enligt de senaste pressrapporterna har amerikanerna oralsex i alarmerande yngre åldrar – och med ökande nonchalans. (Obs: oralsex här hänvisar uteslutande till fellatio.) Oralsex föregår och ersätter ofta samlag eftersom det uppfattas som icke-bindande, snabbt och säkert. För vissa barn är det en cool sak att göra; för andra är det en billig spänning. Uppvuxen i en kultur där hastighet värderas, söker barn, inte överraskande, omedelbar tillfredsställelse genom oralsex (flickan genom att omedelbart glädja pojken, pojken genom att luta sig tillbaka och njuta av åkturen). Ett till synes lättsamt kommando över det sexuella landskapet hos sin partner uppnås utan kläder, coitus och resten av den röriga verksamheten. Blåsjobbet är i huvudsak den nya joysticken för tonårssexualitet.

kort sagt, om vi ska tro dagens sociologer och kultur mavens, oralsex har blivit vanligt. Men den ökade banaliteten i blåsjobbet är förbryllande. När jag var tonåring, i den dåliga smaken, disco-fangled ’70s, fellatio var något du tog examen i. Rotad i den stora amerikanska sporten Baseboll, de sexuella metaforerna i min generation satte fellatio någonstans efter hemmabasen, långt borta i de avlägsna slätterna i utmarken. Faktum är att hoppa över alla baser och gå direkt till fellatio var den typ av hemkörning som endast var reserverad för racy, borderline delinquents, som åtnjöt en mängd lustfulla och förbjudna aktiviteter som gjorde dem stjärnor i fastlandet av tonårs hänsynslöshet.

det första slagjobbet jag någonsin gav (efter metodiskt famlande min väg förbi alla baser) var en troshandling. Efter att slutligen räkna ut hur man manuellt hantera min pojkvän konstiga vestigial organ-hur man svinga, manipulera och hantera sin utspända, tumescent rosa kärlek axel-jag hade nu skrämmande uppgift att behöva räkna ut hur man hanterar det oralt. Slicka? Suga? Använda händerna? Om bara de böcker som finns idag fanns då.

”sätt båda händerna i L-läget runt axelns botten”, säger ” sextips för raka kvinnor från en homosexuell man.””Slicka hela spetsen och använd sedan tungan för att slicka upp och ner på sidorna. Täck tänderna med dina läppar och håll munnen stram, glida huvudet inuti och slicka den känsliga platsen under med både spetsen och den plana delen av tungan … fortsätt ner axeln så långt du kan gå i ett svep.”Och på det går. Den innehåller tips om nyfikenheter som dick whipping, hummers och tinglers, plus råd om hur man andas. (Män kan frukta den kavernösa tunneln som leder till livmoderns primordiala soppa, men kvinnor riskerar döden genom gagging.)

klart även den mest rigorösa matchen av coitus pales i jämförelse med intimiteten av fellatio, åtminstone för den som ger den: nestar sitt ansikte i den smaklösa, degiga skinnet av din partners ländar; föra full kraft av din tunga, läppar, tänder (faktiskt hela ansiktet) att bära på den svullna, supplicant axeln; coaxing den salta svällningen av fröbärande spermatozoa som växer från djupt inom den sårbara, fuzz-laced pungen; och slutligen delta i det ultimata utbytet av kroppsliga vätskor. (För vad kan vara mer köttsligt och, ja, i ditt ansikte än att svälja spermier?) Allt detta är mycket mer komplicerat än den enkla handlingen av coitus, där nyckeln passar i tändningen och saker mer eller mindre bara händer. Fellatio är hårt arbete, i varje mening av ordet.

