onsdag kväll

Numbers 25: 1-18

Numbers — med Gud i vildmarken:

”iver av Phinehas”

Dr.J. Ligon Duncan III

öppna dina Biblar till nummer 25. Förra gången vi var i siffror tillsammans, Vi avslutade historien om Bileam. Och det sista vi hörde om Bileam (eller så trodde vi) var i dessa ord i Numbers 24:25 —

”då Bileam steg och gick tillbaka till sin plats.”

och vi alla hela tiden hade varit lite förbryllade över denna Bileam-karaktär eftersom han till exempel i nummer 24 ger häpnadsväckande profetier som inkluderar en profetia om den kommande Messias, stjärnan som kommer att stiga upp ur Jakob — en profetia som uppfylls i Matteus 2 när de vise männen kommer för att besöka Herren Jesus, efter att ha sett sin stjärna i öst, och de dyrkar honom. Det boggles våra sinnen: hur kan den här personen göra denna profetia, göra dessa förklaringar om Israels salighet, och ändå inte vara en troende…inte tro…inte vara en som har vunnits ur sin hedniska tro till tron på den ende sanne Guden?

Tja, vi lär oss faktiskt om det ikväll, för vi får höra i nummer 31: 16 (och vi kommer att titta där senare) att efter att Bileam äntligen hade övertygat Balak om att trolldom och övernaturliga förbannelser inte skulle fungera på Israel, lämnade han Balak med lite råd, och vi kommer att ta reda på de råd som han lämnade Balak ikväll.

låt oss be innan vi läser Guds ord.

himmelske Fader, vi tackar dig för ditt ord. Och så nykter som historien är att vi ska läsa nu, vi vet att du menar det för vår instruktion. Aposteln Paulus berättade för oss att dessa saker hade skrivits så att vi inte skulle synda på det sätt som Israel gjorde i öknen; och ändå är de frestelser som vi kommer att se i detta avsnitt ikväll frestelser som vi är alltför bekanta med. Så öppna våra hjärtan för att höra dig tala; öppna våra ögon, öppna våra öron för att höra Herrens ord. I Jesu namn. Amen.

detta är Guds ord, som börjar i siffrorna 25:1.

” medan Israel bodde i Shittim började folket hora med Moabs döttrar. Dessa bjöd folket till sina gudars offer, och folket åt och böjde sig för sina gudar. Och Israel drog sig till Baal från Peor. Och Herrens vrede upptändes mot Israel. Och Herren sade till Mose: ’Tag alla folkets hövdingar och häng dem i solen inför HERRENS ansikte, så att HERRENS vredes glöd kan vända sig bort från Israel. Och Mose sade till Israels domare: ’var och en av er dräpa dem av hans män som har anslutit sig till Baal i Peor.’

” och se, en av Israels folk kom och förde en midjanitisk kvinna till sin familj, inför Mose och inför hela Israels menighet, medan de grät i ingången till uppenbarelsetältet. När Pinehas, son till Eleasar, son till prästen Aronus, såg det, stod han upp och lämnade menigheten och tog ett spjut i handen och gick efter Israels man in i kammaren och genomborrade dem båda, Israels man och kvinnan genom hennes mage. På så sätt stoppades hemsökelsen över Israels folk. Ändå var de som dog av pesten tjugofyra tusen.

” Och Herren sade till Mose: ’Pinehas son Eleasar, son till prästen Aaron, har vänt tillbaka min vrede från Israels folk, i att han var svartsjuk med min svartsjuka bland dem, så att jag inte förtär Israels folk i min svartsjuka. Säg därför: ’se, jag ger honom mitt fridsförbund, och det skall vara för honom och hans ättlingar efter honom förbundet med ett evigt prästadöme, eftersom han var avundsjuk på sin Gud och bringade försoning för Israels folk.”

” Namnet på den dödade mannen i Israel, som dödades med den Midianitiska kvinnan, var Zimri son till Salu, chef för en fars hus som tillhör simeoniterna. Och namnet på den Midianitiska kvinnan som dödades var cosbi, dotter till Sur, som var stamchef för en fars hus i midjan.

”Och Herren talade till Mose och sade: ’trakassera midjaniterna och slå ner dem, för de har trakasserat dig med sina list, med vilka de bedrog dig i fråga om Peor och i fråga om cosbi, dotter till Midians chef, deras syster, som dödades på dagen för pesten på grund av peor.'”

Amen. Och så slutar denna läsning av Guds heliga, inspirerade och ofelbara ord. Må han skriva sin eviga sanning i våra hjärtan.

