Slaget vid Karbala, (oktober 10, 680 ), kort militära engagemang i som ett litet parti som leds av al-Ḥusayn ibn medina eller officiellt, sonson till Profeten Muhammed, son till medina eller officiellt, den fjärde kalifen, var besegrade och massakrerade av en armé som skickas av den Umayyadiska kalifen Yazīd I. slaget hjälpte till att säkra positionen för den Umayyadiska dynastin, men bland Shiʿi Muslimer (anhängare av Ḥusayn) den 10 Muḥarram (eller ʿĀshūrāʾ) blev en årlig heliga dagen av det offentliga sorg.
Yaz O. C. jag efterträdde sin far, mu O. C. I, till kalifatet våren 680. I staden K (i dagens Irak), de som hävdade att ledarskapet för det Muslimska Samfundet (ummah) med rätta tillhörde Muhammeds kusin och svärson, och hans ättlingar, bjöd in honom att söka tillflykt hos dem och lovade att få honom att utropa kalif där. När Yaz O. D. fick veta om Shia ’ s upproriska inställning i K. O. D., skickade han alla O. D. U. D., guvernör i Basra, för att återställa ordningen. Den senare gjorde det, kallade stammarnas chefer, gjorde dem ansvariga för sitt folks beteende och hotade repressalier. Men från Mecka med sin familj och hållare som förväntar sig att tas emot med entusiasm av medborgarna i K. Men när han anlände till Karbala, väster om floden Eufrat, den 10 oktober konfronterades han av en stor här på kanske 4 000 män som skickades av hela landet, under ledning av Ibn sa, son till grundaren av K. I den här artikeln, vars följe mönstrade kanske 72 stridande män, gav ändå strid, förgäves förlita sig på den utlovade stöd från K Jacobfah. Han och nästan hela hans familj och anhängare dödades. Kropparna av de döda, inklusive den av Saucusayn, stympades sedan, bara lägga till bestörtning av senare generationer av Shiiusai. De kvinnor som hade följt med i programmet, inklusive minst en av hans fruar, hans syster Zaynab och hans överlevande barn, fördes först till K. Shia-traditionen säger att Zaynab, bland andra, i K-Baz-Fah formellt tillrättavisade hela Baz-Baz och i Damaskus utmanade Yaz Baz-Baz och avvisade hans anspråk på kalifatet. Hon dog 681. Shiitubaiah hävdar att hon begravdes i Damaskus, och hennes förmodade grav är en viktig plats för pilgrimsfärd för Shiitubaiah. Sunnitraditionen säger att hon begravdes i Kairo.
ʿUmar, ʿUbayd Allah, och Yazīd kom att betraktas av medina eller officiellt: s supportrar som mördare, och deras namn har sedan dess varit avskydda av Shiʿah. Shii-muslimer över hela världen observerar den 10: e av Mu-Kubarram som en dag med allmän sorg; vissa utför drama (kallas ta-kubiyyah på arabiska), liknar Christian passion-pjäser, som firar händelserna i Karbala. Vissa utövar också själv-flagellation (matam). Graven av Macausayn på Karbala är en mycket helig plats för Shiiusaiah.