Frauenclubs, besonders während der progressiven Ära, halfen, ihre Gemeinschaften und das Land zu formen. Viele fortschrittliche Ideale wurden durch die Ressourcen von Frauenclubs in die Tat umgesetzt, darunter Kindergärten, Jugendgerichte und Parkschutz. Frauenclubs, viele mit ihrem literarischen Hintergrund, halfen bei der Förderung und Beschaffung von Geld für Schulen, Universitäten und Bibliotheken. Frauenclubs standen oft an der Spitze verschiedener Bürgerrechtsfragen und prangerten Lynchjustiz an, förderten Frauenrechte und Stimmrechte.

Bürgerrechtebearbeiten

Frauenclubs trugen dazu bei, die Bürgerrechte zu fördern und die Bedingungen für schwarze Frauen im Land zu verbessern. Ein Frauenclub in Kalifornien, der Fannie Jackson Coppin Club, wurde von Afroamerikanern gegründet, um „afroamerikanischen Besuchern, die in den getrennten Hotels und anderen Unternehmen nicht willkommen waren, Gastfreundschaft und Wohnungsdienstleistungen anzubieten“. Einige Clubs für weiße Frauen förderten früh die Aufhebung der Rassentrennung, obwohl diese Bemühungen nur von geringem Umfang waren. Der Chicagoer Frauenclub gab ein schwarzes Mitglied zu, Fannie Barrier Williams, erst nach einem langen Genehmigungsprozess, Dazu gehörte, dass der Club beschloss, niemanden aufgrund seiner Rasse auszuschließen. Nur wenige Clubs arbeiteten über Rassengrenzen hinweg zusammen, obwohl der YWCA und die Association of Southern Women for the Prevention of Lynching (ASWPL) manchmal die Zusammenarbeit zwischen den Rassen begrüßten.

Der Frauenmissionsrat der Southern Methodist Church sprach sich gegen Lynchjustiz aus. Frauenclubs, wie die Texas Association of Women’s Clubs, prangerten ebenfalls Lynchjustiz an. Der Zweck der ASWPL war es, das Lynchen in den Vereinigten Staaten zu beenden.Frauengruppen wie der NACWC begannen in den 1950er Jahren, die Aufhebung der Rassentrennung zu unterstützen. Die Montana Federation of Colored Women’s Clubs führte zwischen 1949 und 1955 Kampagnen für Bürgerrechte durch. Sie halfen auch bei der Ausarbeitung von Anti-Segregations-Gesetzen. Der erste Organisator des Montgomery Bus Boykotts im Jahr 1955 war der Politische Rat der Frau von Montgomery.

Einige Frauenclubs arbeiteten auch daran, die Angst der Menschen vor Einwanderern in den späten 1900er Jahren zu verstehen. Siedlungshäuser, die von Frauenclubs geschaffen wurden, halfen, europäische Einwanderer anzusiedeln und zu integrieren.

Bildungbearbeiten

Frauenclubs wurden von ihren Zeitgenossen für die Förderung von Bildungsbemühungen im ganzen Land ausgezeichnet. Putting Frauen auf Schultafeln war Teil vieler Frauenclub Agenden in den späten 1800er und frühen 1900er Jahren. Frauengruppen beeinflusst auch Diskussionen über Klassenraumgröße; die Chicago Woman City Club zu fragen, dass es nicht mehr als dreißig Kinder pro Klasse sein. Chicagoer Clubs halfen auch, Schulessen für Schüler zu sponsern. Vereinsfrauen haben auch gegen Kürzungen der Lehrergehälter protestiert. Schwarze Frauenclubs arbeiteten daran, Bildungschancen für ihre Gemeinden zu schaffen, als diese Gebiete von Weißen ignoriert wurden.Kindergärten und Kindergärten in den Vereinigten Staaten waren die Schaffung von Frauenclubs. Der erste Kindergarten in den Vereinigten Staaten wurde durch Frauenclubs und Clubmitglieder in Chicago gegründet. Der Frauenclub von El Paso gründete 1893 den ersten Kindergarten im Bundesstaat Texas. Frauenclubs waren oft an der Schaffung von Schulen für straffällige Jungen und Mädchen beteiligt. Die Texas Association of Women’s Clubs (TAWC) arbeitete mehrere Jahrzehnte daran, die spätere Crockett State School zu schaffen, die ursprünglich „straffälligen“ schwarzen Mädchen helfen sollte.

