medeltiden engelsk litteratur: Medeltiden

Även om jag har läst och tycker om mycket engelsk litteratur från medeltiden, ville jag konsultera någon som har bredare expertis än jag har när jag gör den här listan över medeltidens största litteratur. Därför uppmanade jag min vän Adam, som fick sin doktorsexamen på engelska med koncentrationer i både Medeltida och renässanslitteratur. Listan jag delar här består av Adams val av den mest betydelsefulla och roliga litteraturen från medeltiden. Jag citerar de anmärkningar Adam gjorde om vart och ett av sina val, identifierade som hans, i citattecken. Krita upp resten av anteckningarna till mig, MJ.

Njut av denna rundtur i stor och berömd engelsk litteratur från medeltiden. Tack Adam!

gratis online källor för medeltiden engelsk litteratur:

Project Gutenberg

Luminarium

Sök online efter titel för andra källor.

inlägg av MJ med användbar Information om medeltiden engelsk litteratur.

betydande historiska datum:

1066 Slaget vid Hastings: Vilhelm Erövraren, hertig av franska Normandie, besegrar sista anglosaxiska kungen, Harold II, etablering av feodalsystemet i England.
1095: Påven Urban II förklarar första korståget.
1170: ärkebiskop av Canterbury mördas, visar konflikten mellan kyrkan och monarken av England
1215: förklaring av Magna Carta, begränsa makten av monarken; första steget mot konstitutionell regering i England
1315-17: stor hungersnöd i norra Europa
1320: Dante avslutar den gudomliga komedin
1337-1453: hundraårskriget mellan England och Frankrike
1347-51: Digerdöden (bubonic plaque), en av de största i världen pandemier i mänsklighetens historia
1415: Henry V besegrar fransmännen på Agincourt
1439: I Tyskland, Gutenberg uppfinner tryckpressen med rörlig typ: börjar en revolution i boktryck och spridning av information
1476: William Caxton sätter upp tryckeri i Westminster i England.
1485: Richard III besegras i slaget vid Bosworth, slutar regeringstid Plantagenet familjen och början regeringstid Tudor monarker.
1485: William Caxton skriver ut Malorys Morte d ’ Arthur, en av de första böckerna tryckta i England

engelsk litteratur från 1066-1485:

Chaucer, Canterbury Tales, 1387-1400

nästan alla som är bekanta med västerländsk litteratur har hört talas om Canterbury Tales, och till och med läst en eller flera av dem i skolan. En av de första stora verk skrivna på engelska, Canterbury Tales berättar historien om 30 olika människor från alla samhällsskikt medeltida samhället som går på en religiös pilgrimsfärd tillsammans.

” värden”, partiets ledare, ber varje person att berätta olika berättelser för att hjälpa dem alla att passera tiden på vägen. De resulterande berättelserna, var och en berättade ur en annan pilgrims synvinkel, kommer från många olika genrer av medeltida litteratur; var och en är relaterad till den unika ”spin” eller synvinkeln för varje separat karaktär, som visar personligheterna och värdena för varje. Detta lägger till ett lager av extra intresse för varje separat berättelse.

Chaucer verkar ha tänkt att varje karaktär ska relatera två berättelser, men han avslutade aldrig dem alla. Ändå finns det gott om underbara berättelser att läsa, från ”prologen”, som sött och humoristiskt beskriver var och en av människorna i resepartiet, till berättelser om kärlek, mod eller helt enkelt ribaldik.

du kan läsa Canterbury Tales i en modern översättning eller försöka dem i den ursprungliga mellersta engelska. Språket som talas i Chaucer dag är ganska lite annorlunda från modern engelska, men även konstigt i början, det blir lättare att läsa när du läser mer av det. På originalspråket är ljudet av Chaucers poesi bara vackert.

Adam anmärkningar, ”Canterbury Tales visar (bland mycket annat!) den medeltida fascinationen med juxtaposition och första personens synvinkel. Båda teknikerna betonar sätt att se och mänsklighetens begränsade utsiktsplats. Om jag skulle föreslå läsarna bara en berättelse, skulle jag välja ’Nuns Priest’ s Tale. Det omarbetar de föregående berättelserna, parodierar många genrer, innehåller många av Chaucers favoritteman (äktenskap, kön, lust, kunskap, litteratur) och det är roligt.

