Kunstwerke, die die Vagina in irgendeiner Weise anschaulich darstellen oder feiern, sind ein Gebiet, das genauso betreten ist wie Stilllebenbilder von Obstschalen, aber dennoch hat ein globaler Aufstand konservativer Mentalitäten in letzter Zeit dazu geführt, dass Vagina-Kunstwerke als kontrovers angesehen werden. Am Wochenende debütierte die brasilianische bildende Künstlerin Juliana Notari mit ihrer neuen Skulptur mit dem Titel Diva auf einem Hügel in Usina del Arte, einem Kunstpark im kulturell aktiven brasilianischen Bundesstaat Pernambuco. Die leuchtend rote und aufmerksamkeitsstarke Skulptur, die vom Künstler als „massive Vulva- / Wundgrabung“ beschrieben wird, hat vorhersehbare Kritik von Online-Kommentatoren mit schlechtem Mund hervorgerufen.

Diva, die auffallend 33 Meter hoch, 16 Meter breit und 6 Meter tief ist, ist auch zu einer besonders spitzen Zeit in der brasilianischen Kunstszene angekommen. Denn Brasiliens Präsident Jair Bolsonaro hat kürzlich seine Kritik an der Tatsache getwittert, dass der argentinische Senat für die Legalisierung der Abtreibung gestimmt hat; In Brasilien ist Abtreibung nur in Fällen von Vergewaltigung oder lebensbedrohlichen Umständen selektiv legal. „Ich bedauere zutiefst das Leben argentinischer Kinder, die jetzt mit Zustimmung des Staates in den Schoß ihrer Mütter geschnitten werden“, schrieb Bolsonaro am 30.Dezember. „Soweit es von mir und meiner Regierung abhängt, wird Abtreibung in unserem Land niemals genehmigt.“

Notaris Arbeit könnte sicherlich als eine bequem getimte Zurechtweisung dieser Gefühle interpretiert werden, weshalb die Skulptur vielleicht so viel Zorn auf sich gezogen hat. Aber Notari, deren multidisziplinäre Arbeit in vielen verschiedenen Galerien ausgestellt und sowohl in privaten als auch in öffentlichen Sammlungen enthalten war, schrieb auch auf ihrer Facebook-Seite, dass sie das Stück verwenden wolle, um allgemeinere Gender-Fragen zu kommentieren.

„In Diva nutze ich Kunst, um mit … Geschlechterfragen aus weiblicher Perspektive in Verbindung mit einer kosmopozentrischen und anthropozentrischen westlichen Gesellschaft in Dialog zu treten“, sagte Notari. „Derzeit sind diese Probleme immer dringlicher geworden. Schließlich wird es uns durch einen Perspektivenwechsel unserer Beziehung zwischen Menschen und Nichtmenschen ermöglichen, länger auf diesem Planeten und in einer weniger ungleichen und katastrophalen Gesellschaft zu leben.”