Frauenclubs engagierten sich in der Berufsausbildung und drängten auf zusätzliche Bildungsmöglichkeiten für alle jungen Menschen. Der Woman’s City Club arbeitete mit dem Chicago Woman’s Club und der Association of Collegiate Alumnae zusammen, um ein Bureau of Vocational Supervision zu schaffen, das „persönliches Interesse an Schulkindern zeigen und direkt daran arbeiten konnte, sie nach dem Verlassen der Schule in geeignete Arbeitsplätze zu vermitteln“. Das Büro schuf auch Stipendien für bedürftige Studenten. Der Chicago Woman’s Club sammelte 40.000 US-Dollar, um eine Industrieschule für Jungen in Glenwood, Illinois, zu schaffen. Hester C.. Jeffrey gründete Frauenclubs, die dazu beitrugen, die Mittel für junge schwarze Frauen zu sammeln, um am späteren Rochester Institute of Technology Unterricht zu nehmen. Clubs, wie der Chicago Woman’s Club, unterrichteten Blinde und stellten berufliche Fähigkeiten zur Verfügung.

Viele Frauenclubs glaubten, dass die Schulpflicht für junge Menschen dazu beitragen würde, viele Probleme der Kinderarbeit zu lösen. In Chicago arbeitete der Woman’s City Club mit anderen Clubs zusammen, um den Schülern zu helfen, nach dem 14. Die Illinois Collegiate Alumnae Association half der Regierung bei der Ausarbeitung eines Gesetzes im Jahr 1897, um sicherzustellen, dass Kinder zwischen sieben und vierzehn Jahren sechzehn Wochen im Jahr in der Schule waren.

Frauenclubs halfen, die Schaffung von Hochschulbildung zu unterstützen und zu beeinflussen. Die Texas Federation of Women’s Clubs „war eine bedeutende Kraft hinter der Gründung der Texas Woman’s University.“ Frauenclubs haben geholfen, Geld für neue College-Gebäude zu sammeln. Andere Vereine schufen Stipendienfonds für ihre Gemeinden. Diese Organisationen halfen auch bei der Forschung, die zeigte, dass die Hochschulbildung Frauen zugute kam. Frauenclubs sponsern heute weiterhin Stipendien für die Hochschulbildung.

Kunst und MusikBearbeiten

Die Aktivitäten von Frauenclubs wurden von Zeitgenossen als Beitrag zur Verbreitung des Kunstvertrauens im ganzen Land angesehen. Clubfrauen spendeten oft Kunst an Schulen. Andere Clubs schufen reisende Kunstsammlungen und Kunstbibliotheken für Gemeinden. Clubs veranstalteten auch Kunstausstellungen. Die FFWC förderte Old Folks at Home von Stephen Foster als Staatslied.Afroamerikanische Frauen förderten die Künste und konzentrierten sich darauf, „afroamerikanische Traditionen und Kultur zu feiern.“ Dazu gehörten afroamerikanische Musik, Theater und Tanz. Clubfrauen sahen sich sowohl als Kunst als auch als Tradition ihres Lebens im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert. Die Chicago and Northern District Association of Colored Women’s Clubs (CNDA) war Gastgeber bekannter Sängerinnen wie Etta Moten. CNDA veranstaltete 1927 auch eine Ausstellung afrikanischer Kunst, Literatur und Musik mit dem Titel „The Negro in Art Week“.

