Granada

na-dynastin, grundad av Mu-A-A-A-A-A i Granada, uthärdat i två och ett halvt århundraden. Muslimerna i Granada saknade tillräckliga krafter för att utgöra en verklig fara för de kristna, som begränsade sig till att samla hyllning och inleda en attack mot muslimerna då och då och ryckte från dem någon stad eller annan. Folket i Granada hade för sin del alltid i åtanke vad som hade hänt i Almoravids och almohadernas fall, som, efter att ha kommit från Afrika som hjälptrupper, blev mästare i Al-Andalus. Mot bakgrund av de nya nordafrikanska imperierna, särskilt imperiet för förbudet mot export, upprätthöll de en politik för maktbalans. Även om de tillät tillströmningen av volontärer från Afrika att anmäla sig till sin här för att slåss mot de kristna, tillät de aldrig passage av Gibraltarsundet av massiva organiserade kontingenter. Åren mellan 1302 och 1340 var utomordentligt komplexa både diplomatiskt och militärt. Den Banū Marīns i både västra Maghrib och Kastilien tävlade för innehav av Granada hamnar i Tarifa (Jazīrat Ṭarīf) och Algeciras (Al-Jazīrah al-Khaḍraʾ), portar som kontrolleras sundet. Granada allierade sig därför växelvis med afrikanerna och de kristna och hoppades därmed kunna upprätthålla maktbalansen. En fjärde stat, Katalonien, kallas ett korståg; i hopp om att få en större del av Reconquista, ingrep den med sin flotta och belägrade Almer Sackaria (Al-Mar Kazakyah) 1309.

När ISM Jacobl i (1314-25) steg upp på tronen, fick en annan gren av Na-familjen. ISM jacobl kontrollerade Alfonso XI: s återerövringsambitioner—som 1340, med hjälp av portugiserna, vann en avgörande seger över maghribian Army of AB. Maghribians nederlag och bristen på intresse för återerövring från Alfonsos efterträdare skapade ett gynnsamt klimat för Granada, som befann sig fritt från politiska påtryckningar från både Maghribians och Castilians. Under regeringstiden av Muḥammad V (1354-59; 1362-91) Granada uppnått sin största glans, dess ministrar ingår några av de mest lärda män av den epok, såsom matematiker Abū abd Allah ibn al-Khaṭīb, läkaren Abū Jaʿfar ibn Khātima, och poeten Abū abd Allah ibn Zamraq. Viktiga siffror från Maghrib var i nära kontakt med Granada.

under denna långa tid utvecklades också Institutionen för ”gränsdomaren” (juez de la frontera y de los fieles del rastro); domaren var en muslimsk tjänsteman som hörde kristna klagomål mot Granadanerna. Detta förfarande gjorde mycket för att minska gränsincidenter mellan muslimer och kristna.

Lite är känt om nedgången av Na-dynastin, eftersom med Ibn Al-Kha dog den sista stora muslimska historikern av Al-Andalus. De bevarade register och rapporter från 15-talet är som regel från kristna källor eller från berättelser om resenärer. De berättande dikter som är av största intresse som historiska källor för andra perioder i muslimsk historia saknas helt i denna tid. De konventionella verserna av kungen-poeten y Jacobsuf III (1408-17), av hans hovpoet Ibn fark Ubicn, eller av den anonyma Arabiska poeten av romantiken Abenamar, Abenamar, moro de la morer ubica, gör lite för att belysa historien om denna period. Mer belysande är dock verserna i actuabd Al-Karactubm Al-Qaysactub (c. 1485), en uppskattad medlem av Granadas medelklass, som undvek klassiska teman och skrev om sådana vardagliga fenomen som ökningen av levnadskostnaderna eller nedgången i Granada och dess kontinuerliga territoriella förluster.

