SPOILER varning: om du inte vill veta vad som händer tills vi har ansikten, kom tillbaka och läs det här inlägget när du är klar med boken!
detta inlägg är en sammanfattning av boken tills vi har ansikten (TWHFs) av C. S. Lewis och är ingalunda uttömmande. När vi skriver blogginlägg kommer vi ofta att referera till delar av boken. I stället för att skriva en kort sammanfattning för varje inlägg, Vi kommer att länka till detta som en referenspunkt för alla läsare. Under säsong 3 av vår podcast går vi igenom boken i detalj om du är intresserad av att lära dig mer.
översikt
TWHFs är Lewis återberättelse av den antika myten om Amor och psyke ur psyches äldre syster, Orual. Orual skriver för att sätta rekordet rakt med gudarna om historien om hennes syster psyches liv och död.
boken är uppdelad i två delar. Den första delen är livet för Orual och hennes resa. Vi lär oss första hand hur hon såg på situationer, hur omständigheter och erfarenheter formade henne, hur individer påverkade hennes världsutsikt och hur dessa omständigheter i slutändan förde henne till att leva livet ur ett perspektiv av förvrängd kärlek och därigenom påverka de beslut hon fattade och hur hon behandlade dem omkring henne. I den andra delen av boken ser vi en omvandling hända inom henne som gör att hon kan uppfatta händelserna i sitt liv väldigt annorlunda och effekten hon hade på andra människor genom denna förvrängda kärlek.
i slutändan säger Lewis ’tills vi har ansikten är en berättelse om en besittande och svartsjuk kärlek som så småningom förvandlas av gudarna, men vi får se resan som leder till det ändamålet. Vidare, under hela denna resa, ser vi motsatsen till besittande kärlek i Oruals syster, Psyche. Vi ser en kärlek som är infunderad med det gudomliga och kan älska på lämpligt sätt.
Tidigt liv i Glome
Orual börjar del ett med sin mors död eftersom det var det ögonblick då hon insåg hennes fulhet, ett sår som väsentligt påverkar henne, och hon skulle bära resten av sitt liv. Det var praxis att rensa döttrarnas hår efter moderns död, och när hennes äldre syster, Redivals, hår klipptes, sa de, ” o vad synd! Allt guld är borta!”Men hon påpekar ingenting som det sades för hennes. Orual kände att hon var ful och ovärdig, och det drev många av hennes beslut och handlingar.
med drottningens död gifter sig kungen igen och försöker få en son men har istället en dotter som heter Psyche, och hon är fantastiskt vacker. Med tanke på att hon är så mycket yngre än Orual, Orual behandlar henne som en dotter. Orual uppgav om Psyche att ” hon gjorde skönhet runt henne. När hon trampade på lera blev leran vacker; när hon sprang i regnet var regnet silver. När hon plockade upp en padda – hon hade den märkligaste och, jag trodde, unchanciest kärlek till alla slags brutes – padden blev vacker.”Hon var inte bara vacker på utsidan utan också på insidan; hon kunde rent älska en individ för det varelsens bästa.
Psyches skönhet beundras av alla, och så småningom tros hon vara en mirakelarbetare och kunna läka de sjuka. Byborna kräver att hon går ut till dem för att läka sin feber, och det kostar nästan Pysche hennes liv. När torka och hungersnöd följer, förändras deras åsikt om henne, och de anser att hon är förbannad. Tron är utvecklad att gudarna är avundsjuk på hennes skönhet, och hon ska användas som ett offer för att stoppa hungersnöd och torka.
offer av psyke
natten före offret går Orual till psyches rum för att trösta henne, men det omvända händer. Psyche upplever en känsla av fred och hamnar tröstande Orual. Psyche börjar prata om sin längtan efter döden och vara med gudarna. Orual är inte glad över detta, anklagar henne för grymhet och skadas för att hon känner att hennes syster inte får älska henne om hon inte är ledsen över att de kommer att vara ifrån varandra. Vi ser en del av Oruals svartsjuka och besittningsförmåga i detta sett.
efter offret blir Orual sjuk ett tag tills räven vårdar henne tillbaka till hälsan. När hon är frisk är torkan och hungersnöden över. Hon vill ge Psyche en ordentlig begravning och reser därmed till det heliga berget med Bardia (en vakt som hon utvecklar en nära vänskap med).
När de anländer finns det inga tecken på psyke förrän de i slutändan ser henne levande. Psyche relaterar historien till Orual om vad som hände på det heliga berget. Hon beskriver Västvinden som tar henne till ett palats, får en fest, och hennes brudgum kommer till henne (trots att hon inte sett honom); allt hon längtat efter blev sant. Orual stoppar henne eftersom hon inte kan se det otroliga palatset som Psyche beskriver. Psyche försöker övertyga henne palatset, otrolig mat och hennes brudgum är verkliga, även om Orual inte kan se det och är nästan framgångsrikt, men Oruals svartsjuka och besittningsförmåga hos Psyche hindrar henne från att se det. Hon vill inte tro att Psyche är lycklig utan henne. Hon protesterar specifikt för att Psyche, samtidigt som hon kände en djup närvaro och intimitet med sin brudgum, faktiskt inte har sett honom. När deras konversation slutar försöker Orual övertala Psyche att komma hem med henne, men Psyche säger att hon måste lyda en annan.
innan resan hem, som Bardia och Orual vilar, glider Orual bort och tror ett ögonblick att hon ser palatset. På deras resa hem, hon ifrågasätter Bardia för att få sina tankar eftersom hon är förvirrad; varför skulle Psyche ljuga för henne? När hon kommer hem berättar hon för räven vad som hände för att få sina tankar. Räven tror att en vagabond på berget fick tag i Psyche och håller henne fången. Orual slits mellan psyches övertygelse och palatsets tillfälliga syn och rävens rationella förklaring.
