Jag har sagt och skrivit många gånger–precis som Bill W.–att ingen uppfann Anonyma Alkoholister, inte heller kom dess principer och praxis från bara en källa. Det finns de som tror att nästan alla våra principer och praxis kom från Oxford-gruppen. Men det är inte så. Varken Dr Bob eller Bill sa det. Inte heller de två grundarna argumentera eller tvist om de olika källorna–Bibeln, tyst tid, skomakarens läror, Anne s Journal, Oxford Group livsförändrande program, och den kristna litteraturen av alla slag som tidigt AAS läsa.. Varje medgrundare betonade dock i slutändan vissa av de flera källorna.således sade Bill W. om tio av de Tolv Stegen: ”den andliga substansen i våra återstående tio steg kom direkt från Dr. Bobs och min egen tidigare förening med Oxford-grupperna, som de sedan leddes i Amerika av den Biskopsrektorn, Dr. Samuel Shoemaker ” (se hjärtats Språk, s. 298; Dick B., nytt ljus på alkoholism, 2d ed., s. 6). Fakta bekräftar Bill W: s påstående.

Observera dock att Bill talade bara om tio av de Tolv Stegen. Han diskuterade inte AA-gemenskapen eller sin egen stora bok eller AA-slogans eller källan till Oxford Group principles, som kom direkt från Bibeln (se Pastor Sherwood Sunderland Day, gruppens principer, s. 1: ”principerna för”Oxford Group” är Bibelns principer”).

och här är vad Dr. Bob sa om källan till AA-programmet. Han diskuterade inte AA Fellowship, inte heller bills stora bok eller källan till Oxford Group principles. Han diskuterade var de grundläggande tankarna för de Tolv Stegen kom ifrån. Dr Bob sa:

När vi började på Bill D. hade vi inga tolv steg. . . Men vi var övertygade om att svaret på våra problem var i den goda boken (se grundarna av Anonyma Alkoholister, s. 9-10; Dick B., Den goda boken och den stora boken, s.19).

Jag skrev inte De Tolv Stegen. Jag hade inget att göra med skrivandet av dem. . . . Vi hade redan de grundläggande tankarna, men inte i kortfattad och konkret form. Vi har dem. . . . som ett resultat av vår studie av den goda boken (se Dr. BOB och de goda Oldtimers, s. 96; Dick B., Den goda boken och den stora boken, s.4).

innan vi genomför denna Vidare studie av Oxford Group-principerna som hittade sig in i AA (och de är många!), måste vi inse-från våra grundares uttalanden: (1) Bill sa att den andliga substansen i tio av de Tolv Stegen kom från Oxford-gruppen. (2) Oxford-Gruppen sade (och deras författare bära ut detta) att dess principer kom från Bibeln. (3) Dr Bob sade att grundtanken i De Tolv Stegen var resultatet av pionjärernas bibelstudier. (4) Early Akron Aa var en kristen gemenskap, delvis liknas vid ”en gammaldags bön möte,” och förde alkoholister till Jesus Kristus genom kapitulerar, bibelstudium, bön, öva principerna i Bibeln, och söker Guds vägledning (se Dick B., varför tidigt A..A. Lyckades).

Oxford Group Parallels Bill antagen i AA: s skrifter och steg

i denna studie kommer vi att prata om de anmärkningsvärda fall där språket Bill W. används i sin stora bok, i de tolv stegen, i sina samtal, och i parollerna mycket liknar språk som används av en mängd Oxford Group författare i en mängd Oxford Group skrifter (se till exempel Dick B., Oxford Group och Anonyma Alkoholister, 2d ed. 341-64-ger 187 specifika illustrationer; nytt ljus på alkoholism: Gud, Sam Shoemaker och AA, 2d ed., s 153-70-ger 149 specifika illustrationer). Vi kan inte börja upprepa dem alla eller att hävda att de föregående titlarna innehåller dem alla. Men den här första studien kommer att ge dig några att tänka på:

• När det gäller det första steget:

”det gör ett gap mellan mig själv och idealet som jag är maktlös att överbrygga. . . Endast Gud kan därför hantera synd. Han måste fortsätta att göra för oss vad vi har förlorat makten att göra för oss själva” (skomakare, om jag lyfts upp, s.131, 133).