Umwelt und Naturschutz

Frauenclubs waren am Schutz der natürlichen Ressourcen beteiligt. Viele Frauenclubs begannen damit, ihre Städte und Staaten zu verschönern. Vereine würden Spielplätze sponsern und unterhalten und Friedhöfe einweihen und unterhalten. Später würden Clubs, wie ein Michigan Women’s Club, daran arbeiten, Teile des Staates wieder aufzuforsten. In Idaho halfen Frauenclubs, den Holzeinschlag in nationalen Wäldern zu verhindern. GFWC war seit 1890 in forstwirtschaftlichen Bereichen aktiv und hatte einen Forstausschuss. Dieses Komitee verbreitete auch Informationen über den Naturschutz an die 800.000 Mitglieder der Gruppe. Die GFWC sponserte später 1915 „a Natural Scenic Area Survey“ der Vereinigten Staaten, um Gebiete zu entdecken, die geschützt werden mussten. Als Frauen sahen, dass ökologisch fragile Gebiete entwickelt wurden, Viele protestierten. Frauen arbeiteten in bestehenden Clubs und gründeten auch neue Naturschutzclubs, um die Umwelt zu schützen.

Frauenclubs halfen bei der Schaffung des Mesa Verde Nationalparks. Unter der Leitung von Virginia McClurg unterstützten Frauenorganisationen in Colorado die Schaffung des Parks. Die Colorado Federation of Women’s Clubs (CFWC) half McClurg und gründete ein Komitee, das schließlich zur Colorado Cliff Dwellings Association werden sollte. In Kalifornien halfen Frauenclubs, Mammutbäume zu erhalten und protestierten gegen „den umweltschädlichen Hetch Hetchy Dam“. Die Florida Federation of Women’s Clubs „schuf den Kern des Everglades National Park“. Frauenclubs in Idaho halfen auch bei der Gründung einiger der ersten Nationalparks; und in Utah waren Frauenclubs „maßgeblich an der Erhaltung des Monument Valley beteiligt“. Pennsylvanian Frauenclubs erfolgreich Lobbyarbeit für die Schaffung des Pennsylvania Department of Forestry. 1916 unterstützte die GFWC die Gründung des National Park Service.In den 1930er Jahren schützten Clubfrauen, die an der PEO-Schwesternschaft beteiligt waren, die Great Sand Dunes in Colorado. In New Mexico wurde das Erholungsgebiet Valley of Fires durch die Arbeit des Carrizozo Woman’s Club geschaffen.

Frauenclubs halfen auch, historische Gebiete zu erhalten. Bereits 1856 begann eine Frauenorganisation, die Mount Vernon Ladies’Association, mit der Wiederherstellung und Erhaltung des Mount Vernon.

SanitationEdit

Der Woman’s City Club und der City Club of Chicago arbeiteten beide an Fragen der Abfallentsorgung. Der Frauenstadtclub war im Gegensatz dazu mehr an der Gesundheit und Sicherheit der Stadt interessiert als die Männergruppe, die mehr daran interessiert war, mit sanitären Einrichtungen Geld zu verdienen. Der Carrizozo Woman’s Club of New Mexico half, sanitäre Einrichtungen in ihre Stadt zu bringen.

HealthEdit

Frauenclubmitglieder waren an der Krankenhausreform und der Schaffung von Krankenhäusern beteiligt. In Seattle gründete Anna Herr Clise das spätere Seattle Children’s Hospital. Andere Vereine halfen beim Aufbau von Gesundheitszentren und Kliniken.

Frauenclubs waren an der Verbesserung der öffentlichen Gesundheit und der Lebensmittel- und Arzneimittelsicherheit beteiligt. Die Ladies ‚Health Protective Association wurde im November 1884 in New York City gegründet, um unhygienische Bedingungen im Schlachthofbezirk anzugehen, und war 1897 eine nationale Organisation geworden.Frauen in der Pure Foods-Bewegung, einschließlich des Pure Food Committee der GFWC, wurden für ein Bundesgesetz, das als Pure Food and Drug Act bekannt ist, eingesetzt. In Indiana, Clubfrauen „sicherten sich ein staatliches Hygienelabor unter der Kontrolle des Board of Health, beauftragt mit der Pflicht, Lebensmittel und Drogen zu untersuchen und bei der Durchsetzung der Gesundheitsgesetze zu helfen“. Andere Clubs, wie der Plymouth Woman’s Club, führten selbst Restaurantinspektionen durch, als es keine Gesetze zur Regelung der hygienischen Bedingungen gab. Frauen waren auch an der Förderung von sauberem und sicherem Trinkwasser in ihren Gemeinden beteiligt.