kanske är det sant att attityderna till fellatio har förändrats. Den ökända fläcken kvar på Monica Lewinskys klänning – så eftertraktad och totemisk som den har blivit i samband med Amerikas mest kända blow job-föreslår en steril, trite lämplighet som kan återspegla en allmän trend i Amerika. I en ny artikel i The New York Times om teen sex, en källa rapporterade att barnen ”’hade oral sex 50 eller 60 gånger … Det är som en godnattkyss för dem.’Dr Levy-Warren hänvisar till den senaste tidens förändring i teen fellatio som ’kroppsdel sex.”men generationsblips-som imperier och ekonomiska omvälvningar-kommer och går. Som fransk författare / professor Thierry Leguay noterar i sin (ännu inte översatt till engelska) ”Fellatios historia”, så länge som penis har makt att behaga, kommer fellatio sannolikt inte att stöta på bästsäljarlistan över all-time favorit manliga glädje när som helst i nästa årtusende eller två.

vilka är de tidigaste spåren av fellatio?

en välkänd fransk paleontolog med namnet Yves Coppens föreslog att den berömda Lucy (den första förhistoriska kvinnan) praktiserade en slags ”paleo-fellatio.”Men de första tydliga riktiga spåren av fellatio är från forntida Egypten. Många av de mer fantastiska exemplen finns i British Museum, där vi hittar den berömda myten om Osiris och Iris: Osiris dödades av sin bror och skars i bitar. Hans syster Iris satte ihop bitarna men av en slump saknades penis. En konstgjord penis gjordes av lera, och Iris ”blåste” livet tillbaka till Osiris genom att suga det. Det finns tydliga bilder av denna myt.

som en sida var egyptiska kvinnor särskilt kända för sin sexuella förmåga. Egyptiska kvinnor påstås också vara de första kvinnorna som använder smink.

vad sägs om andra forntida kulturer som Kina eller Indien, där du har Kama Sutra?

faktum är att det här är två andra forntida kulturer som ritualiserade fellatio. Forntida Kina liknade Indien i den mån det praktiskt taget inte fanns några sexuella censurer eller tabuer alls. Men det var i Indien där vi hittar Kama Sutra. Idag har Kama Sutra reducerats till en slags karikatyr av en sexmanual, men i själva verket är det en tome tillägnad konsten att älska. Ett helt kapitel i Kama Sutra ägnas åt en handling som kallas ” auparishtaka, ”annars känd som” oral congress.”Muntlig kongress involverade åtta mycket beskrivande och semicodifierade sätt att utföra fellatio. Det finns också detaljerade kapitel om bett, repor och andra aspekter av kroppens estetik.

du täcker också mycket romersk mark i din bok.

forntida Rom var ett samhälle av soldater, machos och våldtäktsmän, och deras uppfattning om fellatio var intressant. Utövandet av fellatio i antika Rom uppfattades i termer av aktiv och passiv: den aktiva var faktiskt personen som fick fellatio. I det här fallet talar vi om soldaten, den virila hanen. Den passiva-vanligtvis en kvinna eller en slav-var den som gav fellatio eller, för att förstå det tydligare, den som fick penis.

idag är det naturligtvis tvärtom. Vi uppfattar den som ger fellatio som den aktiva och den som tar emot den som den passiva. Men i Rom för att ge fellatio var en passiv handling, en underdanig handling. Till exempel-och detta är mycket tydligt i romerska texter-för att straffa en person som stal potatis från sitt fält, kan en romare tvinga personen att ge honom fellatio. Han kan stå upp, släppa byxorna och säga, ”Nu ska du knäböja och ta den i munnen.”Den som var skyldig att ge fellatio var den passiva, den som gick emot virilitetens mod. Den romerska uppfattningen är intressant.

vi hittar några aspekter av den romerska tanken i vissa kulturer som saktar försvinner, till exempel i Nya Guinea. Det finns initieringsritualer för ungdomar som innebär att man övar fellatio på vuxna och intar spermierna-spermier anses naturligtvis vara en viktig, dyrbar resurs. Dessa är inte homosexuella samhällen. Tvärtom utförs fellatio-ritualen för att få män att förvärva starka, aktiva, machovärden i ett samhälle där kvinnor är helt undergivna och dominerade.

inkorna var desamma. Det finns spår på deras keramik som tyder på att, som Nya Guinea, fellatio var en praxis modellerad på dominans och makt.västeuropeisk kultur ritualiserade inte nödvändigtvis fellatio, men det fanns en tid då det var mycket mer öppet libertin än idag.