”berättelserna som helhet gör en underbar kontrast till Dantes gudomliga komedi (som Chaucer visste): båda verken har första person berättare pilgrimer, men de beskriver väldigt olika resor. Dantes kosmiska resa innebär att döma alla, placera dem i himlen, skärselden eller helvetet, men Chaucers mer blygsamma, fyrtio mil pilgrimsfärd ber bara oss som läsare att döma hans karaktärer, även om det inte gör den processen enkel (inte att jag skulle kalla Dante okomplicerad, exakt!).”

John Gower, Confessio Amantis, 1390

Adam anmärkningar, ”liksom Canterbury Tales, Gowers enorma Confessio Amantis är en samling berättelser i en första person berättande ram.”

Gower var en vän till Chaucer som beundrade sitt arbete. Enligt en stor plats på litteratur, Interestingliterature.com, ”en lång dikt bestående av ett antal mindre berättelser, Confessio Amantis (skriven i början av 1390 – talet) tar som tema tanken på hövisk kärlek-diktens titel betyder ”älskarens bekännelse”. Men den ’bekännelse’ delen av titeln pekar också upp dess andra tema eller intresse: kristendom och moralisk dygd. Hur kan en hövisk älskare också vara en god kristen? Dikten utforskar teman moral och kärlek genom en mängd berättelser. . ..”

kolla in intressant litteratur för mer kommentarer till Confessio Amantis.

William Langland, Piers Ploughman, 1370-90

Piers Ploughman skrevs av en präst. Den beskriver en serie drömmar eller visioner där drömmaren, kommer, ifrågasätter hur hans själ kan räddas, också engagera sig i mycket social kommentar och kritik när han söker visdom om hur man leder det bästa livet. I drömmar möter han många olika allegoriska karaktärer och pratar med dem, inklusive sådana tecken som ”skrift”, ”lärande” och var och en av de sju dödliga synderna. Piers Ploughman är både ett verk av hängivenhet och en beskrivning av det medeltida samhället som Langland såg det.

Adam påpekar, ”Piers Ploughman gör en intressant kontrast till Chaucer (en annan första person pilgrimsfärd) men är också fascinerande på egen hand. Både Chaucer och Langland betonar mänsklighetens ofullkomliga kunskap, men Langland är inte lika roligt. Chaucer verkar bekvämare än Langland med livets mysterier, med ’att inte veta. Langland njuter inte heller av mänsklighetens ofullkomlighet lika mycket som Chaucer.”

MJ anmärkningar: Langland är mer kritisk mot mänskligheten än Chaucer, som verkar ganska störd av synden och ondskan som han finner i världen runt honom.

Julian av Norwich, uppenbarelser av gudomlig kärlek, 1373

Julian of Norwich var en 14th century anchoress, vilket innebar att hon valde ett ensamt liv av bön och kontemplation, muromgärdad i en liten cell från vilken hon bara talade till människor vid sällsynta tillfällen. Enligt British Library valde minst 100 kvinnor detta liv från 14 till 16-talet. Julian är unik genom att hon skrev en redogörelse för sina visioner om Gud och den blödande Kristus, som meddelade henne den fullständiga, eviga, fortsatta kärleken till Gud. Många kristna i modern tid är fortfarande inspirerade och lugna av hennes berättelser om den kärleksfulla Gud som uppenbaras i detta arbete.

(Läs mer om medeltiden anchorites liv på British Library-webbplatsen här.)

Adam påpekar, ”Julian of Norwich identifieras ofta som den första kvinnliga författaren på engelska. Som ankringsman bodde Julian i en cell fäst vid en katedral . Som en kvinnlig mystiker var hon också både inom och utanför kyrkan, särskilt för att hennes text verkar vara ortodox och kättersk. Ibland verkar hon tro på universell frälsning .

The Book of Margery Kempe, late 1430s

enligt British Library,

” The Book of Margery Kempe är den tidigaste självbiografi på engelska.
”Margery Kempe bodde i East Anglian staden Lynn i början av 15-talet, och var vid olika tillfällen ägare av en hästkvarn och ett bryggeri, men senare i sitt liv blev hon en visionär och mystiker. Hon var också mor till 14 barn.”

att inte kunna skriva själv, Kempe dikterade sin bok till en skrivare, som beskriver hennes kritik av medeltida stadsvärden och hur hon slutligen gav upp sin säkra position i samhället för att ägna sig åt ett religiöst liv. Det är intressant att Marjory Kempe besökte Julian och rapporterar om denna konversation i sin bok.

