Quellen

Der Südwesten. Indische Kämpfe im Südwesten während des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts folgten dem Trauerkriegsmuster, das unter den östlichen Waldindianern vorherrschte. Wie ihre östlichen Kollegen kämpften sowohl sesshafte Pueblo-Indianer als auch seminomadische Stämme wie die Navajo, um den Mord an ihren Verwandten zu rächen. In wichtigen Punkten unterschied sich die Kriegsführung im Südwesten jedoch von der im östlichen Teil Nordamerikas. Zuerst, Semisedentary Native Americans überfielen sowohl andere seminomadische Stämme als auch die Pueblo-Indianer, um materielle Güter durch Plünderung zu erwerben. Wichtiger, Die Pueblo-Indianer, die im und in der Nähe des Rio Grande Valley lebten, führten oft Kriege, die den europäischen Konflikten ähnlicher waren als den Blutfehden der Waldindianer.

Semisedentary Stämme. Wie ihre östlichen Nachbarn kämpften Stämme wie die Apachen und Navajo, um den Tod von Verwandten zu rächen, anstatt Territorium zu erwerben. Als ein Clanmitglied von Indianern eines anderen Stammes getötet wurde, Ein mit dem Verstorbenen verwandter Kriegsführer bildete eine Kriegspartei, die sich aus Verwandten und nicht verwandten jungen Männern zusammensetzte, die das Prestige suchten, das durch den Erfolg im Kampf entstand. Nach zwei Nächten mit Kriegstänzen und einem Festtag zog die Kriegspartei in feindliches Gebiet, wo sie Frauen und Kinder gefangen nahm und feindliche Krieger tötete. Weil halbnomadische Indianer wie die Navajo jedes Clanmitglied rächen mussten, das von einem rivalisierenden Stamm getötet wurde, Blutfehdenkrieg war, wie im Osten, sich selbst verewigend und niemals endend. Wie beim ostindischen Konflikt, außerdem, Die Kriegsführung unter den amerikanischen Ureinwohnern des Südwestens verursachte im Vergleich zu zeitgenössischen europäischen Kriegen leichte Verluste.

Raiding Parteien. Es gab jedoch wichtige Unterschiede zwischen den Zielen der ostindischen Kriegsführung und den Zielen ihrer südwestlichen Gegenstücke. Während die Ostindianer fast ausschließlich um Vergeltung kämpften, stießen die Südwestindianer mit ihren Nachbarn zusammen, um frühere Fehler zu rächen und sie von materiellem Besitz zu plündern. Apachen und Navajos zum Beispiel überfielen sich gegenseitig und die sesshaften Pueblo-Indianerstämme, um Waren durch Plünderung zu erwerben. Obwohl die Unterscheidung von den Pueblo-Indianern und später von den Spaniern übersehen wurde, unterschieden sich die Überfallparteien in Bezug auf ihre Ziele und ihren Ansatz erheblich von den Kriegsparteien. Während Kriegsparteien versuchten, Gefangene zu nehmen und sich durch Töten zu rächen, hofften die kleineren Überfallparteien, Kämpfe zu vermeiden, und konzentrierten sich stattdessen darauf, Beute zu machen. Razzien führten jedoch oft zu Blutfehden, weil ein Stamm den Tod eines Kriegers rächen musste, der entweder bei einem Überfall oder in einem anschließenden Kampf mit Verfolgern starb.

Pueblo-Indianer. Die sesshaften Pueblo-Indianer des Rio Grande Valley beteiligten sich ebenfalls an der von Rache motivierten Kriegsführung, die in verwandtschaftsbasierten Gesellschaften üblich war. Der Pueblo-Krieg war jedoch nicht auf Blutfehden beschränkt. Pueblo-Stämme wie die Hopis, Zunis, Piros und Tewas, die in und in der Nähe des dicht besiedelten, aber ressourcenarmen Rio Grande Valley lebten, kämpften miteinander, um die Kontrolle über das begrenzte Angebot an Ackerland in der Region zu erlangen. Diese wirtschaftlich und territorial motivierte Kriegsführung veranlasste die Pueblo-Indianer, ihre Lehmstädte — Pueblos genannt — zu mächtigen Verteidigungsanlagen zu machen. Sie taten dies, indem sie ihre Siedlungen auf steilen Mesas bauten, indem sie ihre mehrstöckigen Gebäude um einen zentralen Platz herum errichteten, um steile Außenwände zu bilden, und indem sie den Zugang zum Hauptplatz auf einen einzigen begrenzten, eng, leicht verteidigter Durchgang. Navajo- und Apache-Überfallgruppen fanden folglich die Siedlungen der Pueblo-Indianer verlockend, aber gewaltige Ziele.

Quellen

George J. Gumerman, Hrsg., Themes in Southwest Prehistory (Santa Fe, N.M.: School of American Research Press, 1994);Elizabeth H. John, Stürme, die in den Welten anderer Männer gebraut wurden: Die Konfrontation von Indern, Spaniern und Franzosen im Südwesten, 1540-1795 (College Station: Texas A&M University Press, 1975);

Alfonso Ortiz, Hrsg., Handbuch der nordamerikanischen Indianer, Band 9: Südwesten (Washington, DC: Smithsonian Institution, 1979);

Ortiz, Hrsg., Handbuch der nordamerikanischen Indianer, Band 10: Südwesten (Washington, DC: Smithsonian Institution, 1983).