delning är omtänksam!

Dominion of New England var en sammanslagning av brittiska kolonier i New England på 17-talet.

Dominion bildades 1686 och slog samman kolonierna Connecticut, Massachusetts, New Hampshire och Rhode Island, tillsammans i en stor koloni. 1688 utvidgades Dominion till att omfatta New York och New Jersey.skapandet av Dominion of New England tog officiellt New England Confederation, en allians mellan New England-kolonierna, till ett slut.

vem skapade Dominion of New England?

innan Dominion of New England skapades fungerade varje koloni under individuella stadgar som gjorde det möjligt för dem att organisera och driva sina kolonier som de ville.det gick inte att få Massachusetts Bay Colony att lyda hans kommandon, Charles II återkallade sin stadga 1684. Han dog strax efter i februari 1685 och kung James II tog över tronen omedelbart efter.

1686 skapade kung Jakob II Dominion of New England för att skärpa kontrollen över New Englands koloniers administrativa angelägenheter, enligt boken Making America, volym i:

”efter restaureringen 1660 kastade Charles II ett tveksamt öga på en koloni som ibland ignorerade engelsk civilrätt om den stred mot bibliska krav. År 1683 insisterade Charles på att Massachusetts Bay Colony reviderar sin stadga för att försvaga inflytandet från bibliska läror och eliminera de stränga röstkraven. Massachusetts-regeringen sa nej. Med det återkallade Charles stadgan. Massachusetts förblev i politisk limbo fram till 1685, då James II kom till tronen. Då blev förhållandena mycket värre. I ett försök att centralisera administrationen av sitt växande amerikanska Imperium beslutade King James om en massiv omorganisation av fastlandet koloniala världen. Han kombinerade flera av de norra kolonierna till en stor enhet under direkt lojal kontroll. Denna megacolony, Dominion of New England, inkluderade Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Plymouth Plantations, New Jersey och New York, båda nyförvärvade från holländarna. James förväntade herraväldet att öka beskydd, eller politiska favörer, han kunde ge till sina lojala supportrar – gynnar såsom generösa bly bidrag eller koloniala administrativa utnämningar. Han förväntade sig också att öka intäkterna genom att införa tullar och skatter på koloniala varor i den stora regionen som han nu kontrollerade.”

Dominion var också utformad för att stärka kolonialt försvar i händelse av ett krig med den lokala indianska befolkningen, ungefär som New England Confederation hade gjort.

men viktigast av allt, Dominion inrättades för att genomdriva Navigationshandlingarna i kolonin som förbjöd kolonisterna att handla med länder som inte styrdes av den brittiska kronan, särskilt med holländarna.

kung James II valde Sir Edmund Andros för att styra herraväldet. Andros hade tidigare tjänstgjort som guvernör i New York och New Jersey från 1674 till 1681.

Boston valdes som huvudkontor för Dominion of New England. Andros anlände till Boston den 20 December 1686 och tog omedelbart kontroll över Dominion.

Stadsmöten var allvarligt begränsade, de lokala lagstiftarna upplöstes och ett råd skapades för att hjälpa Andros att styra kolonin.

enligt boken The Imperial Executive in America var det bristen på lokala lagstiftare som blev den största källan till stridigheter i Dominion:

”Dominion of New England hade ingen representativ församling. All lagstiftning skulle antas av guvernören och rådet med förbehåll för kungens godkännande. Till skillnad från Andros egen erfarenhet i New York, i New England skulle han locka betydande opposition eftersom representativ regering hade varit regeln där i flera decennier. William Blathwayts assistent, John Povey, antog exakt att det’ kommer att sätta Sir Edmund till sin yttersta skicklighet ’ för att styra Massachusetts utan ett representativt organ. Andros själv hade ingen motvilja mot en församling och i New York hade begärt hertigen att tillåta honom att kalla en sådan kropp. Frånvaron av en församling var förmodligen den främsta orsaken till oroligheterna i Massachusetts. Redan innan Andros anlände, Randolph hade varnat Privy Council att han fann ’ landet missnöjd i brist på en församling av representanter…med makt att samla in pengar, och stifta lagar, etc. Randolphs förslag att ge representativ regering föll för döva öron.”

