Demonstranten bei der Bewegung des vierten Mai

Die Bewegung des vierten Mai (五四運動, 五四运动, wǔ sì yùn dòng) war eine antiimperialistische kulturelle und politische Bewegung, die einen intellektuellen Wendepunkt im frühneuzeitlichen China markierte. Es führte zu einem Aufschwung des chinesischen Nationalismus und einer Neubewertung chinesischer Kulturinstitutionen wie dem Konfuzianismus. Die Bewegung entstand aus Unzufriedenheit mit dem Versailler Vertrag, das „Shandong-Problem“ genannt.“ China hatte den Briten im Ersten Weltkrieg unter der Bedingung geholfen, dass alle deutschen Einflusssphären in China am Ende des Krieges zurückgegeben würden. Stattdessen verlieh der Vertrag Shandong an Japan. Am 4. Mai 1919 demonstrierten dreitausend Studenten in Peking und initiierten einen Protest, der sich schnell in ganz China ausbreitete und bald Intellektuelle und die Arbeiterklasse einbezog. Infolgedessen weigerte sich die chinesische Botschaft in Paris, angeführt von Wellington Koo, den Friedensvertrag zu unterzeichnen.Die Bewegung des Vierten Mai führte zur Neuen kulturellen Bewegung und zu einem drastischen Wandel in der Gesellschaft. Intellektuelle, die die Vereinigten Staaten als heuchlerisch wahrnahmen, wandten sich von der westlichen Demokratie und dem Kommunismus ab. Die Einführung des volkssprachlichen Chinesisch (白话) ermöglichte es Menschen mit wenig Bildung, Texte, Artikel und Bücher zu lesen. Die Bewegung des Vierten Mai förderte auch die erfolgreiche Umstrukturierung der nationalistischen Kuomintang-Partei, die später von Chiang Kai-shek regiert wurde, und regte die Bildung der Kommunistischen Partei Chinas an.

Hintergrund

Nach der Xinhai-Revolution im Jahr 1911 wurde die Qing-Dynastie gestürzt, was Tausende von Jahren mächtiger imperialer Herrschaft beendete und theoretisch eine neue Ära einleitete, in der die politische Macht in den Händen des Volkes lag. In Wirklichkeit war China jedoch eine fragmentierte Nation, die von Kriegsherren dominiert wurde, die sich mehr um ihre Privatarmeen und den Aufbau ihrer eigenen politischen Macht als um nationale Interessen kümmerten. Die chinesische Beiyang-Regierung war damit beschäftigt, interne Aufstände zu unterdrücken, und tat wenig, um dem Einfluss imperialistischer ausländischer Mächte entgegenzuwirken. Um finanzielle und militärische Unterstützung gegen ihre Rivalen zu erhalten, machte die Beiyang-Regierung Ausländern verschiedene Zugeständnisse. Dies führte zusammen mit den anhaltenden Unruhen, die durch Konflikte zwischen Warlords verursacht wurden, zu großem Leid in der Bevölkerung.Darüber hinaus förderte die Entwicklung der Neuen Kulturbewegung die Infragestellung und Neubewertung jahrtausende alter chinesischer Werte. Niederlagen ausländischer Mächte und das Vorhandensein von Einflusssphären entzündeten das Gefühl des Nationalismus unter den Menschen nur noch weiter. Im Jahr 1915 wurde die Bewegung der Neuen Kultur (体文化運動, 体文化运动, xīn wén huà yùn dòng) durch die Schaffung der Neuen Jugendzeitschrift, die von der Peking-Universität Professor Chen Duxiu gegründet wurde, eingeweiht. Als Reaktion auf eine ausschweifende Qing-Dynastie und eine scheiternde Republik machten Intellektuelle das kulturelle Erbe Chinas für seine vielen Probleme verantwortlich. Diese Bewegung wurde zur Grundlage für die weiter verbreitete und politische Mai Vierte Bewegung.

