halvvägs förbund, religiös-politisk lösning som antogs av 17th century New England Congregationalists, även kallade puritaner, som tillät barn döpta men oomvända kyrkans medlemmar att döpas och därmed bli kyrkans medlemmar och har politiska rättigheter. Tidiga Congregationalists hade blivit medlemmar i kyrkan efter att de kunde rapportera en upplevelse av omvändelse. Deras barn döptes som spädbarn, men innan dessa barn antogs till fullt medlemskap i kyrkan och fick ta del av Nattvarden förväntades de också vittna om en omvändelseupplevelse. Många rapporterade aldrig om en omvändelseupplevelse, men som vuxna betraktades de som medlemmar i kyrkan eftersom de hade döpts, även om de inte antogs till Nattvarden och inte fick rösta eller inneha ämbetet.

huruvida barnen till dessa döpta men oomvända medlemmar i kyrkan skulle accepteras för dop blev en fråga om kontroverser. I 1657 en ministerkonvention föreslog att sådana barn bör accepteras för dop och kyrka medlemskap, och i 1662 en synod av kyrkorna accepterade praxis, som i den 19: e århundradet kom att kallas halvvägs förbund. Detta steg ökade den minskande minoriteten av kyrkans medlemmar i kolonierna, utvidgade kyrkans disciplin över fler människor och uppmuntrade ett större antal att söka omvändelse och arbeta till förmån för kyrkan. Även om denna lösning accepterades av majoriteten av kyrkorna i New England, motsattes den av en vokal minoritet. Övningen övergavs av de flesta kyrkor i 18th century när Jonathan Edwards och andra ledare för Great Awakening lärde att kyrkans medlemskap endast kunde ges till övertygade troende.