cobertas com grama, folhas de ocote ou maguey, alumínio ou concreto. Cidades e grandes centros urbanos mostram padrões de construção de moradias típicas de outras partes do México. Uma visão surpreendente, mas cada vez mais comum são casas reminiscentes dos subúrbios da Califórnia, mesmo em áreas bastante remotas; um produto bi-produto da experiência de migração internacional Mixteca.uma casa Mixteca tradicional é rectangular, composta por pequenas salas. Terá apenas uma entrada que se abre para o pátio, não para a rua. As janelas, se houver, são pequenas. A cozinha é separada, e se é uma estrutura, é muitas vezes feita de madeira. A água corrente e a electricidade, se a casa as tiver, foram normalmente financiadas por migrantes que trabalharam no estrangeiro. A canalização interior não é comum, mesmo em cidades pequenas; as casas exteriores são construídas em jardas a uma distância da casa principal. As casas são pouco mobiladas (Acevedo, 1995).
estern-style dress is seen most commonly now for men and women, girls and boys. Os homens praticamente abandonaram as calças de musselina branca e a camisa adotada durante o período colonial, exceto em ocasiões muito especiais. As mulheres mais velhas e algumas meninas muito jovens podem continuar a usar vestido de estilo tradicional que consiste em uma saia e um huipil (blusa longa ou curta). O estilo exato e a cor variam consideravelmente de uma cidade e região para outra. No entanto, quase todas as mulheres mixtecas continuam a usar o clássico rebozo preto e branco ou azul-marinho e branco (xaile) em todos os momentos, assim como um item padrão para os homens mixtecas contínuo para ser o chapéu de Palma curto-cintilante, tecido.
a dieta Mixteca é baseada em milho e produtos à base de milho, feijão, chile, tomates e outras culturas tradicionalmente cultivadas pelos seus antepassados. Além de serem agricultores, os mixtecas são coletores, então sua dieta inclui verduras selvagens, peixes, crustáceos, rãs, insetos, fungos, lebre e cervos. Eles também normalmente comem trigo, arroz e produtos de macarrão. Alguns mixtecas agora distinguem entre uma ” dieta indiana “(alimentos tradicionais) e uma” dieta Mestizo2 ” (alimentos mais processados e carne). “Junk food” também é cada vez mais popular. Por razões de pobreza e falta de disponibilidade, a dieta de muitos Mixtecs é nutricionalmente deficiente. Em muitas regiões semiáridas, por exemplo, o prato básico é simplesmente tortilhas e salsa; até mesmo o feijão não pode ser comido diariamente (Bartolomé, 1999).
Organização Política
Politicamente, o estado de Oaxaca é dividido em mais de cinco centenas de pequenos municípios, mais do que qualquer outro estado, no México. Um municipio é equivalente em conceito a um condado nos Estados Unidos; geograficamente, no entanto, os municipios podem ser muito menores em tamanho (O tamanho de uma cidade). A sobrevivência e o funcionamento de tantas unidades minúsculas é testemunho do valor que os mixtecas atribuem à sua diversidade étnica e geográfica. No entanto, em termos práticos, esta fragmentação tem implicações problemáticas para a governação, a afectação de recursos e a articulação e coordenação entre os municípios.os funcionários locais (o presidente municipal e o ayuntamiento ou “conselho de administração”) são eleitos por um voto da comunidade cidadà reunida. Tradicionalmente, os funcionários (homens) eram eleitos e, em seguida, promovidos para cargos mais altos, com base na estrita Antiguidade. Mais uma vez, a migração está a modificar este sistema. Os homens que vão para o estrangeiro não podem subir na escala Política de acordo com os padrões tradicionais (Acevedo, 1995). Algumas localidades adaptaram-se exigindo que os candidatos tivessem servido num conselho de administração de migrantes durante o seu tempo fora de Oaxaca (Bartolomé, 1999).
Estrutura Familiar
A menor unidade social é a família nuclear: pai, mãe e filhos. Os filhos que se casarem podem construir suas casas na propriedade de seus pais ou perto. Com a idade dos pais, eles podem se mudar com um filho (geralmente) e sua família. Irmãos órfãos, irmãs, sobrinhas ou sobrinhos também podem viver com eles.as famílias mixtecas tradicionais e intactas são de estrutura patriarcal. O pai é o chefe da família e é responsável pela tomada de decisões e pelo apoio geral da família; ele trabalha a parcela de terra da família, cuida dos animais, e complementa a renda familiar, contratando-se como um trabalhador agrícola ou outro assalariado. As principais responsabilidades da mãe incluem cuidar de seu marido, filhos e casa; eles também podem ajudar seus maridos nos campos. A migração perturbou os padrões tradicionais de vida familiar e os papéis de género. As mulheres que, durante muitos anos, se encontram sozinhas assumem com maior frequência os papéis tradicionalmente desempenhados pelos membros da família masculina (Acevedo, 1995).