Ursache und Ausbruch

Studenten in Peking versammelten sich während der Bewegung des Vierten Mai.

China war 1917 an der Seite der alliierten Triple Entente in den Ersten Weltkrieg eingetreten, unter der Bedingung, dass alle deutschen Einflusssphären wie Shandong an China zurückgegeben würden. In diesem Jahr wurden 140.000 chinesische Arbeiter, das Chinese Labor Corps, als Teil der britischen Armee nach Frankreich geschickt. Anstatt China für seinen Beitrag zum Sieg der Alliierten zu belohnen, verlieh der Versailler Vertrag vom April 1919 die Provinz Shandong an Japan.

Die Vertreter der chinesischen Regierung haben folgende Anträge gestellt:

1. Die Abschaffung aller Privilegien, wie Extraterritorialität, für ausländische Mächte in China
2. Die Annullierung der „Einundzwanzig Forderungen“ Japans
3. Die Rückgabe des Territoriums von Shandong an China, das Japan Deutschland im Ersten Weltkrieg weggenommen hatte

Die westlichen Alliierten dominierten das Treffen und schenkten den Forderungen der chinesischen Vertreter wenig Beachtung. Großbritannien und Frankreich waren in erster Linie daran interessiert, Deutschland zu bestrafen. Obwohl die Vereinigten Staaten Woodrow Wilsons utopische Vierzehn Punkte und die Ideale der Selbstbestimmung auf der Konferenz förderten, gab Wilson die meisten dieser Ideale angesichts des hartnäckigen Widerstands von David Lloyd George und Georges Clemenceau auf. Das amerikanische Eintreten für die Selbstbestimmung im Völkerbund war für chinesische Intellektuelle attraktiv, aber das Versäumnis der Vereinigten Staaten, dies umzusetzen, wurde als Verrat angesehen. Das Scheitern der chinesischen Diplomatie auf der Pariser Friedenskonferenz 1919 wurde zum Vorfall, der den Ausbruch der Vierten Mai-Bewegung auslöste und als „Shandong-Problem“ bekannt wurde.“

Protest

Am Morgen des 4. Mai 1919 trafen sich Studentenvertreter von dreizehn verschiedenen lokalen Universitäten in Peking und entwarfen fünf Resolutionen.

1. Gegen die Gewährung von Shandong an die Japaner unter ehemaligen deutschen Konzessionen
2. Um die Massen in China auf Chinas prekäre Lage aufmerksam zu machen
3. Um eine groß angelegte Versammlung in Peking zu empfehlen
4. Um die Schaffung eines Pekinger Studentenwerks zu fördern
5. Um an diesem Nachmittag eine Demonstration gegen die Bedingungen des Versailler Vertrags abzuhalten

Am Nachmittag des 4. Mai versammelten sich über 3000 Studenten der Die Peking-Universität und andere Schulen versammelten sich vor dem Tiananmen und hielten eine Demonstration ab. Der allgemeine Konsens war, dass die chinesische Regierung „rückgratlos“ sei.“ Die Menge äußerte ihre Wut über den Verrat der Alliierten an China und die Unfähigkeit der Regierung, die chinesischen Interessen an der Konferenz zu sichern.

Sie riefen Parolen wie „Kampf um die Souveränität nach außen, beseitigen Sie die nationalen Verräter zu Hause“, „Beseitigen Sie die „Einundzwanzig Forderungen““, „Unterzeichnen Sie den Versailler Vertrag nicht.“ Die wütenden Studenten forderten die Bestrafung von Diplomaten wie Cao Rulin, Zhang Zongxiang und Lu Zongyu, die wichtige Posten innehatten, und brannten sogar Cao Rulins Haus nieder. Die Beiyang-Regierung unterdrückte die Demonstration und verhaftete viele Studenten, von denen einer getötet wurde.

