Carlomagno

Carlomagno (Carlos el Grande, también conocido como Carlos I, l. 742-814 CE) fue Rey de los Francos (r. 768-814 CE), Rey de los Francos y los Lombardos (r. 774-814 CE), y Emperador del sacro imperio Romano (r. 800-814 CE). Es una de las figuras más conocidas e influyentes de la Alta Edad Media por sus éxitos militares que unieron la mayor parte de Europa Occidental, sus reformas educativas y eclesiásticas, y sus políticas que sentaron las bases para el desarrollo de las naciones europeas posteriores.Era hijo de Pipino el Corto, rey de los Francos (r. 751-768 d. C., primer rey de la Dinastía Carolingia). Carlomagno ascendió al trono a la muerte de su padre, co-gobernando con su hermano Carlomán I (r. 768-771) hasta la muerte de este último. Como único gobernante después, Carlomagno expandió rápidamente su reino, se hizo llamar jefe de la Iglesia Occidental, reemplazando a los papas de la época en el poder, y dirigió personalmente campañas militares para cristianizar Europa y someter los disturbios casi continuamente durante los 46 años de su reinado.

Su muerte en 814 d. C. por causas naturales fue considerada una tragedia por sus contemporáneos, y fue llorado en toda Europa; más aún después de que las incursiones vikingas comenzaran poco después de su muerte. A menudo se le conoce como el Padre de la Europa Moderna.

Primeros años& Ascenso al poder

Carlomagno nació, probablemente en Aquisgrán (en la actual Alemania) durante los últimos años de la Dinastía Merovingia,que había gobernado la región desde el año 450. El monarca merovingio había estado perdiendo poder e influencia durante años, mientras que la posición real supuestamente subordinada de Alcalde del Palacio (equivalente a un Primer Ministro) se había vuelto más poderosa. En la época del rey Childerico III (r. 743-751), el monarca prácticamente no tenía poder y todas las políticas administrativas estaban siendo decididas por Pipino el Corto, alcalde del Palacio.

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Pipino entendió que no podía simplemente usurpar el trono y esperar ser reconocido como un rey legítimo, por lo que apeló al papado, preguntando: «¿Es correcto que un gobernante impotente continúe llevando el título de Rey?»(Hollister, 108). El papado en este momento estaba lidiando con una serie de problemas que iban desde los hostiles lombardos en el norte de Italia hasta la controversia iconoclasta con el Imperio Bizantino.

El emperador bizantino había condenado recientemente cualquier representación de Cristo en las iglesias como idolatría y había ordenado su eliminación. Además, había tratado de dictar esta misma política al Papa y hacerla seguir en Europa occidental. Como lo expresa el erudito C. Warren Hollister,» el papado nunca había estado en una necesidad tan desesperada de un campeón » cuando el Papa Zacarías (servido 741-752 d.C.) recibió la carta de Pipino. Más o menos instantáneamente estuvo de acuerdo con Pepin.

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Mapa de Francia
Mapa de Francia
por Sémhur (CC BY-SA)

Pepin fue coronado Rey de los Francos, en 751 CE y, de conformidad con el real precedente, nombró a sus dos hijos como sus sucesores. Entre sus primeros actos como rey, Pipino derrotó a los lombardos y donó una cantidad significativa de sus tierras al papado (una donación conocida como la «Donación de Pipino»). El papado, por su parte, esperaba controlar a Pipino y sus sucesores y reclamó autoridad sobre la corona franca en virtud de un documento conocido como la Donación de Constantino, supuestamente redactado por el primer emperador romano cristiano Constantino I, declarando que un monarca cristiano entregó su gobierno voluntariamente al papado y el papa lo devolvió amablemente.

Según el documento, la Iglesia era en realidad el poder detrás de cada trono y podía tomar ese poder tan fácilmente como se le había dado. El documento era una falsificación – y no hay evidencia de que Constantino alguna vez hiciera tal declaración de ninguna manera – pero no había manera de que Pepino pudiera haberlo sabido y, siendo analfabeto, no tuvo más remedio que creer lo que el clero le dijera que estaba en el papel que agitaban frente a su cara. Pepin aceptado la estipulación de la Donación de Constantino, su hijo, no lo haría.

Carlomagno gobernó desde el principio por la fuerza de su personalidad que encarnaba el espíritu del rey guerrero combinado con la visión cristiana.Pipino murió en el año 768 y sus hijos ascendieron al trono. El co-gobierno con Carlomán estaba lejos de ser armonioso, ya que Carlomagno favorecía la acción directa para lidiar con las dificultades, mientras que su hermano parece haber sido menos decisivo. La primera prueba de su gobierno fue la rebelión de la provincia de Aquitania, que Pepin había sometido, en 769 CE. Carlomagno favoreció una campaña militar, que Carlomán no apoyó.