Bileam hade misslyckats med att erövra Israel genom övernaturliga förbannelser. Bileam hade misslyckats med att undergräva Israels framsteg genom trolldom. Balaks plan för att få den berömde siaren Bileam att komma och lägga en förbannelse på Israel hade helt misslyckats. Israel var oberörd, och i själva verket Bileam hade uttalat att Israel var välsignad av Gud. Men innan han lämnade föreslog han en ide till Balak: Balak, låt mig föreslå att du skickar några rituella prostituerade till Israel och närmar dig Israels män och bjuder in dem att komma och festa med dig vid din fest för Baal of Peor, och genom det korrupta Israel till avfall. Bileams ondska ses av detta förslag som han gör till moabiterna och Midianiterna för att ångra Israel.

så ikväll vill jag titta på sju saker med dig i det här kapitlet när vi studerar det tillsammans. Jag vill att du ska se scenariot för Israels synd; jag vill att du ska se Herrens mening om Israels synd; Jag vill att du ska se Herrens chockerande trots av åtminstone en israelit, även inför Guds dom; jag vill att du ska se det fantastiska svaret från en nitisk präst; jag vill att du ska se Guds suveräna dom på hela episoden; jag vill att du ska se de dödade syndarna identifieras offentligt som ett exempel; och jag vill att du ska se strejken från Gud. Jag vill att du ska se de sju sakerna.

hela denna passage står som en stor varning, men också som en visning av Guds rättvisa dom och försoningens mening. Jag vill att du ska se här vad synd förtjänar och vad avgudadyrkan innebär, Och vilket straff Gud krävde.

I. scenariot för Israels synd.

det första vi ska titta på är scenariot. Israel, som har sparats från den här berömda hedniska profetens övernaturliga ansträngningar, deltar nu medvetet i sexuell omoral och i avgudadyrkan. Du ser det i vers 1-3. Bileam, Moses berättar för oss senare i nummer 31: 16, Bileam föreslår Balak ytterligare en ide: Om de inte kan förstöras av min trolldom, om de inte kan förstöras av en övernaturlig förbannelse, kanske de kommer att förstöra sig själva genom avfall. Kanske kommer de att förstöra sig själva genom omoral och genom avgudadyrkan. Så här är en ide. Ta några av dina moabitiska kvinnor-ta faktiskt några av de prostituerade som finns runt Baals tempel och låt dem bjuda in några av de israeliska soldatpojkarna till en fest. Israel har varit i öknen länge, och de har ätit samma sak om och om och om igen. Och du berättar för dem om all den underbara midjanitiska / moabitiska maten som det kommer att bli vid denna fest, och du låter dem se några av de vackra kvinnorna, och du bjuder in dem att komma till den stora festen. Och naturligtvis, när du festar innebär det att du böjer dig för dina gudar. Och så när detta händer, när de kommer till din fest, ta med dem några av dina framstående, attraktiva döttrar, och låt dessa döttrar förföra dem och bjud in dem att dyrka din Gud. Och då, genom att göra detta kommer du att assimilera dem i din kultur snarare än att uppleva dem erövra dig.’Det är en ganska bra plan. Och till skillnad från alla Bileams andra ansträngningar fungerade det.det kan vara självklart att Gud var missnöjd med detta, men Moses avstår inte från att säga att Gud var missnöjd med detta. Han berättar i slutet av vers 3 exakt vad Gud tänkte:

”Herrens vrede upptändes mot Israel.”Gud var rasande på Israel, och i detta ögonblick började en pest bryta ut i Israel.

du förstår, dessa kanaanitiska fertilitetshelgedomar var överallt, och de involverade inte bara sexuell omoral och avgudadyrkan och till och med barnoffer, det som hände här var att Israel hoppade av från sin lojalitet och trohet till guden som hade räddat dem ur träldom i Egypten, och de gick efter andra gudar på grund av deras fysiska och sexuella aptit. De var fullständigt illojala och otrogna mot den levande Guden, och Guds vrede upptändes. Det är scenariot för Israels synd.

II. Guds mening om Israels synd.

vad är Herrens mening? Det är det andra vi ska titta på. Du ser det i vers 4-5. Domen är döden … död på alla deltagare i denna syndiga aktivitet. Lägg märke till vad Gud säger till Mose (vers 4):

”ta alla folkets chefer och häng dem i solen inför Herren.”

du förstår, en pest sprider sig genom lägret. Det säger vi i vers 9. Och det skulle konsumera hela nationen om inte straff utmäts, om inte försoning gjordes. Och så i vers 4 Herren befaller att alla hövdingar av folket som hade deltagit i denna avgudadyrkan och avhopp bör utföras och offentligt visas som tecken på hans dom och som försoning, så att Israel skulle skonas som helhet. Och Mose, som du kan se i vers 5, ger omedelbart bud att Herrens instruktion skulle antas utan dröjsmål:’ gå ut och döda alla de män som har åkat sig till Baal i Peor, ’ sade Mose. Och så Guds mening om synden är döden … död på alla deltagare. Och om den döden inte utmäts, då kommer hela Israel att förgås på grund av denna synd.