Adam påpekar, ”Kempe och Julian gör en uppenbar kontrast eftersom de var ungefär samtida kvinnliga mystiker. Även om Julian var yngre och kanske mer radikal , verkade hon inte uppleva någon censur, medan Margery Kempe fick problem med myndigheterna för sina visioner. Detta tyder på att slutet av fjortonde århundradet England var kanske lite mer tolerant än den tidiga femtonde, som förföljde proto-protestantiska Lollards.”

hitta en text i boken Margery Kempe här.

mysteriespel (mitten av 1300-talet till 1400-talet)

mysteriespel började som ett sätt att presentera Bibelhistorier och religiösa läror under religiösa festivaler. Pjäserna presenterades ofta som kompletta cykler som tillsammans berättade hela historien om universum, från skapelse till dom. Tidiga pjäser presenterades på Latin, men i mitten av 1300-talet agerade olika Guilder i pjäser med engelska och presenterade dem ofta bort från kyrkans grunder. Att vara borta från kyrkan tillät många typer av icke-religiösa element att krypa in gradvis, tills dessa pjäser blev lika humoristiska eller satiriska som de var hängivna. Kolla in British Library webbplats för bra information om Mystery spelar.

Adam säger, ”Det är svårt att veta var man ska börja lista mysteriespelen, men” The Second Shepherd ’s Play” för en är hilarisk. Mysteriet spelar-gratis, amatör, ingen identifierad författare, spelade över hela landet, grupperade i stora cykler tillsammans som visar den kristna berättelsen-kontrast till Renässansdrama som kom senare . Renässansdrama hade inträdespriser, var professionella, tydligare författade, centrerade i London, poliserade och poliserade. Vissa medievalister påpekar att Renässansdramatraditionen från denna vinkel ser mer repressiv ut än medeltiden.”

Moralspel, 1400-talet till början av 1500-talet

enligt redaktörerna för Encyclopedia Britannica, ” Moralspel, även kallat moral, ett allegoriskt drama som är populärt i Europa, särskilt under 15 och 16-talen, där karaktärerna personifierar moraliska egenskaper (som välgörenhet eller vice) eller abstraktioner (som död eller ungdom) och där moraliska lektioner lärs ut.”

Adam säger, ”Everyman” verkar vara den mest kanoniska moralspelet, men det finns också slottet av uthållighet, mänsklighet och visdom. Renässanskaraktärer som Iago och Falstaff är skyldiga något till moralspel vice figurer. Allegori är populär under medeltiden, kanske fest eftersom , som romantik, det innebär läsaren att försöka dechiffrera en fallen värld.”

Malory, Works (Englands första skrivare, William Caxton, tillämpade senare titeln Le Morte D ’ Arthur), 1485

Malorys arbete berättar på Engelska den legendariska kung Arthurs äventyr och berättar berättelserna om Lancelot, Guinevere, Merlin och riddarna vid det runda bordet. Arthur-legenderna var mycket gamla när Malory skrev och gick tillbaka till en tid före normandisk Invasion 1066. Innan Malory skrev sitt arbete, hade Chr exceptional de Troyes skrivit en populär version av Arthur tales På franska, som Malory kan ha tagit som utgångspunkt.

Le Morte D ’ Arthur är ett bra exempel på en medeltida romantik. Adam kommenterar, ” romantik är en central medeltida genre: den betonar questing, en fallen värld full av konstiga tecken, drömmen om återintegrering och helhet. Romantik förstärker också ofta en aristokratisk världsbild full av krigföring och äventyr, snarare än att fokusera på vardagliga svårigheter.”Sir Gawain and The Green Knight, late 14th century

den anonyma författaren av denna romantik kom troligen från Storbritanniens nordvästra Midlands, med tanke på den dialekt han använder, enligt SparkNotes.

den romantiska berättelsen om Sir Gawain som utmanas av den gröna riddaren är en av de mest läsbara och intressanta berättelserna i medeltida litteratur. Det börjar när en mystisk grön riddare anländer under en fest vid King Arthurs bord. Han utmanar alla riddare att ta sin yxa och ge honom ett slag, i utbyte mot att Green Knight gör detsamma mot honom, ett helt år senare. Arthurs brorson Gawain accepterar utmaningen, levererar ett slag som tar bort Green Knight-huvudet och tittar sedan i bestörtning när han plockar upp huvudet och går ut efter att ha satt mötesplatsen med Gawain på exakt ett år.

om du vill veta vad som händer härnäst, och en hel del saker händer, läsa denna rika berättelse som också undersöker tillämpningen av den ridderliga koden vördade av riddare av eran.