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Carlomagno marchó sobre Aquitania y derrotó a los rebeldes, también sometiendo a la vecina Gascuña, mientras que Carlomán se negó a participar en ninguno de ellos. En 770 CE, Carlomagno se casó y, a continuación, repudió una Lombard princesa, hija del rey Desiderio (r. 756-774 CE), para casarse con el adolescente Hildegarda (futura madre de Luis el Piadoso, r. 814-840 CE). Tras las insinuaciones de Desiderio a Carlomán para derrocar a Carlomagno y vengar el honor de su hija, los dos hermanos estaban en curso directo a la guerra civil cuando Carlomán murió en 771.

Campañas militares & Expansión

Como único gobernante de los francos, Carlomagno gobernó desde el principio por la fuerza de su personalidad que encarnaba el espíritu del rey guerrero combinado con la visión cristiana. Hollister describe al rey:

Carlomagno se alzaba sobre sus contemporáneos tanto figurativa como literalmente. Medía 6 pies. 3 ½ pulgadas. alto, de cuello grueso y barriga de olla, pero imponente en apariencia para todo eso. Podía ser cálido y hablador, pero también podía ser duro, cruel y violento, y sus súbditos llegaron a mirarlo con admiración y miedo Above Por encima de todo, Carlomagno era un rey guerrero. Dirigió a sus ejércitos en campañas anuales como una cuestión de rutina. Solo gradualmente desarrolló una noción de misión cristiana y un programa de unificación y expansión sistemática del Occidente cristiano. (109)

Después de construir su ejército, lanzó su primera campaña en Sajonia en 772 d.C., comenzando un largo y sangriento conflicto conocido como las Guerras Sajonas (772-804 d. C.) en un esfuerzo por erradicar el paganismo nórdico en la región y establecer su autoridad allí. Dejando las tropas en Sajonia, se dirigió a Italia, donde los lombardos se reafirmaban de nuevo. Conquistó a los lombardos en 774 e. C. y trajo sus tierras a su reino, a partir de entonces llamándose a sí mismo «Rey de los Francos y Lombardos», y luego regresó a Sajonia.

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Estatua de Carlomagno
Estatua de Carlomagno
por Mark Kaswan (CC BY-NC-SA)

Los disturbios vascos en las Pirenas llevaron a Carlomagno y a su ejército en esa dirección para una serie de enfrentamientos, incluida la famosa Batalla del Paso de Roncevaux en 778 (la inspiración para el poema épico posterior La Canción de Roldán) en la que la retaguardia de Carlomagno fue emboscada y masacrada, incluido el conde Roldán de la Marcha Bretona. Esta derrota no hizo más que aumentar la determinación de Carlomagno de poner la región completamente bajo su control.

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Entre los años 778 y 796 DC, Carlomagno hizo campaña cada año en las Pirenas, España, y Germania ganando repetidas victorias. En 795 CE, aceptó la rendición de los Ávaros de Hungría, pero, negándose a confiar en ellos, atacó a su fortaleza (conocido como El Anillo), y los derrotó completamente en 796 CE, que puso fin a ellos como personas. También había derrotado a los sarracenos del norte de España, estableciendo una zona de amortiguamiento llamada Marca Española, y tomó la isla de Córcega. Su reino ahora se extendía a través de la región de la actual Francia, el norte de España, el norte de Italia y la actual Alemania, excepto Sajonia en el norte.

Guerras sajonas

Cada vez que Carlomagno pensó que había sometido a los sajones y puesto fin a su lucha, se rebelaron de nuevo. Antes de las Guerras Sajonas, la región de Sajonia había estado en buenos términos con Francia e interactuaba regularmente con ellos, sirviendo como conducto comercial a los países escandinavos. En 772 d. C., se dice que un grupo sajón allanó y quemó una iglesia en Deventer (en los actuales Países Bajos, entonces parte del reino de Carlomagno) y esto le dio a Carlomagno su excusa para invadir la región. Se desconoce por qué los sajones habrían quemado la iglesia de Deventer, e incluso si realmente lo hicieron. Conociendo la intolerancia de Carlomagno por las creencias y prácticas paganas, es probable que estuviera detrás de la destrucción de la iglesia para justificar una invasión que habría emprendido de todos modos.En retribución por la iglesia quemada, Carlomagno marchó sobre Westfalia y destruyó el Irminsul, el árbol sagrado que representaba a Yggdrasil (el Árbol de la Vida en la mitología nórdica), y masacró a varios sajones en su primera campaña. Su segundo, tercero y el resto (un total de 18) siguieron el mismo modelo de destrucción y masacre. En 777, un jefe guerrero sajón llamado Widukind lideró la resistencia y, aunque era un líder capaz, estaba tan indefenso para desafiar seriamente a la máquina de guerra de Carlomagno como cualquier otra persona en Europa. Sin embargo, negoció con el rey Sigfrido de Dinamarca para permitir que los refugiados sajones entraran en su reino.

