under det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopelredigera
Moskva, Litauen, Galich metropoliaEdit
den ukrainska ortodoxa kyrkan anser sig vara den enda ättling i det moderna Ukraina i metropolen Kiev och alla Rus’ inom jurisdiktionen för det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel etablerat i Kiev på 10-talet. På grund av invasionen av mongolerna i 13-talet storstads säte flyttades till Vladimir och senare till Moskva, medan i hertigdömet Halych och Volyn skapades en separat Metropol Halych med egen storstads. I den 14: e århundradet, storhertigen av Litauen Algirdas som etablerade sin kontroll över de tidigare territorierna i Kyivan Rus försökte flytta storstads säte tillbaka till Kiev.
RevivalEdit
år 1596 Metropolitan of Kiev, Galich och all Rus’ Michael Rohoza accepterade unionen Brest omvandla stift ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel i ukrainska Grekisk-Katolska kyrkan under Heliga stolens jurisdiktion. År 1620, det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel Cyril Lucaris återupprättade ortodoxa stift för den ortodoxa befolkningen i det dåvarande polsk–litauiska samväldet — under Metropolitan of Kiev, Galicienoch hela Ryssland Job Boretsky som patriarkalisk exark.
sammanslagning i Moskva Patriarkatetedit
efter överföringen av kosack Hetmanat under suveränitet tsarismen i Ryssland 1654, kyivan metropol 1686 överfördes av patriarken Dionysius IV under jurisdiktion av Moskva patriarkatet, efter valet av Gedeon Svyatopolk-Chetvertynsky som Metropolitan i Kiev, Galicien, och hela Ryssland med hjälp av Hetman av Zaporizhian värd Ivan Samoylovych. I slutet av 2018 indikerade det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel att information om att det överförde jurisdiktion över Ukraina till Moskvas patriarkat är felaktig eftersom Konstantinopel tillfälligt gav Moskva förvaltning över den ukrainska kyrkan. Den rysk-ortodoxa kyrkan svarade omedelbart genom att säga att Konstantinopels uttalande är falskt och ytterligare diskussioner och revidering av historiska arkiv måste genomföras.
snart förlorade Gedeon gradvis kontrollen över stiftet som hade varit under jurisdiktion av Metropolitan of Kiev. I januari 1688 ändrades Gedeons Titel av Moskva till ”Metropolitan of Kiev, Galich och Little Russia”. Gedeons efterträdare var i själva verket bara stiftsbiskopar under Moskvas patriarkat och senare Rysslands mest heliga Synod.
före slaget vid Poltava, när Ivan Mazepa ställde sig på Carl XII, kallades den nya Metropolitan Ioasaf tillsammans med biskoparna i Chernigov och Pereyaslav av Peter den Store till Glukhov där de beordrades att förklara en anathema på Mazepa. Efter slaget vid Poltava, i 1709 Metropolitan Ioasaf förvisades till Tver och i 1710 infördes en kyrklig censur till Kiev metropolia. År 1718 arresterades Metropolitan Ioasaf och skickades till Sankt Petersburg för förhör där han dog.
från 1718 till 1722 var Metropolitan See i Kiev ledig och styrd av Kyivs andliga konsistorium (under den heligaste synodens auktoritet); 1722 ockuperades den av ärkebiskop Varlaam.
Synodal periodEdit
år 1730, ärkebiskop Varlaam med alla medlemmar i Kiev andliga konsistoriet ställdes inför rätta av Privy Chancellery. Efter att ha dömts förvisades Varlaam som en enkel munk till Kirillo-Belozersky-Klostret i Vologda-regionen där han avtjänade en fängelse på 10 år. Efter den ryska kejsarinnan Anna död 1740 fick Varlaam återvända och återhämtade alla sina Archiereus-titlar. Han vägrade dock att acceptera tillbaka dessa titlar och, efter att ha bett om att lämnas i fred, flyttade till Tikhvin Assumption Monastery. År 1750 accepterade Varlaam det stora schemat under namnet Vasili och dog snart 1751.
