Vad är min medverkan? Pratar Vit bräcklighet med Robin DiAngelo

Vad är några sätt att vita människor kan börja bygga sin emotionella uthållighet?

grunden måste ändra vår uppfattning om vad det innebär att vara rasistisk. Så länge du definierar en rasist som en individ som avsiktligt är meningsfull, baserat på ras, kommer du att känna dig defensiv. När jag säger att du har formats av ett rasistiskt system—att det är oundvikligt att du har rasistiska fördomar och mönster och investeringar—kommer du att känna dig förolämpad av det. Du kommer att höra det som en kommentar till din moraliska karaktär. Du kommer att känna dig förolämpad av det om du inte ändrar hur du tolkar det jag just sa. Och jag skulle faktiskt hålla med alla som kände sig förolämpade när jag säger, ”Det är oundvikligt att du är rasist”, om deras definition av rasist är någon som betyder skada.

När vi förstår rasism som ett system som vi har tagits upp i och att dess inverkan är oundviklig, är det verkligen inte en fråga om bra eller dåligt. Det är bara, ” jag har det. Jag har socialiserats i det.”Och så,” vad ska jag göra åt det?”är verkligen frågan. Och det är där, tror jag, kanske någon skuld kan komma in, när du vet det och du fortfarande inte kommer att göra någonting åt det. Jag kämpar inte med skuld eftersom jag, efter bästa förmåga, försöker utmana min socialisering. Så, låt mig vara riktigt tydlig: som ett resultat av att bli uppvuxen som en vit person i detta samhälle har jag en rasistisk världsutsikt. Jag har rasistiska fördomar. Jag har utvecklat rasistiska mönster som ett resultat, och jag har investeringar i systemet för rasism. Det är otroligt bekvämt. Det har verkligen hjälpt mig med de hinder som jag står inför. Och jag har också investeringar i att inte se någonting jag just sa-på grund av vad det skulle föreslå för mig om min identitet som en bra person, om jag kommer från den dominerande definitionen och vad det faktiskt skulle kräva av mig i aktion. Jag känner mig inte skyldig till det, men jag känner mig ansvarig för vad jag gör med den socialiseringen.

ändra hur du förstår vad det innebär att vara rasistisk och agera sedan på den förståelsen. För om du ändrar din förståelse, men du inte gör något annat, då du maskopi.

har du jobbat med lärare? Hur gäller ditt arbete specifikt för K-12-lärare?

absolut. Jag är en före detta professor i utbildning. Jag har arbetat många år i stora lärarutbildningar.

Jag tror att lärare är kritiska, och jag tror, oavsett avsikter, när du har en överväldigande vit undervisningsstyrka—vi har en mycket rasistiskt homogen undervisningskraft—du har oundvikligen reproduktionen och spridningen av rasism och vit överhöghet, bara på grund av homogeniteten. … Vi har vuxit upp i segregation, vi har aldrig lärt oss eller visat att för att förstå, mycket mindre ha relationer över ras, är något värdefullt. Faktum är att vita människor mäter värdet av våra skolor och stadsdelar genom frånvaron av människor av färg.

Jag vet exakt vad en” bra ” skola är, och jag vet vad vi pratar om. Vi vet alla vad vi pratar om när vi säger ”bra skola” kontra ”dålig skola.”Vi använder ras för att mäta dessa saker. Och nu tar du produkten av den konditioneringen, den segregationen, den smala historien, och du sätter den läraren i stånd att umgås allas barn—och det är en kritisk del av skolan till fängelset.

ett, jag vill säga tack. … Jag vill erkänna det engagemanget och hur viktigt det är.

meddelandet skulle vara: var aldrig självbelåten inför det-antar inte att ” det är inte du.”Bara gå vidare och anta att det är du bidrar till en smärtsam miljö för människor i färg som arbetar med dig, och sedan hålla frågar dig själv hur det kan vara du. Är du öppen för feedback? Om din inverkan verkligen var mer problematisk än du tror, kan någon prata med dig om det? …

Jag kallar mig inte en vit allierad. Jag är inblandad i antirasistiskt arbete, men jag kallar mig inte en antirasistisk vit. Och det beror på att det är för människor av färg att bestämma, om jag i ett visst ögonblick uppträder på antirasistiska sätt. Och märker att det håller mig ansvarig. Det är för dem att avgöra om det i ett visst ögonblick—det är inte en fast plats—jag har inte gjort det eller anlänt. …

det finns en historia av skada mellan skolan och familjer av färg: våra skolor har inte gjort rätt av barn av färg. Och färgföräldrar levererar sina dyrbara, dyrbara barn till en institution där det finns en djup historia av skada. Så, deras misstankar, deras rädsla och oro är rationella. Det är rationellt att de inte automatiskt litar på läraren.

i stället för att få din rygg upp eftersom en förälder har kommit till dig och känner att du behandlar sitt barn annorlunda baserat på ras, respektera det. Förtjäna deras förtroende. Svara från en ram av, en, Det finns en mycket bra anledning till att de inte litar på dig, och två, naturen av implicit bias är att den inte är medveten, så var öppen för dessa konversationer. … Jag behöver träffa dig och vad du behöver. Och jag får aldrig glömma att din ras och min ras och interaktionen formar hur jag ser dig som en individ.

van der Valk är en tidigare Teaching Tolerance-anställd och fungerar för närvarande som kommunikationsdirektör för Center for Genetics and Society. TT redaktionell assistent Anya Malley redigerade denna intervju.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.