En 782 d. C., Carlomagno ordenó la ejecución de 4.500 sajones en una atrocidad conocida como la Masacre de Verden para romper la voluntad de lucha de los sajones, pero aún así no renunciaron a su autonomía ni repudiaron su religión. Widuquindo se ofreció a sí mismo para el bautismo poco después (ya sea en 784 o 785 d. C.) en un gesto de paz y se registra que fue bautizado, pero luego desaparece del registro histórico poco después.

Carlomagno puso fin al tren de refugiados a Dinamarca en el año 798, y las rebeliones sajonas continuaron después de la desaparición de Widukind. Carlomagno respondió como lo había hecho durante los últimos 30 años, con los mismos resultados. Finalmente, en 804, Carlomagno deportó a más de 10.000 sajones a Neustria en su reino y los reemplazó en Sajonia con su propio pueblo, ganando efectivamente el conflicto pero ganando la enemistad de los reyes escandinavos, en particular Sigfrido, que atacó la región franca de Frisia poco después. Este conflicto podría haberse convertido en otro evento prolongado, pero Sigfrido murió y su sucesor pidió la paz.

Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico

A lo largo de las Guerras Sajonas y sus otras campañas, Carlomagno actuó por su propia iniciativa y prestó muy poca atención al papado. Ninguno de los papas se quejaba, sin embargo, porque las diversas empresas de Carlomagno coincidían con sus propios intereses o los beneficiaban directamente. Sin embargo, para el año 800 d.C. estaba claro que el poder de Carlomagno excedía al del papado y no había nada que nadie pudiera hacer al respecto.

Sudario Púrpura de Tiro de Carlomagno
Sudario Púrpura de Tiro de Carlomagno
por Artista desconocido (Dominio Público)

Esto se hizo evidente cuando el Papa León III (sirvió en 795-816 d.C.) fue atacado por una turba en las calles de Roma y se vio obligado a huir. La turba había sido incitada por nobles romanos que, con la esperanza de reemplazar a Leo por uno de los suyos, lo habían acusado de inmoralidad y abuso de su cargo. León acudió a Carlomagno en busca de protección y, siguiendo el consejo de su sabio consejero, el erudito Alcuino (l. 735-804 d.C.), Carlomagno accedió a acompañar a León de vuelta a Roma para limpiar su nombre, lo que luego hizo. El erudito Norman Cantor describe los eventos:

El 23 de diciembre, en un juicio en el que Carlomagno presidió, Leo finalmente se purgó de las acusaciones en su contra. Este curso de los acontecimientos había significado una terrible humillación para el Papa y su abnegación ante el gobernante carolingio y decidió tratar de recuperar el prestigio y la autoridad de su cargo llevando a cabo la coronación imperial de Carlomagno. El día de Navidad del año 800, cuando Carlomagno se levantó de la oración ante la tumba de San Pedro, el Papa León de repente colocó la corona en la cabeza del rey y el clero y la gente romanos, bien ensayados, gritaron: «¡Carlos Augusto, coronado gran emperador de los romanos que da la paz, vida y victoria!»(181)

Carlomagno supuestamente no quería ser coronado por Leo y supuestamente dijo que nunca habría entrado en la iglesia si hubiera sabido que sucedería. Sin embargo, está bien establecido que la corona era claramente visible en la iglesia cuando Carlomagno entró y el hombre era lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de que no se había dejado allí accidentalmente. Lo más probable es que Carlomagno diera la bienvenida al prestigio del título, pero no estaba a punto de permitir que el papado tuviera una ventaja para ejercer su donación de Constantino sobre él.

Eclesiástico& Reformas educativas

Parece haber pocas dudas de que la coronación fue un intento del papado de establecer algún grado de control sobre Carlomagno. Hollister señala que «los papas creían que los emperadores debían ser mayordomos papales, ejerciendo su autoridad política secular en interés de la Iglesia Romana» (112). Aun así, no había necesidad práctica de hacer esto, ya que Carlomagno había estado combinando consistentemente sus propios intereses con los de la Iglesia desde que llegó al poder.

Aparte de sus victorias militares regulares, Carlomagno también se había dedicado a la reforma eclesiástica y educativa, mejorando la función de iglesias, monasterios e instituciones educativas en todo su reino, ahora su imperio. Los avances tecnológicos durante la dinastía Merovingia y el reinado de Pipino el Corto ya habían proporcionado una base para una mayor prosperidad. Los avances agrícolas, como la rotación de cultivos entre tres campos, la invención y el uso del arado compuesto que reemplazó al anterior arado por rasguños, y alentar a los campesinos a aunar sus recursos y mano de obra en la agricultura, condujeron a una mayor producción de alimentos y a un mejor cuidado de la tierra. Carlomagno mejoró las mejoras fomentando un mayor desarrollo de la mecanización, como el molino de agua para moler granos en lugar del método anterior de moler por mano de obra humana.