” räddning ” av psyke
Orual återvänder till berget för att rädda psyke och ger en dolk. När hon inte rationellt kan övertyga Psyche hennes brudgum är ett monster, tillgriper hon att sticka sig för att visa Psyche hennes allvar. Hon kommer att döda sig själv om Psyche inte kommer med henne; Psyche ger efter. En storm brygger, och Psyche skickas iväg gråtande på avstånd eftersom hon inte längre kan vara med sin brudgum. Orual berättas av en Gud, ” du ska också vara psyke.”
När Orual återvänder från berget rör sig den sista delen av boken snabbt genom resten av sitt liv. Orual bestämmer sig för att dölja sitt ansikte med en slöja, och hon blir Drottning efter kungens död. Hon är en stor drottning, och det förbrukar henne och låter henne glömma sitt gamla jag.
del ett avslutas med Orual och hennes personal på en resa, och vid ett tillfälle skalar hon av och går till ett tempel där en präst berättar historien om gudinnan Istra. Orual inser historien handlar om henne och Psyche (Istra) utom i berättelsen, Istra syster (Orual) kunde se slottet, men ändå förstörde Istra lycka av svartsjuka. Orual är upprörd eftersom historien är fel att säga att hon var svartsjuk och kunde se slottet. Hennes ilska får henne att sätta rekordet rakt och varför hon skrev boken.
resan mot självkännedom
del två handlar om hennes resa mot att känna sig själv och händelserna i det förflutna från ett annat perspektiv. Det är en resa av självmedvetenhet och vakna upp. Hon skrev del två efter att ha gått igenom detta för att uppdatera sitt perspektiv; därför är tonen väldigt annorlunda än Del ett.
del två börjar med Oruals första dos av ett nytt perspektiv när hon lär sig om hur Redival var otroligt ensam efter Psyche och räven (Oruals och Psyches mentor och lärare) kom in i bilden. Innan dess, Orual och Redival var vänner, och efter det var Psyche, Orual och räven och Redival var en utstött.
vidare lärde Orual att när hon var drottning och Bardia var hennes högra hand, ställde hon omöjliga krav på honom så att han ständigt skulle vara runt henne för att hon behövde honom, och det hindrade honom från att vara med sin fru, men Bardia, av kärlek och plikt, villigt skyldig.
senare har hon en dröm där hon och hennes far befinner sig i Pelarrummet i sitt palats, och de faller djupt under marken och representerar att hon går djupt inom sig själv, och hon tittar i spegeln och ser den svartsjuka guden Ungit, inser att hon är den avundsjuka Gud och önskar döda sig själv på den insikten men varnas för att inte göra det. Förverkligandet av hennes extrema svartsjuka var nästan för smärtsamt att bära.
att lära sig om hennes inre fulhet, hon önskar att förändras och bli en vacker person men finner det oerhört svårt på grund av hennes gamla sätt. Hon tror, åtminstone, jag älskade Psyche rent tills även det tas från henne när hon har en vision av en rättssal med gudarna där hon presenterar sitt fall och lär sig att inte ens hennes kärlek till Psyche var ren utan snarare skadad och fylld av svartsjuka och possessiveness.
rättegången avslutas, och räven kommer och ber om ursäkt för att vara ett hinder genom sin undervisning bara det rationella för henne och inte förstå det andliga. Hon visas Psyche slutföra dessa nödvändiga uppgifter osjälviskhet att komma tillbaka i gemenskap med gudarna, och den sista innebär att ge skönhet till Orual.
ovanstående sammanfattning är avsedd att fokusera på den kronologiska utvecklingen av viktiga händelser för att ge en bakgrund för framtida inlägg. De framtida inläggen kommer att fokusera på många av de otroliga teman som Lewis väver i berättelsen.
När vi utforskar de kraftfulla teman i TWHFs, kommer vi att packa upp effekten av Orual att tro att hon var ovärderlig hade på hur hon behandlade dem omkring henne. Vi kommer att se hur detta ledde till förvrängd kärlek, och det skapade svartsjuka och besittningsförmåga inom henne. Å andra sidan kommer vi att se en ren och äkta längtan i Psyche att vara med gudarna som får henne att kunna älska autentiskt. Vi lär oss också om hur våra tidigare övertygelser i hög grad kan påverka vår förmåga att uppfatta det vi ser. Orual såg slottet kort men ville inte tro det; därför ignorerade hon den korta glimt hon fick.
historien är underbart relatabel och fylld med många livslektioner som vi ser fram emot att packa upp i framtida inlägg.