Ab dem 18.Jahrhundert v. Chr. war die Region Teil des hethitischen Reiches mit dem Namen Arzawa, das im 12. Jahrhundert v. Chr. zusammen mit dem Zusammenbruch des Reiches von Invasoren zerstört wurde. Ionia wurde wahrscheinlich im 11.Jahrhundert v. Chr. von den Griechen besiedelt. Die wichtigste Stadt war Milet (die Millawanda / Milawata der Hethiter).Einige Jahrhunderte später war Ionia der Ort, an dem die westliche Philosophie begann, und die Heimat von Thales, Anaximander, Anaximenes und Heraklit. Sie waren Naturphilosophen der Ionischen Philosophieschule und versuchten Phänomene nach nicht übernatürlichen Gesetzen zu erklären. Sie suchten auch nach einer einfachen materiellen Form hinter den Erscheinungen der Dinge (Ursprung) und diese Konzeption hatte großen Einfluss auf die frühe archaische Kunst in Griechenland.
Siedlungbearbeiten
Im späten 13. Jahrhundert v. Chr. begannen die Völker der Ägäis zu plündern und sich umzusiedeln und wurden von den Ägyptern die Seevölker genannt. Mykenische Griechen müssen unter ihnen gewesen sein. Sie ließen sich leicht an den Ufern des luwischen Anatolien nieder, oft auf Einladung. Im Hintergrund stand der stabilisierende Einfluss der Hethiter, die die Seebewegung überwachten und die Piraterie unterdrückten. Als diese Macht weg war, blieb das luwische Volk im Vakuum als eine Reihe von Küstensplitterstaaten, die sich jetzt kaum noch verteidigen konnten. Die ionischen Griechen nutzten die Gelegenheit für Küstenangriffe: Eine Inschrift von Sargon II. (ca. 709-07, Aufzeichnung einer Marineexpedition von 715) rühmt sich „mitten im Meer“, er habe „die Ionier wie Fische gefangen und Frieden in das Land gebracht Que Cilicia und die Stadt Tyrus“. Für eine ganze Generation zuvor hatten assyrische Inschriften Probleme mit den Ioniern aufgezeichnet, die auf ihren Booten entkamen.
Karien und Lykien kamen zur Aufmerksamkeit von Athen, dem mächtigsten Staat Griechenlands, der auch seine Zentralregierung aus Mykene verloren hatte, jetzt verbrannt und fast leer. Die Ionier waren von den Dorern vom Peloponnes vertrieben worden und hatten in Athen Zuflucht gesucht. Die Athener Könige beschlossen, das Gedränge zu lindern, indem sie die Küste von Lydia mit Ioniern vom Peloponnes unter einheimischer athenischer Führung umsiedelten.
Sie waren nicht die einzigen Griechen, die eine solche Wahrnehmung hatten und eine solche Entscheidung trafen. Die Äolier von Böotien besiedelten gleichzeitig die Küste nördlich der Ionier und die neu angekommenen Dorer von Kreta und die Inseln die Küste von Karien. Die Griechen stiegen im 10. Jahrhundert v. Chr. Der Abstieg war nicht friedlich und die Luwier waren nicht bereit.
Pausanias gibt eine Miniaturskizze der Umsiedlung. Milet war die erste Stadt angegriffen, wo es einige mykenischen Griechen offenbar unter der Herrschaft der Kreter gewesen. Nachdem sie die kretische Regierung gestürzt und sich dort niedergelassen hatten, weiteten die Ionier ihren Angriff auf Ephesus, Samos und Priene aus. Zusammen mit Äolianern aus Theben gründeten sie Myus. Kolophon befand sich bereits in den Händen von Äoliern, die in mykenischer Zeit über Kreta angekommen waren. Die Ionier „schworen einen Unionsvertrag“ mit ihnen. Sie nahmen Lebedos und vertrieben die Karer und vermehrten die äolische Bevölkerung von Teos. Sie ließen sich auf Chios nieder, nahmen Erythrae von den Kariern, Pamphyliern (beide Luwier) und Kreter. Clazomenae und Phocaea wurden aus Kolophon besiedelt. Etwas später nahmen sie Smyrna von den Äoliern.
Kurze Autonomiebearbeiten
Die ionischen Städte bildeten eine religiöse und kulturelle (im Gegensatz zu einer politischen oder militärischen) Konföderation, die Ionische Liga, von der die Teilnahme am panionischen Festival ein Unterscheidungsmerkmal war. Dieses Festival fand am Nordhang des Berges statt. Mycale in einem Schrein namens Panionium. Neben dem Panionic Festival in Mycale, das hauptsächlich von den asiatischen Ioniern gefeiert wurde, versammelten sich jeden Sommer sowohl europäische als auch asiatische Küsten-Ionier auf der Insel Delos, um im Tempel des Delian Apollo zu verehren.Aber wie der amphiktyonische Bund in Griechenland war der Ionische eher ein heiliger als ein politischer Charakter; Jede Stadt genoss absolute Autonomie, und obwohl gemeinsame Interessen sie oft für ein gemeinsames politisches Objekt vereinten, bildeten sie nie eine wirkliche Konföderation wie die der Achäer oder Böoten. Der Rat von Thales von Milet, sich in einer politischen Union zusammenzuschließen, wurde abgelehnt.