Adam kommenterar: ”’Sir Gawain’ är en annan litteratur med en otroligt invecklad struktur. Dikten har så mycket på gång att det är svårt att säga bara en intressant sak. En viktig punkt: historien visar den klassiska utflykten till den underbara världen och återvänder hem som romantiken så ofta förlitar sig på. I slutet känner Gawain att han inte helt klarar testet perfekt (och kanske ingen kunde ha, eftersom ingen är perfekt), men hans skam lägger också till en viktig del av ridderkoden: Kristendomen uppmuntrar skuld, som är inåt; men militära samhällen förlitar sig på ära och skam; skuld är inåt, skam utåt.”

”Pearl”(av Gawain poet), sent 14th century

” Pearl ” är en härlig och invecklad dikt som finns i samma manuskript som inkluderar Sir Gawain, skriven av samma poet. Talaren i dikten, som nyligen har förlorat ett barn, har en vision där han besöker ett annat land och ser sitt barn ”Perle” igen. Dikten bygger på mycket Nya Testamentets symbolik såväl som numerologi. Enligt British Library, ” dikten är 1 212 rader lång och består av 12-linjers strofer. Detta är en hyllning till den himmelska Jerusalem som är 12 furlongs lång, och dess 12 grindar, som var och en är inställda med pärlor.”

Adam kommenterar, ”’pärlan’ visar medeltida litteraturens glädje i struktur, vilket återspeglar medeltida människors tro på ett ordnat kosmos, även om de inte kan uppfatta den ordningen.”

Josephine Livingstone skrev en intressant kommentar till denna dikt i en artikel som granskade en ny översättning av” Pearl ” av Simon Armitage. Kolla också in den här sammanfattningen på Interestingliterature.com.

Robert Henryson, Morall Fabillis (moraliska fabler) och Testament of Cresseid, c. 1460-1500

Adam anmärkningar, ”skotsk författare Henryson beundrade Chaucer och skrev sin egen version av Cressidas berättelse, till skillnad från Chaucers version. Chaucers version (Troilus och Criseyde, som många Chaucerians anser vara hans största arbete) är den enda sympatiska behandlingen av Cressida i medeltida eller tidig modern litteratur.”

moraliska fabler består av 13 olika fabler skrivna i 7-linjers strofer, humoristiskt berättade, var och en med sin egen moral, något som Aesops fabler. Om du vill ta en titt på Henryson, prova denna gratis översättning av RW Smith, online.

Seamus Heaney, poet och översättare av Beowulf, har också gjort en översättning av en del av Henrysons arbete.

William Dunbar, ” Lament for the Makaris (Lament for the Makers),”1505

denna dikt beklagar döden i allmänhet, liksom sörjer en lång lista med poeter och författare (”skaparna”) som har förlorat sina liv.

Adam påpekar, ”Dunbar är en annan skotsk arvtagare till Chaucer. ’Lament’ är en av hans mer berömda och rörande dikter, med dess refräng som slutar varje vers, Timor mortis conturbat me, vilket betyder ’ rädsla för döden stör/skrämmer/överväldigar / förvirrar mig.'”
(notera: ”Frasen kommer från en responsory av den katolska Office of the Dead,” enligt Wikipedia.

du kan hitta texter till denna dikt online.

vi hoppas att du har haft den här turen genom medeltiden engelsk litteratur!

här finns länkar till listor över Stor litteratur från andra perioder:

gammal engelsk litteratur

Index till litterära klassiker tidslinjer på Läs stor litteratur

*Fotokrediter

vildsvin och björnjakt gobeläng. Den ursprungliga uppladdaren var VAwebteam på engelska Wikipedia. , via Wikimedia Commons.

Chaucer porträtt. Brittiska Biblioteket Via Wikimedia Commons.

Canterbury Cathedral. By Hans Musil – bild tagen och efterbehandlad av Hans Musil., CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

William Langland målat glas porträtt. Av Lepidus Magnus – eget arbete, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Julian av Norwich staty. rocketjohn, via Wikimedia Commons.

riddare i Rustning. Foto av Maria Pop från Pexels.

en mon Seul Desir väv. Det är en av de mest populära platserna i världen.