Escultura de Carlomagno - Abadía de San Juan en Müstair
Escultura de Carlomagno – Abadía de San Juan en Müstair
por Wladyslaw Sojka (GNU FDL)

Pipino el Corto había iniciado una reforma de la Iglesia franca encabezada por San Bonifacio (l. 672-754 d.C.) que estableció el orden en las casas religiosas y desarrolló escuelas monásticas. También dividió las regiones en parroquias para facilitar la administración. Carlomagno capitalizó estos avances promoviendo su desarrollo y rodeándose de las mentes más brillantes de su época, como el erudito Alcuin de York, que enfatizó la alfabetización como un aspecto importante de la piedad. Esta política se promovió en las escuelas monásticas de todo el imperio de Carlomagno, mejorando las tasas de alfabetización y produciendo mejores estudiantes. Las reformas anteriores de Bonifacio continuaron cuando Carlomagno envió comisionados desde su capital en Aquisgrán a los diversos distritos y parroquias para asegurarse de que sus decretos se implementaran correctamente y que todos los aspectos de su administración funcionaran hacia un solo objetivo. Sin embargo, parece que no había ninguna razón real para estos comisionados, ya que aquellos a quienes Carlomagno confiaba en puestos de autoridad desempeñaban sus funciones por lealtad personal hacia él, no hacia el Estado.

Legado

Carlomagno gobernó su imperio durante 14 años, hasta su muerte por causas naturales en el 814 CE. Loyn señala cómo su «fuerza y personalidad dinámica fueron necesarias para crear el imperio y, sin él, los elementos desintegradores ganaron rápidamente el ascenso» (79). Ya había coronado a Luis el Piadoso como sucesor en 813 d. C., pero no pudo hacer nada para asegurar que su legado perdurara después de su muerte. Comentarios de Cantor:

La muerte de solo unos pocos líderes iluminados, o incluso la pérdida repentina de una gran personalidad, puede hacer que todo el sistema colapse y abra el camino para una reversión igualmente rápida al caos y la barbarie. Alrededor del grupo ilustrado de líderes en una sociedad preindustrial como esta, hay una masa de guerreros salvajes y campesinos bovinos que carecen de comprensión de lo que los líderes están tratando de hacer. En consecuencia, a medida que la dirección central se tambalea, se produce un retroceso inmediato hacia la barbarie. (172)

Los problemas iniciales para el imperio, sin embargo, no se debieron a ningún elemento de retroceso o desintegración, sino a las propias decisiones de Carlomagno con respecto a Sajonia décadas antes. Las Guerras Sajonas destruyeron la región, mataron a miles de personas, e hicieron poco más que enfurecer a los reyes escandinavos que esperaron su momento hasta la muerte de Carlomagno y luego desataron las incursiones vikingas en Francia. Durante el reinado de Luis, entre 820 y 840 d. C., los vikingos atacaron repetidamente Francia. Luis hizo todo lo posible para defenderse de estos ataques, pero le resultó más fácil apaciguar a los nórdicos a través de concesiones de tierras y negociaciones.

Cuando Luis murió en 840 d. C., el imperio se dividió entre sus tres hijos que lucharon entre sí por la supremacía. Su conflicto concluyó con el Tratado de Verdún de 843, que dividió el imperio entre los hijos de Luis I. Luis el alemán (r. 843-876 d. C.) recibió Francia Oriental, Lotario (r. 843-855 d. C.) tomó Francia Media, y Carlos el Calvo (r. 843-877 d. C.) gobernaría Francia Occidental. Ninguno de estos reyes estaba interesado en ayudar a los demás, y la infraestructura del imperio, así como la mayoría de las reformas avanzadas por Carlomagno, se deterioraron. Las incursiones Vikingas continuado de 843 – c. 911 CE, cuando fueron finalmente terminó por Carlos el Simple (r. 893-923 CE) a través de un tratado con el Vikingo cacique Rollo (más tarde Rollo de Normandía, r. 911-927 CE).

Aunque el propio Carlomagno nunca se vio afectado por la absurda Donación de Constantino por parte de la iglesia, sus descendientes no eran tan fuertes, y la Dinastía Carolingia posterior sufriría en consecuencia, ya que los papas afirmaron su supuesta autoridad política. Los reinos separados del imperio de Carlomagno eventualmente formarían las naciones modernas de Europa y, a pesar de todos sus defectos, no podrían haberlo hecho si no fuera por su visión de propósito y habilidades naturales para dirigir de tal manera que otros estuvieran ansiosos por servirle.

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