”Åh Gud hantera mig eftersom jag inte kan hantera mig själv ”(Russell, endast för syndare, s. 79; Howard, Frank Buchmans hemlighet, s. 41-44; Harris, Andens vind, s. 10).

• När det gäller det andra steget:

”säkerhet ligger i en tro på gud som inkluderar ett experiment. Det ligger i att tro att Gud är ” (Shoemaker, National Awakening, s. 40-41).

”villighet att tro” (Brown, The Venture of Belief, s. 26).

” När vi kommer att tro på Gud alls, kommer vi att tro på honom som att ha något bestämt att säga om våra liv. Att tro på Guds vilja är bara att tro på Gud i det konkreta ” (skomakare, Religion som fungerar, S. 55).

”en stor makt utanför sig själva” (skomakare, en ung mans syn på Ministeriet, s. 42).

”en kraft utanför sig själv, större än sig själv” (skomakare, om jag lyfts upp, s. 176; kök, Jag var en hednisk, s.63, 78).

• När det gäller vändpunkten:

”Du måste hitta Gud” (skomakare, realiserande Religion, s. 9).

” Vi måste överlämna vår vilja till en större vilja, och det kommer att befria oss ” (Fot, livet började igår, s. 35).

”självövergivandets kris har alltid varit och måste alltid betraktas som den vitala vändpunkten för det religiösa livet” (Shoemaker, Realizing Religion, s. 9; Begbie, Life Changers, s. 126).

” han fattade ett beslut att överlämna sig till Gud ” (Fot, livet började igår, s. 30).

” släpp! Överge dig själv till honom. Säg till honom: ’gör inte min vilja utan din” (skomakare, Religion That Works, s. 19).

• När det gäller det tredje steget:

”beslutet att kasta min vilja och mitt liv på gud” (skomakare, två gånger födda ministrar, s. 134).

”öppnar sina sinnen för så mycket av Gud som han förstod, och tar först bort hindret för självvilja” (skomakare, barn av den andra födelsen, s. 47).

”det är vad Oxford-gruppen arbetar för, förändrade liv, Gudcentrerade i stället för självcentrerade” (Foot, Life Began Yesterday, s. 47).

” för de flesta män är världen centrerad i jaget, vilket är elände ” (skomakare, realiserande Religion, s. 11).

” jag överlämnar dig hela mitt liv, O Gud. Jag har gjort en röra av det, försöker köra det själv. Du tar det-det hela–och kör det för mig, enligt din vilja och plan” (Kitchen, I Was a Pagan, s. 67).

”den första åtgärden är mental handling, det är ett beslut av viljan att fatta ett beslut–man bestämmer att man inte har kontrollerat sitt liv särskilt bra hittills, och därför hade det bättre ställts under ny ledning” (Fot, livet började igår, s. 10).

det är allt-för nu!

som Bugs Bunny brukade berätta för oss: det är alla folk. Men det finns mer att komma – fler steg, fler citat, fler paralleller. Men det borde räcka för att få din aptit. Kanske nu ser du varför jag är så angelägen om att komma in i allmänhetens tillgång och se den 23,900-artikelns historiska samling som samlats i mina 11-år av forskning. Unna dig själva läsning av endast för syndare, livet började igår, jag var en hednisk, barn av den andra födelsen, och förverkliga Religion. Se vår nya titel, som gör de bibliska rötterna till Anonyma Alkoholister kända (en fullständig sammanfattning av alla 23 900 artiklar–böcker, artiklar, band, videor, papper etc.). Några kan nu ses på Wilson House. Några på Dr. Bob ’s church (St. Paul’ s) i Akron. De flesta fortfarande här på Maui. Mer att placeras när välgörare finns.