Viele Frauenclubs waren an der Geburtenkontrolle beteiligt und förderten die Sexualerziehung. Frauenclubs förderten Gespräche von Experten zur Geburtenkontrolle. Der Chicagoer Frauenclub half bei der Organisation der Illinois Birth Control League, die später Kliniken in Chicago errichtete. In Reading, Pennsylvania, war Margaret Sanger 1937 eine geförderte Rednerin in einem Radioprogramm, das vom Woman’s Club gesponsert wurde.

LibrariesEdit

Die GFWC entwickelte eine nationale Agenda für Bibliotheken im ganzen Land. Clubfrauen glaubten, dass der Zugang zu Büchern das Leben der Menschen besser machte. Frauenclubs halfen beim Aufbau vieler öffentlicher Bibliotheken, indem sie ihre Buchsammlungen beisteuerten, jahrelang durch eine Vielzahl von Aktivitäten Geld für den Bau von Gebäuden sammelten, als Bibliothekare fungierten, frühe Sammlungen katalogisierten, männliche Führungskräfte für öffentliche Mittel engagierten und andere Managementaktivitäten. Nach der Gründung der öffentlichen Bibliotheken setzten sich Frauenclubs im Namen der öffentlichen Bibliotheken in den staatlichen Gesetzgebungen und auch für die Finanzierung durch die Carnegie Library Endowment ein. Laut der American Library Association (ALA) und GFWC haben Frauenclubs schätzungsweise zwischen 75 und 80 Prozent der öffentlichen Bibliotheken in den Vereinigten Staaten gegründet. In New York fand Melvil Dewey Clubfrauen in seinem Staat als „überzeugte Verbündete“.

Oft hatten Frauenclubs ihre eigenen privaten Bibliotheken eingerichtet und wollten aus dieser Erfahrung heraus Gemeinschaftsbibliotheken für alle schaffen. Viele Frauenclubs machten die Schaffung öffentlicher Bibliotheken zu einem wichtigen Teil ihrer Mission. Der Frauenclub von Bala Cynwyd wurde mit dem Hauptzweck der Schaffung einer öffentlichen Bibliothek in Bala Cynwyd, Pennsylvania, gegründet. In Colorado gründeten Frauenclubs in Zusammenarbeit mit der Landesregierung „Wanderbibliotheken“. Sie waren gut aufgenommen und sehr beliebt in den frühen 1900er Jahren im ganzen Land. In Georgia nutzten Clubfrauen ihre Wanderbibliotheken, um Analphabetismus sowohl in der weißen als auch in der schwarzen Gemeinschaft zu bekämpfen. In South Carolina gehörten die Wanderbibliotheken zu Frauenclubs, standen aber der Öffentlichkeit zur Verfügung.Cherokee County, Texas sah die Schaffung seiner ersten öffentlichen Bibliothek mit der Gründung des Bachelor Girl’s Literary Club. Die El Paso Public Library wurde größtenteils von Mitgliedern des Woman’s Club of El Paso gegründet. In Texas beeinflusste die Texas Federation of Women’s Clubs (TFWC) die Gründung der Texas State Library and Archives Commission und der Texas Historical Commission. Rund siebzig Prozent aller Bibliotheken in Texas wurden wegen TFWC ins Leben gerufen. Clubfrauen in Mount Pleasant, Iowa, halfen, Steuern zu sichern, um ihre öffentliche Bibliothek zu unterstützen. Andere Clubs, wie die in Kentucky und Tennessee, besteuerten Clubmitgliedschaften, um ihre Bibliotheken zu unterstützen. Als Bibliotheken von der Beseitigung bedroht waren, protestierten Clubs wie der Woman’s Club of Norfolk.

