Taishi sh Kakitoku, originalnamn Umayado, (född 574, Yamato, Japan-död April 8, 622, Yamato), inflytelserik regent i Japan och författare till några av de största bidragen till Japansk historiografi, konstitutionell regering och etik.
Sh Askortoku var medlem i den mäktiga Soga-familjen och var den andra sonen till den kortregerade kejsaren y Kazakmei. När politisk manövrering tog sin moster till tronen, blev sh Kazaktoku kronprins och regent 593. Han förblev i den positionen fram till sin död. En av hans första handlingar var att återuppta sändebud till Kina, en praxis som hade avbrutits sedan 5: e århundradet, vilket öppnade vägar för kulturellt, ekonomiskt och politiskt utbyte. Han importerade massor av kinesiska konstnärer, hantverkare och kontorister till Japan, antog den Kinesiska kalendern, skapade ett system med motorvägar och uppförde många buddhistiska tempel, inklusive H-templet i 607 i Ikaruga, nära Nara, som nu anses vara bland de äldsta överlevande trästrukturerna i världen.
Sh Sackitoku främjade buddhismen och konfucianismen i vad som hade varit en uteslutande Shint-miljö i Asien och förde nya politiska, religiösa och konstnärliga institutioner till Japan. Genom övertalning och politisk manövrering emulerade han i sitt eget land det jätte byråkratiska imperiet i Kina och utvidgade det kejserliga husets auktoritet och förde tillbaka i sina händer befogenheter som hade delegerats till de feodala herrarna.
Sh Kazaktoku sammanställde regeringens krönikor, efter den Kinesiska modellen, för att utgöra den första boken av japansk historia. Han inrättade också ett system med 12 domstolsrankar, var och en identifierad av lockets färg som en tjänsteman Bar. Detta system blev en av de viktigaste förändringarna i den japanska regeringen, för det innebar en paus med det gamla systemet med ärftliga inlägg och innebar en byråkrati av meriter längs den Kinesiska modellen.
hans ”sjutton artikel konstitution” (QV.; 604) instruerade den japanska härskande klassen i konfucianska etiska begrepp och det kinesiska byråkratiska systemet, som han höll upp som ett ideal för Japansk regering. Även om det finns en del tvivel om detta dokument var ett verk av SH Kazaktoku eller kanske en senare förfalskning, det representerar hans tänkande och berodde på hans inflytande. Han kommer också ihåg för bevattningsprojekt och sociala välfärdsåtgärder. Han arbetade för spridningen av buddhismen och efter hans död betraktades som en buddhistisk helgon.