år 1743 återinfördes titeln Metropolitan för ärkebiskop Raphael Zaborovsky.
den 2 April 1767 utfärdade kejsarinnan i Ryssland Katarina den stora ett påbud som avskaffade titeln på Kyivan Metropolitan i stilen ”och allt litet Ryssland”.
monarkins Fall i Ryssland och ExarchateEdit
Metropolitan Vladimir Bogoyavlensky var ordförande för all-Ukrainian Church Council som tog en paus mellan sina sessioner den 18 januari 1918 och skulle återupptas i maj 1918. Den 23-24 januari 1918, röda vakterna i Reingold Berzin ockuperade Kiev (se Ukrainsk–sovjetiska kriget). På kvällen den 25 januari 1918 hittades Metropolitan Vladimir död mellan väggarna i den gamla Pechersk-fästningen bortom All Saints portar, efter att ha dödats av okända människor.
i maj 1918 utsågs Metropolitan of Kiev och Galich Antony Khrapovitsky till Kiev eparchy, en tidigare kandidat för att bli patriarken i Moskva vid det ryska kommunfullmäktige 1917 och förlora den till patriarken Tikhon. I juli 1918 blev Metropolitan Antony chef för det all-ukrainska kyrkorådet. Så småningom ställde han sig på den ryska vita rörelsen som stödde Denikins styrkor i södra Ryssland, samtidigt som han behöll titeln Metropolitan of Kiev och Halych. Efter de vita nederlaget och Antonys exil, 1919-21, hölls storstadsplatsen tillfälligt av biskopen av Cherkasy Nazariy (även infödd i Kazan). Efter gripandet av Nazariy av de sovjetiska myndigheterna 1921 innehades sätet preliminärt av biskopen av Grodno och nyvald exark av Ukraina Mikhail, en medlem av ryska Svarta hundratals nationalistiska rörelse. Efter hans arrestering 1923 leddes Kiev eparchy preliminärt av olika biskopar i angränsande eparchies fram till 1927. Efter hans återkomst 1927 blev Mikhail Metropolitan of Kiev och Exarch of Ukraine fram till sin död 1929.
1945, efter integrationen av Zakarpattia Oblast i Sovjetunionen, överfördes östra delar av Eparchy of muka Chubbievo och Pre Aubbilov från den högsta jurisdiktionen för den serbiska ortodoxa kyrkan till jurisdiktionen för Exarchate of Russian Orthodox Church i Ukraina, och en ny Eparchy of Mukachevo och Uzhgorod bildades.
Sovjetunionens upplösning och självstyreedit
den 28 oktober 1990 beviljades den status som en självstyrande kyrka under ROC: s jurisdiktion (men inte den fullständiga autonomin som förstås i ROC: s juridiska terminologi).
Metropolitan Vladimir (Sabodan), som efterträdde Filaret (Denysenko), tronades 1992 som UOC: s primat under titeln Metropolitan of Kiev och hela Ukraina, med det officiella residenset i Kiev Pechersk Lavra, som också rymmer hela kyrkans administration.
UOC-MP, före 2019, tros vara den största religiösa kroppen i Ukraina med det största antalet församlingskyrkor och samhällen som räknar upp till hälften av det totala i Ukraina och totalt över 10 000. UOC hävdade också att ha upp till 75 procent av den ukrainska befolkningen. Oberoende undersökningar visade signifikant varians. Enligt Stratfor tillhörde 2008 mer än 50 procent av den ukrainska befolkningen den ukrainska ortodoxa kyrkan under Moskvas patriark. Razumkov Center-undersökningsresultaten tenderade dock att visa större efterlevnad av den rivaliserande ukrainska ortodoxa kyrkan i Kyivan patriarkat. Många ortodoxa ukrainare identifierar sig inte tydligt med en viss ortodox jurisdiktion och, ibland, är till och med omedvetna om anslutningen till församlingen de deltar i såväl som själva kontroversen, vilket indikerar svårigheten att använda undersökningsnummer som en indikator på en relativ styrka i kyrkan. Dessutom spelar den geografiska faktorn en viktig roll i antalet anhängare, eftersom den ukrainska befolkningen tenderar att vara mer kyrklig i den västra delen av landet snarare än i UOC-MP: s hjärtland i södra och östra Ukraina. Politiskt ser många i Ukraina UOC-MP som bara en marionett av ROC och följaktligen ett geopolitiskt verktyg för Ryssland, som starkt har motsatt sig konsolideringen och erkännandet av det oberoende OCU.
