etnomusikologi är ett studieområde som omfattar distinkta teoretiska och metodiska tillvägagångssätt för studiet av musik som betonar de kulturella, sociala, materiella, kognitiva, biologiska och andra dimensioner eller sammanhang av musikaliskt beteende istället för eller utöver dess isolerade ljudkomponent.

termen etnomusikologi, som sägs ha myntats först av Jaap Kunst från de grekiska orden aug (etnos, ”nation”) och aug (mousike, ”Musik”), definieras ofta som musikens antropologi eller etnografi eller som musikalisk antropologi. Under sin tidiga utveckling från jämförande musikvetenskap på 1950-talet var etnomusikologi främst inriktad på icke-västerländsk musik, men har i flera decennier inkluderat studier av alla och Alla Musikaler i världen (inklusive västerländsk konstmusik och populärmusik) från Antropologiska, sociologiska och interkulturella perspektiv. Bruno Nettl karakteriserade en gång etnomusikologi som en produkt av västerländskt tänkande och förklarade att ”etnomusikologi som västerländsk kultur vet att det faktiskt är ett västerländskt fenomen”; 1992, Jeff Todd Titon beskrev det som studiet av ”människor som gör musik”.

Definition

i stort sett kan etnomusikologi beskrivas som en holistisk undersökning av musik i dess kulturella sammanhang. Kombinera aspekter av folklore, Psykologi, kulturantropologi, lingvistik, jämförande musikvetenskap, musikteori och historia, etnomusikologi har antagit perspektiv från en mängd discipliner. Denna disciplinära variation har gett upphov till många definitioner av fältet, och attityder och fokus för etnomusikologer har utvecklats sedan de första studierna inom komparativ musikvetenskap i början av 1900-talet. när fältet först uppstod var det till stor del begränsat till studier av icke—västerländsk musik-i motsats till studier av västerländsk konstmusik, som hade varit i fokus för konventionell musikologi. I själva verket kallades fältet tidigt i sin existens som” jämförande musikvetenskap ” och definierade västerländska musiktraditioner som den standard som alla andra musikaler jämfördes med, även om denna term föll ur bruk på 1950-talet som kritiker för praxis i samband med det blev mer högljudd om etnomusikologins skillnad från musikologi. Med tiden utvidgades definitionen till att omfatta studier av alla världens musik enligt vissa tillvägagångssätt.

även om det inte finns en enda, auktoritativ definition för etnomusikologi, förekommer ett antal konstanter i definitionerna som används av ledande forskare inom området. Man är överens om att etnomusikologer tittar på musik bortom ett rent soniskt och historiskt perspektiv och istället tittar på musik inom kultur, musik som kultur och musik som en återspegling av kultur. För övrigt, många etnomusikologiska studier delar gemensamma metodologiska metoder inkapslade i etnografiskt fältarbete, ofta genomför primära fältarbete bland dem som gör musiken, lära sig språk och själva musiken, och ta på sig rollen som en deltagare observatör att lära sig att utföra i en musikalisk tradition, en praxis huva kallas ”bi-musikalitet”. Musikaliska fältarbetare samlar ofta också inspelningar och kontextuell information om musik av intresse. Således förlitar sig etnomusikologiska studier inte på tryckta eller manuskriptkällor som den primära källan till epistemisk myndighet.