Utrikesförbindelserna gick in i en lång period av lugn som ett resultat av de hemska förlusterna av liv från Digerdöden, som nådde Spanien 1348, och därefter från de inre krig som försvagade Kristen Kastilien. Endast en tillfällig konfrontation tjänade till att påminna muslimerna och kristna om att deras territoriella kamp, betraktad av den senare som en återerövring, ännu inte hade upphört. I den 15: e århundradet, dock, Reconquista fortsatte i snabb takt. Den kastilianska regenten, prins Ferdinand, beslagtog Antequera (Antaq Jacobrah) 1410; Jimena och Hu Jacobscar föll 1435, Huelma 1438 och Gibraltar 1462. Ett resultat av dessa händelser var att folket i Granada blev allt mindre tolerant mot kristna,och Granadan faqu-folket erkände den mest extrema främlingsfientligheten. Intoleranspolitiken och främlingsfientligheten pekar på existensen av en Granadans lagskola, som för länge utövade ett inflytande på andra sidan sundet; Maghribiansna—utsatta för portugisernas ständiga tryck, som hade fått besittning av sina kustområden (Ceuta först 1415)—insåg, liksom Granadans, att det enda sättet att undkomma Kristen hegemoni var genom yrket av de mest rigorösa islamiska idealen och utövandet av den mest extrema främlingsfientligheten. Denna politik, gemensam för båda sidor av Gibraltarsundet, uppnådde inte lika resultat. Det räddade Maghrib från sina yttre fiender, men i Spanien blev det casus belli för ”Granada-kriget” (Guerra de Granada), som skulle inviga avslutningen av Reconquista.

sultanen Muley Hac Actubrinn (AB Actubrini al-Actubrinisan actubrini) vägrade att betala den årliga hyllning han var skyldig de katolska monarkerna och grep den befästa staden Zahara (1481) och inledde därmed fientligheter som var avsedda att avveckla den sista bastionen av andalusisk Islam. Kampanjen visade sig vara svår för den kristna hären, trots den oenighet som splittrade kungafamiljen i Granada och utnyttjades på Machiavelliskt sätt av Ferdinand II (den katolska): mu Portugammad XII (spanska: Boabdil), son till Muley Hac Saborin, gjorde uppror i Guadix mot sin far och erkändes i Granada med hjälp av Abencerrajes, en mäktig Granada-familj. Muley Hac Otucn, i alla fall, som hade tagit sin tillflykt till m Otuclaga, lyckades återta huvudstaden med hjälp av Zegries-familjen. Muley Hac Saborin avsattes framgångsrikt av sin bror, Zagal (AB Saboriabd alla Saborih mu Saboriammad Al-zaghall-den tappra), som fick stöd av Venegas-familjen.

mu Xiaammad XII fångades av de katolska monarkerna under hans attack i Lucena. För att återfå sin frihet undertecknade han pakten för C. A. I. R. D., där han lovade sig själv att leverera den del av kungariket som var i Zagals händer i utbyte mot hjälp från Castilianerna för att återhämta Granada, varav en del (Alhambra) fortfarande var i händerna på Muley Hac. Den senare och Zagal allierade sig mot mu Ubiammad XII, som flydde och sökte asyl i de katolska monarkernas domstol. Döden av Muley Hac Usbi 1485 gjorde det möjligt för Mu Usbi-ammad XII, med hjälp av invånarna i Albaic Usbi, att ockupera Alhambra. De Zagal, som hade dirigerats av de kristna före V Jacoblez m Jacolaga, drog sig tillbaka till Guadix 1487 och, eftersom han inte kunde ytterligare motstånd, levererade sina territorier till de katolska monarkerna och emigrerade till Tlemc sackaros (1491). Dra nytta av detta inbördeskrig, de kristna grep Ronda, Marbella, Loja, och M Jacolaga och var i stånd att belägra Granada. När belägringen började delades befolkningen i fraktioner: den ena bestod av pacifister och den andra av krigsherrar som trots sina stridigheter försvarade staden hårt.

i slutet av 1491 blev situationen desperat och Mu Jacobammad XII kapitulerade. Men innan han offentliggjorde nyheterna tog han en avdelning av kastilianska trupper in i Alhambra natten den 1-2 Januari i syfte att undvika en störning från hans vassaler som kan göra det omöjligt för honom att följa villkoren i pakten. Den officiella kapitulationen, och därmed slutet på den muslimska politiska makten på den Iberiska halvön, ägde rum dagen efter den 2 januari 1492. Islamiska minoriteter, såsom undergiven Mudejars (senare kallad Moriscos), kvar i Spanien fram till 17-talet.