kristna måste förlåta. Vi förstår från Matteus 18, och liknelsen om ”obarmhärtiga tjänare” (Matt. 18: 21-35), att Jesus förväntar oss att förlåta äktenskapsbrott och all synd. Men det gudomliga kommandot mildrar inte den känslomässiga svårigheten. Förlåtelse är svårt. Det gäller särskilt i fall där det har skett en förräderi av en make. Detta innebär att rådgivare måste tänka noga över hur de uppmuntrar den förrådda makan att sträva efter förlåtelse. Det finns två vanliga faror i rådgivning efter äktenskapsbrott när det gäller förlåtelse.

det är riskabelt att förlåta äktenskapsbrott för snabbt

den första stora faran för att rådgöra med dem som har förråtts av sin make är att driva för förlåtelse för snabbt. Smärtan av svek och spänningen mellan par efteråt kan vara så outhärdlig att många offer för äktenskapsbrott kommer att frestas att röra sig snabbt, att bara sätta händelsen bakom dem. De vill inte känna som de gör, så det verkar bättre att helt enkelt ”förlåta” och gå vidare. Detta är dock ofta inte verklig förlåtelse. Snarare är det låtsas. Det är ett försök i förnekelse som försöker leva som om saker inte är trasiga, som om det förflutna aldrig hände. Det verkar tilltalande först, men den här typen av förnekelse varar sällan länge. Smärtan och brokenness existerar, och utan att arbeta genom äktenskapsbrott och dess inverkan, ont kommer så småningom dyka upp igen.

när makarna är två kristna åtföljs frestelsen att röra sig snabbt av en känsla av skyldighet. Evelyn blev förkrossad när hon upptäckte sin man Toms synd. Han var pastor i deras kyrka, och i månader hade han smygt runt med sin administrativa assistent. Smärtan var verklig, men hon visste att Jesus hade lärt prioriteringen av förlåtelse. ”Jag måste förlåta honom,” sa hon till mig vid vårt första möte. Hennes ord avslöjade ett motbjudande ansvar, inte en uppriktig önskan. I hennes sinne var hennes förlåtelse Toms rätt, och hon var tvungen att bevilja den. På sätt och vis hade hon rätt, hon behövde förlåta sin man, men hon behövde också bearbeta vad som hade hänt, hur hans ånger skulle se ut och söka Guds hjälp för att odla förlåtelsens hjärta. Den sista delen, förlåtelsens hjärta, är nyckeln. Jesus varnar oss i den ovannämnda liknelsen inte bara att vi måste förlåta äktenskapsbrott, utan att vi måste förlåta ”från hjärtat” (v.35). Hon hade en sken av förlåtelse, men det var definitivt inte hjärta förlåtelse.

den andra faran rådgivare stöter på är en ovilja att uppmuntra förlåtelse alls. Det är naturligt att vilja ge den förrådda makan tid att sörja och bearbeta sveket, men om vi tillåter detta att fortsätta utan att någonsin uppmuntra dem att arbeta med förlåtelse, kommer de lätt att bli bittra och förbittrade. Frestelsen för rådgivare är att ständigt rättfärdiga och ursäkta skada makarnas surrning, deras rehashing av Detaljer, deras ilska. Även om dessa känslor och praxis förväntas något—även om de fortfarande kan vara syndiga-i början av rådgivningen, så småningom måste de tas upp. Ibland kan en rådgivare vara rädd för att säga svåra saker till dem som lever med sorg, men om vi inte gör det kommer vi att göra dem mer skada än nytta. Bitterhet är en giftig rot som kommer att orsaka alla slags ”problem” (Heb. 12: 15); Vi måste hjälpa våra rådgivare att undvika det eller skära ut det.

det är också frestande för en förrådd make att söka straff istället för försoning. Förlåtelse släpper rätten till exakt betalning för ett brott, men för vissa makar är önskan att ”få dem att känna min smärta.”Så, de blir poliser i sitt eget hem, ständigt scouting ut bevis på fel i sin make, utreda, presentera bevis och genomdriva ”fängelse.”Detta gör det ultimata målet hämnd snarare än förlåtelse, och polisprocessen hjälper inte en förrådd make att lära sig att förlåta äktenskapsbrott. Förstå vikten av ansvarsskyldighet, vissa rådgivare kan vara benägna att låta denna praxis fortsätta, men de sätter upp sina rådgivare för en framtid av misstro och bitterhet. Goda rådgivare kommer att begränsa, så gott de kan, den ansvarsnivå som en förrådd make har för sin älskade ansvarsskyldighet. Rådgivare bör hålla förrädaren ansvarig och göra lämplig utredning på uppdrag av den förrådda makan och frigöra dem för att gå mot förlåtelse.

förlåtelse är viktigt för läkning, inte bara för äktenskapet utan för den förrådda makan själv. Den sorgliga verkligheten i vår fallna värld är att inte alla äktenskap överlever. Förlåtelse och försoning är inte samma sak. En förrådd make kan vara redo att förlåta, men om inte förrädaren ångrar sig kan det inte finnas någon försoning (Luk 17:3). Äktenskapsbrott kan vara förödande för ett äktenskap, och makar vägrar ibland att ge upp sina olagliga relationer. Förräderiets offer kan hitta fred och framsteg genom utvecklingen av ett förlåtande hjärta. Goda rådgivare måste hjälpa dem att utveckla sådana hjärtan långsamt, över tid och på rätt sätt.

gå med i konversationen

hur har du hjälpt makar efter upptäckten av en affär?

ursprungligen dök upp här på Biblical Counseling Coalition webbplats.