Andros råd var baserat i Boston och avstånd gjorde det svårt för många av rådsmedlemmarna, som inte betalades för sin tjänst eller kompenserades för sina resekostnader, att delta i mötena. Som ett resultat antog Andros ofta lagstiftning som rådet inte ens hade röstat om.de vanligaste deltagarna var rådsmedlemmar som bodde i närheten, inklusive Edward Randolph, John Usher, Joseph Dudley, William Stoughton, Wait Winthrop, Robert Mason, John West och Francis Nicholson (som utsågs i augusti 1687.)

Jonathan Corwin, som senare tjänstgjorde som domare i Salem Witch Trials, nominerades också för att tjäna i rådet av Edward Randolph men han utsågs inte, även om corwins svåger William Browne, Jr., senare gick med i rådet 1688.

en av de första sakerna Andros gjorde som guvernör i Dominion var att hitta ett sätt att öka intäkterna. I mars 1687 föreslog Andros ett öre per pund skatt för import, gods och omröstningsskatter. Rådet motsatte sig denna åtgärd men upptäckte strax efter att Andros hade undertecknat den i lag utan omröstning.

året därpå, när dessa skatter inte lyckades höja tillräckligt med intäkter, höjde Andros också avgifter på vin, rom och brandy, vilket återigen stred mot många av rådsmedlemmarnas önskemål.

också, eftersom den gamla stadgan återkallades, ifrågasattes alla gamla landtitlar. Alla markägare informerades om att titlarna på deras mark hade annullerats. Marken tillhörde nu kungen och markägarna var tvungna att begära regeringen för nya titlar.

att få nya titlar involverade att betala avgifter och ibland mutor till regeringstjänstemän. Andros grep också all offentlig mark och uppgav att det nu var regeringens egendom och gav mycket av det till sina nära vänner och medarbetare.

för att förhindra att stora markföretag olagligt beslagtar mark som tillhör kolonister och för att rätta till tidigare olagliga beslag, skulle marktitlar endast bekräftas på giltiga inköp. Markutvecklare ansåg det vara ett allvarligt hot mot deras försörjning och vände sig snabbt mot Andros.för att göra saken värre upptäckte regeringen snart att många kolonister faktiskt hade köpt sin mark direkt från de lokala indianerna, vilket inte var tillåtet, och saknade några bevis eller bevis på ägande.

andra åtgärder Andros tog inblandade slå ner på smuggling av import och varor som uppstod efter passagen av Navigation Act och, på grund av King James II förklaring av överseende, hålla anglikanska tjänster i de lokala kyrkorna för första gången.

dessutom uppmuntrade rådet Maypoles att byggas i Boston och Charlestown, som puritanerna motsatte sig eftersom Maypoles har hedniskt ursprung, enligt boken The Imperial Executive in America:

”ytterligare bevis på Anglicisering tillhandahölls av närvaron av en Maypole i Charlestown, en symbol som var särskilt stötande för puritaner. Arga puritaner skar ner Charlestown maypole, men en ännu större sattes upp. Dess existens var ett tecken på att det anglikanska inflytandet blev starkare och att puritanerna förlorade kontrollen över sitt samhälle. Majstången representerade bara toppen av den anglikanska kilen, som snart skulle följas av iakttagande av jul och andra heliga dagar, och av kortspel, Dans, lek och andra aktiviteter som tidigare förbjöds av puritanerna.”

dessutom, även om det puritanska förbudet mot jul upphävdes 1681, ogillade puritanerna fortfarande julen och blev förolämpade när Andros deltog i Jultjänster, med sextio rödrockar som följde efter honom, den första månaden han anlände till Boston.

enligt en artikel på New England Historical Society-webbplatsen begick Andros ett liknande brott igen på långfredagen:

” den 23 mars 1687, onsdagen i Passion Week, beordrade Andros sin agent att be om nycklarna till Old South Church (då den tredje kyrkan) för anglikanska tjänster. Han avvisades. En puritansk delegation besökte honom för att förklara varför de inte kunde tillåta det. På långfredagen, han beordrade sexton att kasta öppna dörrarna till Old South och ringa klockan för ’de i Church of England. Huruvida sexton övertalades eller tvingades är inte känt, men dörrarna var öppna, klockan ringde och tjänsten hölls. Det var en förolämpning som puritanerna inte skulle förlåta. Andros fru, Mary Craven Andros, dog strax efter ankomsten till Boston. Andros lade till förolämpning mot skada genom att hålla sin begravningstjänst i Old South den Feb. 10, 1688, med pompa och ritual så motbjudande för puritaner.”