ReformEdit

LaborEdit

Frauenclubs waren im späten neunzehnten Jahrhundert an der Verfolgung und Untersuchung von Kinderarbeit und Arbeitsbedingungen aller Arbeiter in den Vereinigten Staaten beteiligt. Clubfrauen arbeiteten daran, die Anzahl der Stunden zu reduzieren, die Kinder im Bundesstaat Indiana arbeiten durften.

Einige Frauenclubs wurden in Arbeitsstreiks aktiv. Der Woman’s City Club of Chicago beteiligte sich an der Streikauflösung. Der Woman’s City Club forderte auch, dass Streikposten von Polizistinnen geschützt werden. Der Frauenclub von Chicago half bei der Gründung der Illinois Woman’s Alliance (IWA), um „die Ausbeutung von Frauen in Sweatshops zu verhindern“. Von Frauen geführte Organisationen wie die National Consumers League (NCL) entwickelten ein „White Label“ für Geschäfte, die die Standards der Organisation für Mindestlöhne und menschenwürdige Arbeitszeiten erfüllten.

Rechtsreformbearbeiten

Frauenclubs halfen bei der Einrichtung von Jugendgerichten. Das erste Jugendgericht wurde 1899 in Chicago auf Drängen des Chicago Woman’s Club gegründet, dessen Mitglieder der Meinung waren, dass Kinder vom Gericht nicht als Erwachsene behandelt werden sollten. Clubfrauen aus dem Chicago Woman’s Club gingen mit vielen der Kinder vor Gericht, um sicherzustellen, dass sie fair behandelt wurden. Der Chicago Woman’s Club gründete 1886 auch eine Schutzagentur für Frauen und Kinder.Das Jugendrecht in Chicago erkannte auch Kinder an, die ohne Erziehungsberechtigte waren und vom Staat abhängig sein sollten. Bis 1906 gab es in fünfundzwanzig Bundesstaaten Jugendgerichte. Diese Gerichte wurden von Zeitgenossen gelobt, wie Frau John Dickinson Sherman, die 1906 über die Einrichtung der Jugendgerichte schrieb: „Wenn die gesamte Clubbewegung der sechs Staaten in den letzten zehn Jahren nichts anderes erreicht hätte, wäre es immer noch lohnenswert.“ Frauenclubs halfen bei der Verabschiedung von Jugendgerichtsgesetzen in Ohio, Missouri und Los Angeles.

Frauenclubs halfen, auf Ehereformen hinzuarbeiten, die Frauen zugute kommen würden. Ein am 2. März 1907 verabschiedetes Gesetz namens Expatriation Act verlangte, dass eine Frau, wenn sie heiratete, die Staatsbürgerschaft ihres Mannes annahm. Damit Frauen eine bürgerliche oder rechtliche Identität wie das Wahlrecht erlangen konnten, mussten sie von der Staatsbürgerschaft ihres Mannes unabhängig sein. Die Ehegesetze von 1921 hatten noch separate Standards für den Staatsbürgerschaftsstatus verheirateter Frauen, abhängig von ihrem Wohnsitzstaat. Schließlich verabschiedete der Kongress der Vereinigten Staaten 1922 den Married Women’s Act, der verheirateten Frauen ihre eigene Staatsangehörigkeit in den Vereinigten Staaten gewährte. Im Jahr 1936 schuf der Kongress eine Bestimmung für Frauen, die ihre Staatsbürgerschaft durch Heirat verloren hatten und nicht mehr verheiratet waren, um den Vereinigten Staaten erneut die Treue zu schwören.

Frauenclubs haben sich auch mit Einwilligungsfragen befasst. Der Chicago Woman’s Club, der die Schutzagentur für Frauen und Kinder gründete, legte dem Gesetzgeber Rechnungen vor, die später verabschiedet wurden. Man erhöhte das Einwilligungsalter von vierzehn auf achtzehn. Frauenclubs halfen, das Recht von Frauen durchzusetzen, sich zu weigern, Sex mit ihren Männern zu haben, wenn sie wollten.