III. en israelit trotsar Gud.

Tja, det blir värre, eller hur? Eftersom det inte bara är scenariot för Israels synd och Herrens mening, men det finns detta chockerande beteende hos en mycket framstående son till en av de Simeonitiska hövdingarna.mitt bland Israels barn som var trofasta – Israels lojala barn som är samlade runt mötestältet, och de gråter på grund av Israels synd…de håller ett församlingsmöte, och de ber och de gråter, och de ber om Guds förlåtelse — medan detta pågår, promenerar ner på mitten av gatan i Israels läger kommer denna framstående son till den simeonitiska chefen, och han har en vacker Midianitisk hövdings dotter på armen. Och han går rakt ner i fullt dagsljus framför tältet möte, och han går henne rätt över till familjen tält, introducerar henne till mamma och pappa, och sedan går in i sovrummet. Det är chockerande, det är fräckt, det är ett offentligt trots mot Gud. Det är synd inför omvändelse. Medan Moses och Israels ledare som inte hade varit inblandade i denna synd sliter sina kläder och drar i håret och vädjar till Gud och ber Gud att skona sitt folk och förlåta dem för deras synder, säger den här mannen offentligt ’jag ska göra det ändå. Jag bryr mig inte om vad Moses säger. Jag bryr mig inte om Israels ledare. Jag bryr mig inte om vad prästerna säger. Även medan Israels gudfruktiga gråter över uppenbarelsetältet över denna allvarliga synd, tar en av Israels ledande söner en av Moabs ledande döttrar och tar henne in i sitt tält.

IV. en israelit svarar på Guds offentliga trots.

och vad som händer härnäst är helt fantastisk. Det är det sista du någonsin skulle förvänta dig att en predikant-pojke skulle göra! Men det finns en sonson till Aaron som är på detta möte. Han är son till Arons son Eleazar.. Det här är en av Arons barnbarn, och han tittar på detta, och han är helt upprörd. Och det är den fjärde scenen Vi ser. Du ser det i verserna 7-9. Det är ett fantastiskt, prästerligt, nitiskt svar. Han tar på sig att mäta omedelbar dom och rättvisa över den ondska som han har sett i Israel. Det finns ingen rättegång; det finns ingen varning; Det finns ingen domstol; det finns ingen jury; det finns inget tillstånd; det finns ingen arresteringsorder. Det finns bara omedelbar död. Pinehas dödar denna israelitiska Hövdingens son och denna Midianitiska hövdingens dotter i själva handlingen att fullborda en multipel omoral. De är inte bara inblandade i sexuell omoral, de är inblandade i andlig omoral. Det är inte bara otukt som pågår här: det är avgudadyrkan; det är avfall. Det vänder ryggen till Israels Gud, den Gud som räddar. Och Phinehas dödar dem båda direkt på plats.

nu läser vi det, och du väntar på att se vad Guds uppskattning av det kommer att bli. Och Gud ger normalt inte präster jobbet att döda sina får och döda medlemmar i församlingen. Och du undrar om Gud kommer att tillrättavisa eller ens ta dom på Phinehas för att ta lagen i sin egen hand.

V. Gud rättfärdigar Phinehas.men det femte vi ser i detta avsnitt är den suveräna Herrens dom över Pinehas, och den domen är att Gud rättfärdigar honom och till och med belönar honom för vad han gör. Du ser det i verserna 10-13. Gud dömer Phinehas handling att vara upprätt. Lyssna faktiskt på detta extraordinära språk (vers 11):

”Phinehas son till Eleazar, son till prästen Aaron, har vänt tillbaka min vrede från Israels folk…”

Gud krediterar Phinehas handlingar med att stoppa pesten och sluta sin vrede, och sedan säger han:

”…genom att han var avundsjuk med min svartsjuka bland dem, så att jag inte konsumerade Israels folk i min svartsjuka.”

med andra ord säger Gud, ” Phinehas gjorde precis som jag skulle ha gjort. Han agerade som jag, och därför vände han bort min vrede från Israel. Phinehas är den typ av präst Gud vill Runt Israel-en svartsjuk för hans ära. Och så i detta avsnitt gör han Pinehas ett löfte:

’i din linje kommer det alltid att finnas präster i Israel som tjänar mig, för jag vill ha präster som du runt.’

men det slutar inte där, eller hur?