år 1686 grundade Andros King ’ s Chapel congregation, som var den första anglikanska kyrkan i koloniala New England. År 1688, när puritanerna i Boston vägrade att sälja mark till församlingen för att bygga en kyrka på, instruerade Andros King ’ s Chapel att byggas på allmän mark i hörnet av en gammal puritansk begravningsplats på Tremont street. År 1749 ersattes den ursprungliga lilla träkyrkan som byggdes där så småningom med den stora granitkyrkan som fortfarande står där idag.

den brittiska regeringen utfärdade också en kunglig flagga för Dominion: en vit flagga med ett rött kors och en guldkrona präglad med bokstäverna J. R.

När New York lades till Dominion 1688 avskedades Löjtnantguvernören i New York vid den tiden, Thomas Dongan, och Andros skickades till New York den sommaren för att upprätta sin kommission.

hur reagerade kolonisterna på Dominion of New England?

kolonisterna motsatte sig starkt herraväldet i New England och Andros, som de betraktade som giriga och arroganta. Andros förolämpade puritanerna när han etablerade Church of England som koloniens officiella religion. Han alienerade också icke-puritanerna när han helt avskaffade de lokala lagstiftarna, som de hade kämpat för att ingå i i flera år.

När Andros införde de nya skatterna vägrade både puritaner och icke-puritaner att betala dem. Kolonisterna var också retade av närvaron av Andros ’små soldater som de anklagade för att lära människor att” dricka, häda, förbannelse och jävla.”

Boston Revolt 1689:

Dominion upplöstes efter den härliga revolutionen ägde rum i England, under vilken James II pressades att abdikera tronen i December 1688 efter att England invaderades av James IIS svärson, William of Orange.den 13 februari 1689 blev hans protestantiska dotter Maria och hennes make, Vilhelm av Oranien, kung och Drottning av England. Nyheten utlöste en mobb att stiga upp i Boston och störta Andros, enligt boken American Pageant:

”när nyheten om den härliga revolutionen nådde Amerika kollapsade New Englands ramshackle herravälde som ett korthus. En Boston mob, Fånga feber, steg mot den befintliga regimen.”

rebellerna grep Andros den 18 April och inrättade ett säkerhetsråd, som leddes av Simon Bradstreet och inkluderade Jonathan Corwin och John Hathorne, som senare blev domare i Salem Witch Trials. Rådet hanterade angelägenheter i kolonin i några månader tills officiell bekräftelse av en ny regim kom från William och Mary.

den 22 maj röstade rådet för att återlämna kolonin till sin tidigare puritanska regering. Detta fick de andra kolonierna som hade inkluderats i Dominion att hävda sitt oberoende och återinföra sina gamla stadgar också.

efterdyningarna av den härliga revolutionen:

störtandet av herraväldet fungerade inte så gynnsamt som puritanerna hade hoppats. Increase Mather, en pastor från Boston, skickades för att övertala William och Mary att återutge den ursprungliga stadgan men kunde inte göra det, enligt boken Salem Witchcraft and Cotton Mather:

”att vara övertygad om att en restaurering av den gamla stadgan inte kunde erhållas, ökade Mather med vad han ansåg vara en nödvändighet och böjde sina ansträngningar för att få så gynnsamma villkor som möjligt säkrade i det nya. Hans kollegor i byrån, Elisha Cooke och Thomas Oaks, motsatte sig hans kurs – den förra, med stor beslutsamhet, tar grunden för den ’gamla stadgan eller ingen. Detta kastade dem ur all kommunikation med hemregeringen om ämnet och gav Mr Mather kontrollerande inflytande. Han uppmanades av kronans ministrar att namnge den nya regeringens officerare; och hade faktiskt det fria och enda urvalet av dem alla. Sir William Phips utsågs till guvernör, vid hans uppmaning; och, i enlighet med allvarliga rekommendationer, i ett brev från Cotton Mather, William Stoughton utnämndes till vice guvernör och ersatte därmed Danforth, en av de skickligaste männen i provinsen. Faktum är att varje medlem av rådet var skyldig sin plats till Mathers, och politiskt var deras varelse.”