Die Kolonien wurden natürlich wohlhabend. Milet war besonders früh eine der wichtigsten Handelsstädte Griechenlands; und seinerseits wurde der Elternteil zahlreicher anderer Kolonien, die sich rund um die Ufer des Euxine-Meeres und der Propontis von Abydus und Cyzicus bis Trapezos und Panticapaeum erstreckten. Phokaea war eine der ersten griechischen Städte, deren Seefahrer die Ufer des westlichen Mittelmeers erkundeten. Ephesus, obwohl es keine Kolonien von Bedeutung aussandte, wurde von Anfang an eine blühende Stadt und erreichte eine Position, die in gewissem Maße der von Smyrna am heutigen Tag entsprach.
Unter dem letzten anatolischen ReichBearbeiten
Über 700 BC Gyges, erste Mermnad König von Lydien, drangen in die Gebiete von Smyrna und Milet, und soll Kolophon genommen haben, wie sein Sohn Ardys tat Priene. Das erste Ereignis in der Geschichte von Ionia, für das es einen vertrauenswürdigen Bericht gibt, ist das Eindringen der Cimmerii, die einen großen Teil Kleinasiens verwüsteten, einschließlich Lydien, und Magnesia auf dem Maeander entlassen, wurden aber bei ihrem Angriff auf Ephesus vereitelt. Dieses Ereignis kann auf die Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Erst unter Krösus (560-545 v. Chr.) fielen die Städte Ioniens vollständig unter lydische Herrschaft.
Satrapie der Achämenidenbearbeiten
Auf die Niederlage von Krösus durch Kyros den Großen folgte 547 v. Chr. Diese wurden mit den anderen griechischen Städten Asiens der persischen Monarchie unterworfen. In dieser Position genossen sie ein beträchtliches Maß an Autonomie, waren aber größtenteils lokalen Despoten unterworfen, von denen die meisten Kreaturen des persischen Königs waren. Auf Veranlassung eines dieser Despoten, Histiaeus von Milet, entzündeten die Hauptstädte um 500 v. Chr. den ionischen Aufstand gegen Persien. Sie wurden zuerst von den Athenern und Eretria unterstützt, mit deren Hilfe sie in das Innere eindrangen und Sardes verbrannten, ein Ereignis, das schließlich zur persischen Invasion Griechenlands führte. Aber die Flotte der Ionier wurde vor der Insel Lade besiegt, und der Zerstörung von Milet nach einer langwierigen Belagerung folgte die Rückeroberung aller asiatischen Griechen, sowohl Insel- als auch Kontinentalgriechen.
Autonomie unter dem athenischen ReichBearbeiten
Die Siege der Griechen während des großen Persischen Krieges und die Befreiung von Thrakien, Makedonien und Ionien vom Persischen Reich hatten die Wirkung, ihre Verwandten auf der anderen Seite der Ägäis zu entrechten; und die Schlacht von Mykale (479 v. Chr.), in der die Niederlage der Perser in hohem Maße den Ioniern zu verdanken war, sicherte ihre Emanzipation. Sie wurden fortan die abhängigen Verbündeten Athens (sieh Delian Liga (Delian Liga)), obwohl sie noch ihre Autonomie behielten, die sie bewahrten, bis der Frieden von Antalcidas (Frieden von Antalcidas) in 387 v. Chr. sie sowie die anderen griechischen Städte in Asien wieder unter die nominelle Herrschaft Persiens stellte.
Satrapie wieder (387-335 v. Chr.)Bearbeiten
Ionische Städte scheinen bis zur Eroberung Kleinasiens durch Alexander den Großen ein beträchtliches Maß an Freiheit bewahrt zu haben.
Hellenistische ZeitBearbeiten
Nach der Schlacht am Granikus unterwarfen sich die meisten ionischen Städte der Herrschaft Alexanders des Großen und seiner Diadochen. Als solches genoss Ionia während der hellenistischen Zeit einen großen Wohlstand mit der bemerkenswerten Ausnahme von Milet, das als einzige Stadt des Ionischen Bundes Alexander die Huldigung verweigerte und nach einer langen Belagerung 334 v. Chr.
Unter Rom
Ionien wurde 133 v. Chr. Teil der römischen Provinz Asien.