i sin publikation från 1835 Fede e avvenire (”tro och framtiden”) skrev Mazzini: ”vi måste resa oss igen som ett religiöst parti. Det religiösa elementet är universellt och odödligt. Initiativtagarna till en ny värld, vi är bundna att lägga grunden för en moralisk enhet, en humanitär katolicism”. Mazzinis förhållande till den katolska kyrkan och påvedömet var dock inte alltid snällt. Medan han ursprungligen stödde påven Pius IX vid sitt val och skrev ett öppet brev till honom 1847, publicerade Mazzini senare en svidande attack mot påven i hans Sull ’ Enciclica di Papa Pio IX (”på encyklika av påven Pius IX”) 1849. Även om några av hans religiösa åsikter var i strid med den katolska kyrkan och påvedömet, med hans skrifter ofta färgade med antiklerikalism, Mazzini kritiserade också protestantismen och uppgav att den är ”uppdelad och indelad i tusen sekter, alla grundade på individens samvets rättigheter, alla ivriga att föra krig mot varandra och fortsätta den anarki av tro som är den enda verkliga orsaken till de sociala och politiska störningar som plågar Europas folk”.

tanke och handling

Mazzini avvisade begreppet ”mänskliga rättigheter” som hade utvecklats under upplysningstiden och argumenterade istället för att individuella rättigheter var en plikt att vinna genom hårt arbete, offer och dygd snarare än ”rättigheter” som i sig var skyldiga människan. Mazzini skisserade sin tanke i sin doveri dell ’ uomo (”människans uppgifter”), publicerad 1860. På samma sätt formulerade Mazzini ett begrepp som kallas ”tanke och handling” där tanke och handling måste förenas och varje tanke måste följas av handling och därför avvisa intellektualism och begreppet skilsmässa teori från praktik.

kvinnors rättigheterRedigera

i ”människans plikter” efterlyste Mazzini erkännande av kvinnors rättigheter. Efter hans många möten med politiska filosofer i England, Frankrike och i hela Europa hade Mazzini beslutat att principen om jämställdhet mellan män och kvinnor var grundläggande för att bygga en verkligt demokratisk italiensk nation. Han krävde slutet på kvinnors sociala och rättsliga underordnande till män. Mazzinis kraftfulla ställning ökade uppmärksamheten på kön bland europeiska tänkare som redan övervägde demokrati och nationalism. Han hjälpte intellektuella att se kvinnors rättigheter inte bara som ett perifert ämne, utan snarare som ett grundläggande mål som är nödvändigt för förnyelse av gamla nationer och återfödelse av nya. Mazzini beundrade Jessie White Mario, som beskrevs av Giuseppe Garibaldi som den ”modigaste kvinnan i Modern tid”. Mario gick med i Garibaldis rödskjortor för kampanjen 1859-1860 under andra italienska självständighetskriget. Som korrespondent för Daily News bevittnade hon nästan varje kamp som hade lett till enandet av Italien.