ja, även i västerländsk kultur går tillbaka till 18th century. I 18th century Frankrike övre präster levde enligt principer som liknade romartiden. Du hade ditt kapell, ditt slott, din fru och sedan alla dina älskarinnor. Biskoparna levde också på detta sätt. Befolkningen i 18th century Paris var 600.000, med 30.000 inspelade prostituerade. Det är enormt. Stor. I Palais Royal hittades 50 000 små häften från 18th century; de var minikataloger av prostituerade och deras specialiteter. Man kan anta att fellatio var en grundläggande häftklammer här.

uppenbarligen har kyrkan spelat en viktig roll för att fördöma fellatio.

så sent som den 19: e århundradet, sexuell njutning och någon relation som inte leder direkt till fortplantning-även inom strukturen av en traditionell äktenskap-var dödssynder. Så fellatio var, och förblir till viss del, ett tabu. Den enda sexuella aktiviteten som sanktioneras av den katolska kyrkan är coitus för det strikta syftet med framväxt. I den 19: e århundradet fanns det också en relation mellan religion och medicin som kom samman under den allmänna beskydd av onanism. I själva verket föll allt under ledning av onanism: fellatio, petting, lesbianism, onani. Det fanns präster som också var läkare, och många av dem skrev långa beskrivningar av apokalyptiska saker som kunde hända vem som helst som praktiserade någon form av onanism.

det liknar föreställningar om omskärelse tillbaka i den viktorianska eran i Amerika. Läkare och religiösa tjänstemän associerade förhuden med onani, vilket i sin tur var förknippat med fruktansvärda fysiska och mentala avvikelser. Det är där vi hittar rötterna till systematisk omskärelse i Amerika. Det finns inte mycket skillnad här mellan de två kulturerna.

vad sägs om länder där kvinnor har få-eller mindre-sociala friheter än samtida västerländska kvinnor gör? Islamiska länder, till exempel.

Islam delar en gemensam grund med judisk-kristna samhällen i det fellatio fördöms delvis för att det inte är direkt kopplat till fortplantningsakten. I traditionella islamiska kulturer-som i svarta afrikanska kulturer – finns det ett tabu i samband med munnen. Munnen är ett ”rent organ”; det är ett organ av det talade ordet, av sanningen. Fellatio, I detta ljus, sullies munnen.

du föreslår i din bok att det är därför den islamiska slöjan täcker munnen.

naturligtvis. Det finns en omedelbar analogi där i ordet” läppar ” mellan slidan och munnen. Den analogin har uppenbarligen överutnyttjats idag. Fellatio sexualiserar munnen, gör munnen till ett sexuellt organ i sig själv. Det finns trots allt få saker som är mer suggestiva än en mycket sminkad mun. Den islamiska slöjan kan kritiseras, men det finns en logik bakom den. Det som döljs är delvis allt som är intimt.

det finns också kulturer som inte utövar fellatio alls.

Ja, Inuitkulturen, till exempel. Fellatio är något som tar bort deras styrka, som potentiellt kan försvaga dem. De har viktigare saker att göra, som jaktförsegling. I en kultur där munnen inte är ett sexuellt objekt-vi bör inte glömma att Eskimos kysser med näsan-fellatio är ett tabu. Intressant, Enligt den franska Antropologen Jean Malaurie, har Eskimos extremt tyst sex. En Eskimo orgasm är knappt hörbar. I en gemensam igloo uppfattas sällan älskling .

När blev fellatio en handling för sig själv?

det är svårt att säga, men det är säkert att anta att fellatio som ett samtida fenomen tog centrum som en handling för sig själv när det började bli framträdande i x-rated filmer. ”Deep Throat” och Linda Lovelace hade en hel del att göra med att göra fellatio nästan en kulturell clich Bisexuell.

du rör bara lätt på Freud och hans åsikter om fellatio.