Am nächsten Tag streikten Studenten in Peking, und Studentengruppen in anderen Teilen des Landes reagierten nacheinander. Ab Anfang Juni streikten auch Arbeiter und Geschäftsleute in Shanghai, um den Kampf der Studenten zu unterstützen. Das Zentrum der Bewegung zog von Peking nach Shanghai. Neben Studenten und Intellektuellen war die Unterschicht auch sehr wütend auf die örtlichen Bedingungen wie die Misshandlung von Arbeitern und die ständige Armut von Kleinbauern. Nach heftigem öffentlichen Aufschrei musste die Beiyang-Regierung die verhafteten Studenten freilassen und Cao Rulin, Zhang Zongxiang und Lu Zongyu von ihren Posten entlassen. Auch die chinesische Botschaft in Paris, angeführt von Wellington Koo, weigerte sich, den Friedensvertrag zu unterzeichnen. Dieser Schritt war jedoch nur symbolisch. Japan behielt immer noch die Kontrolle über die Shandong-Halbinsel und die Inseln im Pazifik, die es während des Ersten Weltkriegs erhalten hatte. China erklärte im September 1919 das Ende seines Krieges gegen Deutschland und unterzeichnete 1921 einen separaten Vertrag mit Deutschland. Der Streit wurde 1922 von den Vereinigten Staaten vermittelt, und die Souveränität von Shandong wurde an China zurückgegeben, im Austausch für Sonderrechte für die dort ansässigen Japaner.

Vermächtnis

Die Bewegung der Neuen Kultur

Die Bewegung vom 4. Mai zeigte, dass eine starke konfuzianische Tradition China nicht zu einer starken Nation gemacht hatte, und bewies, dass Chinas Position in der Welt abgenommen hatte. Intellektuelle wiesen auf Schwächen hin und schlugen Pläne zur Stärkung Chinas vor, das von fremden Nationen zersplittert und gedemütigt wurde. Chen Duxiu, eine der Schlüsselfiguren der Neuen Kulturbewegung, begann 1915 mit der Veröffentlichung einer Zeitschrift namens New Youth, mit der Absicht, individuelle Freiheit, Wissenschaft, Demokratie und die Emanzipation von Frauen zu fördern.

Ein weiteres Ergebnis war die Einführung des volkssprachlichen Chinesisch (白话) durch Hu Shih. Theoretisch erlaubte das neue chinesische Format Menschen mit wenig Bildung, Texte, Artikel und Bücher zu lesen. Klassisches Chinesisch, das vor der Bewegung die Schriftsprache gewesen war, war nur hochgebildeten Menschen bekannt, hauptsächlich Regierungsbeamten. Mit der Einführung des volkssprachlichen Chinesisch wurde die literarische Produktion in China stark erhöht und viele bekannte Schriftsteller, wie Mao Dun, Lao She, Lu Xun und Bing Xin, veröffentlichten ihre ersten Werke. Lu Xun war der erste Schriftsteller, der Artikel in der Landessprache in einem Buch mit dem Titel The True Story of Ah Q.

Als Teil der Bewegung des vierten Mai fanden in ganz China Massenversammlungen für das gemeine Volk statt, und mehr als vierhundert neue Publikationen wurden gegründet, um den neuen Gedanken zu verbreiten. Dies beschleunigte den Niedergang der traditionellen konfuzianischen Ethik und des Familiensystems und gab der Emanzipation der Frauen Schwung. Intellektuelle wurden tief in Chinas spätere politische Entwicklungen involviert. Die Bewegung des Vierten Mai förderte auch die erfolgreiche Umstrukturierung der nationalistischen Kuomintang-Partei, die später von Chiang Kai-shek regiert wurde, und regte die Bildung der Kommunistischen Partei Chinas an.