Vi. Gud gör ett offentligt exempel på dem som trotsar honom.

i verserna 15-16 ser vi en sjätte sak i detta avsnitt: de dödade syndarna identifieras offentligt. Gud gör dem till ett exempel. Det räcker inte att namnet på den här unga mannen skulle namnges en gång i passagen, men han heter igen. Och dottern till denna Midianitiska chef heter i verserna 16-18 och i verserna 14-15. Namnen på dessa två fräcka syndare registreras för hela tiden.

har du någonsin gjort något som du bara hoppades att alla skulle glömma? Men under en lång, lång tid, varje gång du tittar in i någons ögon undrar du om de kommer ihåg att du gjorde det? Jag läste en fascinerande artikel förra veckan om Linda Tripp. Ringer det namnet på en klocka? I alla Monica Lewinsky-skandalerna för ett decennium sedan var hon en av de främsta informatörerna i allt detta. Hennes liv var så förändrat och avbrutet och stört av nedfallet av den skandalen och den hatfulla uppmärksamheten som hon fick. Du kommer ihåg att hon hade dramatisk plastikkirurgi, hon bytte namn och hon flyttade från Washington. Och den här artikeln handlade om en undersökande reporter som gick för att försöka hitta henne, och hon skulle inte ens erkänna vem hon var för den här reportern. Och förståeligt så. Om du hade upplevt den typen av störningar och den typen av påträngande och kränkande svar från allmänheten, skulle du vilja vara anonym! Jag är säker på att dessa familjer inte ville att namnen på dessa barn skulle komma ihåg på detta sätt, och absolut inte den israelitiska fadern till den här sonen. Och ändå är namnet skrivet ner, inspelat för hela tiden som ett exempel på brazen synd.

Du vet, det är en bild av helvetet, eller hur? För i helvetet kommer det inte att finnas något som täcker upp alla de saker som vi har gjort. De kommer att vara för alla att se upprepade gånger och kontinuerligt, för evigheten.

VII. Guds dom över obotfärdig synd.

men det finns en sjunde sak som vi ser här. Det är en strike-down order. Herren befaller Mose att utplåna midjaniterna. Du ser det i verserna 16-18. Gud befaller Moses att föra krig mot Midianiterna, att kollektivt följa Pinehas exempel. Det är så intressant. Gud säger till Mose att trakassera Midianiterna och slå ner dem. Det kommer att vara det sista som Moses gör innan han dör, att jaga dem och förstöra dem.

Vad lär vi oss av detta avsnitt? Vi lär oss mycket.vi lär oss att det inte finns någon befrielse så ljus, Det finns ingen seger att Gud vinner för vår räkning så härlig att den inte kan följas av de mörkaste av våra synder.

efter Röda havets seger var det guldkalven. Efter David fick ett förbund löfte av Gud I II Samuel 7, fem kapitel senare fanns hans synd med Batseba. Det finns ingen befrielse så ljus att den inte kan följas av de mörkaste synderna. Det är en sak vi lär oss.

och verkligen, det leder oss att vara ständigt vaksamma. Det finns ingen bergstopp så härlig, det finns ingen seger så stor i vårt liv att vi sedan kan svika våra vakter eftersom Satan, Bibeln säger, stryker runt som ett lejon och väntar på att sluka vem han skulle.

det finns en annan sak vi lär oss också. Trolldom kunde inte få Israel hit, men sex och avgudadyrkan gjorde. Om din vakt är uppe på ett ställe och du avvisar Satans frestelser där, tro inte att han inte kan komma tillbaka och ta en annan tack. Han kommer, och han gjorde här. Satan kommer att använda någon frestelse till sitt förfogande för att förstöra oss, och om vi manligt motstå frestelsen i ett område, vi får inte förvänta oss att inte möta frestelsen i en annan. Och många troende har motstått troget i ett område, och ändå fallit i en annan. Det är därför aposteln Paulus och aposteln Petrus och aposteln Johannes kommer att vädja till oss, ’ fly från avgudadyrkan; det kommer att förstöra dig.’

men av alla de stora lektionerna i denna passage vill jag inte att du ska sakna den här: När vi ser Pinehas döda en man, och Gud skona Israel på grund av den försoningen…det är domen har väckts på en fräck syndare — bara dom…och därmed Israel skonas, vi ser en bild av hur Gud verkar i Jesu Kristi försoningsverk. Vad var det aposteln Paulus sade I II Kor 5:21?

” Han gjorde honom som visste ingen synd att vara synd, att vi kan bli Guds rättfärdighet i honom.”

Du ser vad Paul säger. Han lät på den ena mannen, Guds egen Son, Kristus Jesus, falla all skuld och allt straff för all vår skamlösa synd, så att vi kan bli förlåtna och accepterade och adopterade i honom. Halleluja! Vilken Frälsare!

låt oss be.vår Herre och vår Gud, vi tackar dig för Numbers book, och vi ber att du skulle ge oss andlig visdom att se, höra, markera, lära och lyssna på varningarna och löftena i ditt ord. I Jesu namn. Amen.

vill du stå för Guds välsignelse.

Nåd, barmhärtighet och fred till dig från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.