Valores e Crenças
A Guerra tem um antigo, extremamente rica e complexa da vida espiritual. Muitas dessas crenças continuam a existir, de forma sincrética, ao lado do Catolicismo Romano e, cada vez mais, das Fés cristãs evangélicas, sem contradições aparentes. De acordo com a crença Mixteca tradicional, todas as coisas, vivas ou inanimadas, têm um espírito (também conhecido como animismo). Por exemplo, um informante Mixteca relatou que há uma hora apropriada do dia para cortar uma árvore. Nunca se colheria uma árvore no calor do dia, quando a sua seiva corria livremente, torturando-a eficazmente. Isto seria feito mais apropriadamente na frescura das horas da manhã. Em Mixteca, o divino ou sagrado é denotado por “I” no final de uma palavra.saudações e expressões de cortesia são extremamente importantes na cultura Mixteca. Até um encontro casual com um estranho requer uma saudação educada e um aperto de mão. Não reconhecer alguns não é apenas considerado rude, ele caracteriza o indivíduo, literalmente, como um bruto ignorante como os mixtecas atribuem certos tipos de comportamentos aos animais, Outros aos humanos. Chegar aos amigos na rua ou chegar à casa de alguém requer uma longa e elaborada investigação após a saúde e membros da família.os mixtecas, como muitos outros povos de Oaxaca, abraçam o conceito de ajuda mútua ou recíproca. Da’An é uma palavra Mixteca semelhante ao significado de oferta ou dom. É adequado fornecer ao anfitrião de uma grande parte, por exemplo, um da’an de vários casos de cerveja ou refrigerantes. Tequio é serviço à comunidade, e tradicionalmente é exigido de todos os membros do sexo masculino. Tequio é levado extremamente a sério; mesmo aqueles que migraram para outras partes do México ou dos Estados Unidos são esperados para voltar para casa para cumprir essa obrigação. Está se tornando um pouco mais comum para as mulheres que permanecem em casa para cumprir este serviço.
As celebrações mais importantes entre os Mixtec tecla marcar momentos de vida (batismos, funerais ou casamentos) e as observâncias no calendário litúrgico Católico. Indiscutivelmente, o mais importante a nível comunitário é a celebração do dia do santo padroeiro da cidade. Os preparativos para as festividades elaboradas podem começar com um ano de antecedência com a seleção de um mayordomo para hospedar, e financiar (com a assistência de familiares e amigos) muitas das atividades centrais. É uma profunda honra ser escolhido mayordomo, uma posição de grande responsabilidade e significado político. Os membros da comunidade que vivem no estrangeiro fazem todos os esforços para regressar a casa para este evento. A celebração de vários dias inclui fogos de artifício, missas e procissões para aprimorar o santo padroeiro, dança, eventos equestres e, claro, muita comida e Bebida. Um segundo evento anual extremamente importante é Dia de Los Muertos (dia dos mortos), todos os santos e todas as almas (1,2 de novembro) no calendário litúrgico católico. Neste dia, as famílias honram os seus mortos, montando altares em casa repletos de seus entes queridos comidas terrenas favoritas, bebidas e outros prazeres, fotos e outras recordações. Eles participam de procissões à luz de velas para o cemitério, onde túmulos foram limpos e decorados com velas e velas, para realizar uma vigília toda a noite.
Migrações
A Mixteca é, historicamente, um do México, regiões com os maiores migração. Não se trata apenas de um fenómeno do século XX ou XXI: um êxodo de 11 000 mixtecas está documentado para o ano de 1895 (Acevedo, 1995). Veracruz, Valle Nacional, Oaxaca City, Puebla, Cidade Do México e mais tarde Sinaloa e Baja Califórnia foram os destinos mais comuns. A pobreza, a seca e a falta de oportunidades de trabalho foram os factores de pressão mais comuns.
não foi até meados da década de 1980, no entanto, que um grande número de mixtecas começou a migrar para os Estados Unidos. E antes dessa época a migração para os EUA, como a migração para outras partes do México, era circular em padrão. Mas agora a despesa e a dificuldade de fazer uma passagem de fronteira indocumentada levaram a uma residência quase permanente de mais longo prazo nos Estados Unidos. Eles são agora comunidades consideráveis e bem estabelecidas de mixtecas e outros povos indígenas Oaxacanos em Oaxacalifornaia, como a área foi designada, nomeadamente no Vale de San Joaquin, Metropolitano de Los Angeles, e norte do Condado de San Diego. Eles também têm sido uma presença crescente no Texas, Flórida, Nova York e Oregon.os mixtecas procuram normalmente trabalho no sector agrícola. Por melhores estimativas, havia 45.000-55.000 Mixtecs trabalhando apenas no Vale Central da Califórnia no início dos anos 90. o ritmo da migração Oaxaca está acelerando,com taxas dobrando de 6.1% (1993-1996) a 10,9% (1997-2000). Pesquisadores projetam que, até 2010, os povos indígenas mexicanos serão constituídos por mais de 20% da população de trabalhadores migrantes indígenas da Califórnia (Fox e Salgado-Rivera, 2004). A maioria dos migrantes são homens, mas as mulheres e famílias inteiras também migram. Os fundos que esses migrantes enviam de volta para o México, remesas, são agora a maior fonte única de câmbio Mexicano.
1 hectare é equivalente a 10 000 metros quadrados.
2 “Mestizo” é um termo que se refere à mistura de espanhol ou europeu com linhagens indianas. A maior parte da população do México é considerada mestiço.