Geburt des chinesischen Kommunismus

Nach den Demonstrationen 1919 und deren Niederschlagung wurde die Diskussion immer politischer. Leute wie Chen Duxiu und Li Dazhao wechselten mehr nach links und schlossen sich den führenden Gründern der Kommunistischen Partei Chinas von 1921 an. Nach Angaben der Kommunistischen Partei Chinas:

Die Bewegung des Vierten Mai war eine durch und durch antiimperialistische und antifeudale revolutionäre Bewegung. Junge Studenten fungierten als Pioniere. Die chinesische Arbeiterklasse stieg auf die politische Bühne auf und fungierte in der späteren Periode der Bewegung als Hauptkraft. Li Dazhao, Chen Duxiu und andere Intellektuelle leiteten und förderten die Entwicklung der Bewegung und spielten darin eine führende Rolle. Auf lokaler Ebene sammelte der zukünftige Führer der Kommunistischen Partei Mao Zedong Widerstand gegen Hunans Kriegsherr Chang Ching-yao.Die Bewegung des Vierten Mai umfasste mehr als 20 Provinzen und über 100 Städte des Landes. Es hatte ein breiteres populäres Fundament als die Revolution von 1911. Sein großer Beitrag bestand darin, das Bewusstsein des Volkes zu wecken und die Einheit der revolutionären Kräfte vorzubereiten.Die Bewegung des Vierten Mai förderte die Verbreitung des Marxismus in China und bereitete die ideologische Grundlage für die Gründung der Kommunistischen Partei Chinas vor. Die Oktoberrevolution wies die Richtung für die chinesische Revolution. Die Vierte Mai-Bewegung, die nach der Sozialistischen Oktoberrevolution stattfand, war Teil der proletarischen Weltrevolution.

Die Bewegung des Vierten Mai markierte einen intellektuellen Wendepunkt in China als das bahnbrechende Ereignis, das das chinesische intellektuelle Denken radikalisierte. Zuvor hatte die liberale Demokratie westlichen Stils eine gewisse Unterstützung unter chinesischen Intellektuellen gehabt. Der Versailler Vertrag wurde jedoch als Verrat angesehen, und Woodrow Wilsons Vierzehn Punkte, die vom Moralismus verhüllt waren, wurden als Beispiel westlicher Heuchelei angesehen. Viele in der chinesischen intellektuellen Gemeinschaft stellten fest, dass die Vereinigten Staaten nichts unternahmen, um die imperialistischen Mächte (vor allem Großbritannien, Frankreich und Japan) davon zu überzeugen, sich an die Vierzehn Punkte zu halten, und dass die Regierung der Vereinigten Staaten es ablehnte, dem Völkerbund beizutreten. Infolgedessen wandten sie sich von der westlichen liberalen Demokratie ab, und der Marxismus begann sich in chinesischen intellektuellen Kreisen durchzusetzen, insbesondere unter den bereits Linken. Während dieser Zeit machten einige chinesische Intellektuelle wie Chen Duxiu und Li Dazhao eine ernsthafte Studie über den Kommunismus.Einige Historiker haben spekuliert, dass die chinesische Geschichte einen anderen Kurs eingeschlagen hätte, wenn die Vereinigten Staaten eine stärkere Position zu Woodrow Wilsons Vierzehn Punkten und zur Selbstbestimmung eingenommen hätten. Die Vereinigten Staaten waren keine große imperialistische Macht und waren, nachdem sie durch den Ersten Weltkrieg wenig Schaden erlitten hatten, in der Lage, eine starke antiimperialistische Haltung einzunehmen. Die vorherrschende Stimmung der Menschen in den Vereinigten Staaten war jedoch isolationistisch, und sie unterstützten eine solche Position nicht.

Andere Aspekte

Ein Boykott japanischer Produkte in diesem Zeitraum hat die chinesische Industrie leicht angekurbelt. 1919 beschlossen die örtlichen Handelskammern zwei Monate lang, die wirtschaftlichen Beziehungen zu Japan abzubrechen, Arbeiter weigerten sich, in japanisch finanzierten Fabriken zu arbeiten, Verbraucher weigerten sich, japanische Waren zu kaufen, und Selbstjustizgruppen von Studenten mobilisierten sich, um diejenigen zu bestrafen, die japanische Produkte verkauften, kauften oder verwendeten.

Anmerkungen