Ryssland-Ukraina conflictEdit
sedan 2014 kyrkan har kommit under attack för upplevda anti-ukrainska och pro-ryska åtgärder av sina präster. Den 14 September 2015 uppmanade den de pro-ryska separatisterna från kriget i Donbass att lägga ner sina vapen och dra nytta av den amnesti som utlovades dem i Minsk II-avtalet. Ukraina antog lagar som Moskvas patriarkat tolkade som diskriminerande 2017. Från 2014 till 2018 cirka 60 Moskva patriarkatet församlingar bytte till Kyivan patriarkatet i överföringar ledningen för Moskva patriarkatet säger var olagligt. Enligt Razumkov Center, bland de 27,8 miljoner ukrainska medlemmarna i ortodoxa kyrkor, växte trohet till Kiev patriarkatet från 12 procent 2000 till 25 procent 2016 och mycket av tillväxten kom från troende som tidigare inte associerade sig med något av patriarkatet. I April 2018 hade Moskvas patriarkat 12 300 församlingar och Kyivan-patriarkatet 5 100 församlingar.
genom beslut av den rysk-ortodoxa kyrkans biskopsråd (29 November-2 December 2017) utpekades ett separat kapitel i ROC-stadgan för att bekräfta UOC: s status med följande bestämmelser:
- 1) den ukrainska ortodoxa kyrkan beviljas oberoende och självstyre enligt resolutionen från Biskopsrådet för den rysk-ortodoxa kyrkan som ägde rum den 25-27 oktober, 1990.
- 2) den ukrainska ortodoxa kyrkan är en oberoende och självstyrd kyrka med breda autonomirättigheter.
- 3) i sitt liv och arbete styrs den ukrainska ortodoxa kyrkan av resolutionen från 1990-Biskopsrådet för den rysk-ortodoxa kyrkan om den ukrainska ortodoxa kyrkan, 1990-gärningen från patriarken i Moskva och hela Ryssland och stadgan om den ukrainska ortodoxa kyrkans styrning.
i december 2017 publicerade Ukrainas säkerhetstjänst sekretessbelagda dokument som avslöjade att NKGB i Sovjetunionen och dess enheter i unionen och autonoma republiker, territorier och regioner var engagerade i valet av kandidater för deltagande i rådet 1945 som valde patriark Alexy i från Moskva från representanter för prästerskapet och lekmännen. Detta inkluderade ”personer som har religiös auktoritet bland prästerskapet och troende, och samtidigt kontrollerade för medborgerligt eller patriotiskt arbete”. Ett brev som skickades i September 1944 och undertecknades av chefen för 2: a direktoratet för NKGB i Sovjetunionen Fedotov och chefen för femte divisionen 2: a direktoratet för Karpov uppgav att ”det är viktigt att se till att antalet nominerade kandidater domineras av agenterna för NKGB, som kan hålla den linje som vi behöver i rådet.”
den 13 December 2018 dömdes en präst i kyrkan, Volodymyr Maretsky, i frånvaro till 6 års fängelse för att hindra Ukrainas väpnade styrkor 2014 under kriget i Donbass. I November–December 2018 genomför Ukrainas säkerhetstjänst (SBU) räder över hela landet riktade mot UOC (MP) kyrkor och präster.
under veckan efter skapandet av den ortodoxa kyrkan i Ukraina den 15 December 2018 meddelade flera församlingar att de skulle lämna UOC (MP) och gå med i den nya kyrkan.
den 20 December 2018 antog Verkhovna Rada en lagstiftning för att ändra UOC-MP: s registrerade namn. Ukrainas ställföreträdare Oleksandr Bryhynets beskrev lagen som föreskriver om ”staten erkänns som aggressorstaten, kyrkan vars administration är baserad i aggressorstaten måste i sin titel ha det fullständiga namnet på den kyrka som den är underordnad”. Den rysk-ortodoxa kyrkan, som UOC-MP är en del av, är baserad i Ryssland, som av Ukraina betraktas som en aggressorstat efter 2014 rysk militär intervention i Ukraina. Lagen gav det också ”ingen rätt att vara representerad i militära enheter på frontlinjen”. Den 11 December 2019 tillät Ukrainas högsta domstol den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskvas patriarkat (UOC-MP) att behålla sitt namn.