Gefängnisreform

Die Women’s Christian Temperance Union (WCTU) des Staates Washington war 1902 daran beteiligt, die Stadt Spokane zu drängen, eine weibliche Gefängnismatrone für weibliche Gefangene einzustellen. Elizabeth Gurley Flynn half dabei, den sexuellen Missbrauch weiblicher Gefangener in den Gefängnissen während der Redefreiheit von 1909 aufzudecken, und half, die Stadt dazu zu bringen, endlich eine weibliche Gefängnismatrone in Spokane zu installieren. Der Chicago Woman’s Club setzte sich 1884 für eine weibliche Gefängnismatrone ein. In Los Angeles konnten Clubfrauen die Stadt beeinflussen, um weibliche Polizisten zu ernennen.

FashionEdit

Auch Frauenclubs waren an einer Reform der Mode interessiert. Einige Reformen konzentrierten sich auf Korsetts und darauf, wie enge Kleidung als ungesund angesehen wurde. Frauenclubs sprachen sich auch gegen die Verwendung von Vogelfedern in der Damenmode aus.

Neben der Reform nutzten Frauenclubs auch Mode, um kreative Künste zu präsentieren. Modenschauen, die von der CNDA in den 1930er und 1940er Jahren veranstaltet wurden, zeigten Musik- und Tanzabende, die im Savoy Ballroom stattfanden.

SuffrageEdit

Frauenclubs wurden sehr aktiv im Frauenwahlrecht. Bevor Frauen das Wahlrecht hatten, mussten Frauenclubs mit sympathischen Organisationen zusammenarbeiten, die von Männern geführt wurden. Der Fokus auf das Frauenwahlrecht begann in der letzten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. Im Jahr 1868 half Kate Newell Doggett, eine Botanikerin, ein Kapitel von Sorosis aufzubauen, das die erste Frauengruppe in Chicago wurde, die sich auf das Wahlrecht konzentrierte. Später würde der Chicago Woman’s Club dazu beitragen, das Wahlrecht zu fördern.

Andere Organisationen, die sich besonders dem Wahlrecht widmeten, begannen sich nach dem Bürgerkrieg zu bilden. Als die Frauenclubs wuchsen, wuchsen auch die Wahlrechtsorganisationen.Afroamerikanische Frauenclubs wie die NACW kämpften nicht nur für das Frauenwahlrecht, sondern auch für das Wahlrecht schwarzer Männer. Viele schwarze Frauen waren in Gruppen wie der National Woman Suffrage Association (NWSA) und der American Woman Suffrage Association (AWSA) beteiligt. Frauen, die an der National Baptist Woman’s Convention beteiligt waren, unterstützten ebenfalls das Wahlrecht.

Frauenclubs veranstalteten Gespräche über das Wahlrecht und luden Wahlrechtsführer ein, zu sprechen. Nachdem Frauen das Wahlrecht gewonnen hatten, halfen Frauenclubs Frauen weiterhin, ihre Rechte auszuüben und ihre Stimmen am besten zu nutzen. Ein weiterer Faktor für das Wahlrecht war jedoch ein Rückgang der Mitgliedschaft bis zur Weltwirtschaftskrise, als sich Frauen wieder für wohltätige Zwecke versammelten.

Temperanzbearbeiten

Frauenclubs wie die Women’s Christian Temperance Union (WCTU) waren an der Befürwortung des Alkoholverbots beteiligt. Die Florida Federation of Women’s Clubs (FFWC) unterstützte auch die Mäßigkeit in diesem Staat. Zahlreiche Frauen, die an der Abstinenzbewegung beteiligt waren, waren der Ansicht, dass die Einschränkung des Alkoholzugangs „soziale Missstände“ wie Glücksspiel, Prostitution und häusliche Gewalt verringern würde. Viele Frauen, die an der Abstinenzbewegung beteiligt waren, waren der Meinung, dass die Sicherung des Wahlrechts von Frauen dazu beitragen würde, das Alkoholverbot zu fördern. Sowohl schwarze als auch weiße Temperanzgruppen förderten das Frauenwahlrecht.