det finns en sådan enorm mängd litteratur skriven av och om Freud-och det är så lätt att falla offer för vissa plattityder-att jag har varit försiktig här. Freud spenderade uppenbarligen mycket energi på att beskriva våra orala, anal-och könsstadier, men det skulle vara en grov förenkling att säga att människor som röker mycket eller är tungt i oralsex fastnar i det orala stadiet. Freud talar inte direkt mycket om det. Han framkallar det, men han går snabbt över ämnet. Naturligtvis hörde han om fellatio under behandlingen av patienter, men han ritade aldrig en specifik teori eftersom den hänför sig till det muntliga stadiet i vår utveckling. Det är något av en paradox. Jag är ingen psykoanalytiker, så jag vill inte göra några svepande kommentarer här.

det har varit en del prat om tonåringar i Amerika som har oralsex i allt yngre åldrar och med ökande casualness. Detta verkar väldigt mycket motsatsen till hur det uppfattas i Frankrike, där fellatio anses vara mer intim än älskling. Till vad tillskriver du dessa speciella kulturella skillnader?

Vi måste vara noga med att inte generalisera och stereotypa här. Men på någon nivå har Monica Lewinsky blivit en symbol för oss. Hon utförde fellatio, pratade om det, tjänade pengar på det. I hennes miljö, människor engagerar sig i ytligt sex; de begår inte eller engagerar sig själva. Det handlar inte om älskling. I Frankrike är vi mer Medelhavet; vi tar inte dessa saker lätt. Du hittar aldrig en fransk Monica Lewinsky. Hon utförde det mest lukrativa slagjobbet i mänsklighetens historia.

det är osannolikt att Lewinsky tänkte på de historiska eller ekonomiska konsekvenserna av att fälla presidenten när hon gjorde det.

kanske inte, men hon tjänade tydligt på det senare. Om Lewinsky är en symbol för någonting, är hon en symbol för Amerikas förhållande till pengar och sex.

du citerar några omröstningar i din bok. En av dem föreslår att endast 32 procent av kvinnorna ger fellatio av nöje; de återstående ungefär två tredjedelar gör det som en skyldighet.

det som är klart är att ett visst antal kvinnor tycker att fellatio är våldsamt. Vissa vägrar helt att göra det. De tycker att det är förnedrande, särskilt hållningen som är involverad i att utföra oralsex. Vissa kvinnor, å andra sidan, anser det som ett intimt utbyte, en gåva.

detta påminner mig om en annan studie du citerar i din bok. En fransk rapport från 1993 kallad ”Rapport Spira-Bajos” indikerade att majoriteten av kvinnor som utför fellatio är utbildade kvinnor med en viss nivå av social status. Det verkade avslöja en slags social hierarki runt fellatio.

Ja, jag tror att det är obestridligt. Kvinnor som har deltagit i vissa sociala rörelser-kvinnors befrielse, rätten till abort, p-piller etc. — är mest benägna att utforska sin sexualitet och därmed påverka sexuella metoder på någon nivå. Och dessa kvinnor är vanligtvis mer utbildade, är mer medvetna, har en viss prestationsnivå i sina liv. Tanken med den lustfulla, lantgård-tjej – typen bumpkin är verkligen mer en fantasi än en verklighet.

det finns också en stor uppfattning/verklighetsskillnad mellan vad siffror i en omröstning berättar för oss och vilka bilder som berättar för oss. Bilder i till exempel pornografi. Det finns cirka 15 stater i Amerika som har kriminaliserat fellatio, och ändå är Amerika den överlägset största producenten av pornografi på jorden. Nyfiken på ett så kallat puritanskt land.

verkligen. Pornografisk film är ett amerikanskt företag. Det händer väldigt lite i Europa. Amerika producerar en astronomisk mängd pornografiskt material, och nästan allt har alltid fellatio.

är människor de enda däggdjur som utövar fellatio?

det finns vissa manliga schimpanser som slickar sina kvinnliga kompisar, men det kallas naturligtvis cunnilingus, och det verkar lika mycket en hygien och lek som det gör ett uttryck för medfödd sexuell njutning. Det är verkligen inte en handling i sig själv. Medan djur har ett otroligt rikt och komplext sexliv, vi människor är unika. När det gäller fellatio, åtminstone som en sexuell handling för sig själv, är vi människor ensamma i djurriket.