denna nya stadga, utfärdad 1691, gjorde Massachusetts Bay Colony till en kunglig koloni, vilket betyder att guvernören utsågs av monarkin istället för vald. Stadgan absorberade också Plymouth Colony i Massachusetts Bay Colony. Enligt boken Church and State i Massachusetts fortsatte den nya stadgan helt enkelt politiken för Dominion of New England:

”Massachusetts-stadgan, som vi har sett, illustrerar hur William III följde kolonialpolitiken för de två sista Stuarterna i sina politiska och ekonomiska faser. William trodde, liksom Stuarts, att imperiets välbefinnande låg i verkställigheten av Navigationshandlingarna; han trodde att koloniala regeringar som hade visat en tendens att motstå en sådan lag i en anda av självständighet måste kontrolleras, och att sättet att göra detta var att finna att förena dem och föra dem närmare under kronan.”

förlusten av den ursprungliga gamla stadgan var förödande för puritanerna, även om anglikanerna i kolonin välkomnade det. De puritanska kolonisterna motsatte sig djupt dessa förändringar och motsatte sig regeringens försök att kontrollera kolonin. Många historiker spekulerar i att kolonistens ångest och oro under denna tidsperiod var en av de många bakomliggande faktorerna i Salem Witch Trials 1692.Dominion of New England förändrade för alltid kulturen i New England-kolonierna från ett strikt puritanskt samhälle oberoende av Storbritannien till en mycket mer sekulär kunglig koloni.

Efter misslyckandet med Dominion of New England, i slutet av 1690-talet och början av 1700-talet började den brittiska regeringen följa en politik med hälsosam försummelse, under vilken den lindrade sin verkställighet av lagar och handelsregler i kolonierna.

detta slutade dock efter sjuårskriget 1763 när regeringen, saddlad med skuld från kriget, började anta nya lagar och skatter i kolonierna, vilket fick kolonistens långvariga förbittring att bygga tills den bröt ut i den amerikanska revolutionen i slutet av 1770-talet.

källor:
”The Great Boston Revolt of 1689.”New England Historical Society, www.newenglandhistoricalsociety.com/great-boston-revolt-1689 /
” den ärorika revolutionen.”BBC.com, British Broadcasting Coporation, www.bbc.co.uk/history/british/civil_war_revolution/glorious_revolution_01.shtml
” kungens kapell.”Freedom Trail Foundation, www.thefreedomtrail.org/freedom-trail/kings-chapel.shtml
P., Sunderland. ”Instruktioner till Sir Edmund Andros.”Hanover College, history.hanover.edu/texts/ANDROSIN.html
”kommission av Sir Edmund Andros för herraväldet i New England. 7 April 1688.”Avalon-projektet, Yale Law School, nd, avalon.law.yale.edu/17th_century/mass06.asp
Galtsin, Dmitry. ”Ett tåg av katastrofer: puritansk reaktion på New England-krisen på 1680-90-talet.” Library of Congress, 16 Feb. 2012, www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec = 5467
”kungens kapell& kungens kapell begrava marken.”Boston Tea Party Ships & Museum, www.bostonteapartyship.com/boston-attractions/kings-chapel-burial-ground Lustig, Mary Lou. Den kejserliga Verkställande i Amerika: Sir Edmund Andros, 1637-1714. Rosemont Publishing & Printing Corp, 2002.
vad ska konstitutioner göra? Redigerad av Ellen Frankel Paul, Fred D. Miller, Jr, Jeffrey Paul. Cambridge University Press, 2011.
Reed, Susan Martha. Kyrka och stat i Massachusetts, 1691-1740. University of Illinois, 1914.
Kennedy, David och Lizabeth Cohen, Thomas A. Bailey. Den amerikanska tävlingen: det amerikanska folks historia. Wadsworth, 2010.
Brodhead, John Romeyn. Sir Edmund Andros regering över New England, 1688 och 1689. Bradstreet Press, 1867.
Berkin, Carol och Christopher Miller, Robert Cherny, James Gormly. Göra Amerika, Volym 1 Till 1877. Cenage Lärande, 2012.
McWilliams, John. New Englands kriser och kulturminne: litteratur, politik, historia, Religion 1620-1860. Cambridge University Press, 2004.
Geiter, Maary K. och W. A. Speck. Ordbok över Brittiska Amerika, 1584-1783. Palgrave MacMillan, 2007.
Upham, Charles Wentworth. Salem Witchcraft och Cotton Mather: ett svar. 1869