Ihre Frage ist sehr legitim. Es gibt einige Leute, sogar unter religiösen Führern, die sich jeder Form der Wiedertaufe widersetzen.Zum Beispiel debattierte 1996 die Generalkonferenz der United Methodist Church auf einem Kongress in Denver, Colorado, über die Frage der Wiedertaufe. Ein von der Konferenz herausgegebenes Positionspapier erklärte, dass Methodisten, die als Säuglinge getauft wurden, niemals wieder getauft werden sollten. In dem Dokument heißt es ausdrücklich:

„Ob ein getauftes Kind zu einem bekennenden Christen heranwächst oder nicht, diese Taufe hat Gültigkeit.“

Diese Position ist in vielen Einzelheiten fehlerhaft und hat keinerlei biblische Unterstützung.

Präzedenzfall des Neuen Testaments für ein zweites Untertauchen

Während seines dritten Missions Feldzuges kam der Apostel Paulus in die Stadt Ephesus. Dort begegnete er zwölf Männern, die früher nach dem Vorbild der Taufe Johannes des Täufers getauft worden waren.Man könnte daher geneigt sein, zu dem Schluss zu kommen, dass der Apostel diese Männer so akzeptiert hätte, wie sie waren, und sie lediglich in einer Kirche organisiert hätte.

Aber das war nicht der Fall. Nachdem Paulus sie nach dem Wesen ihrer früheren Taufe befragt und festgestellt hatte, dass ihre Anweisungen vor der Taufe bei der vorherigen Gelegenheit an wesentlichen Details gefehlt hatten, tauchte er diese Männer in Christus ein (siehe Apostelgeschichte 19: 1-5). Ein einfaches Verständnis des Textes zeigt, dass ihre erste Taufe in irgendeiner Weise mangelhaft war.

Und hier ist eine äußerst wichtige Implikation dieses Falles der Wiedertaufe. Der Fall zeigt deutlich, dass dem Ritus genaue Lehre und Verständnis vorausgehen müssen, damit die Taufe gültig ist. Ansonsten ist der Akt der Taufe eine sinnlose Übung und nicht auf Glauben (Röm. 10:17).

Wahre Taufe — Ein einmaliger Akt

Echte Taufe wird nur einmal im Leben eines Menschen benötigt. Wenn jemand einmal gemäß der vollständigen Ergänzung der biblischen Anweisungen getauft wurde, hat er oder sie nie mehr die Notwendigkeit, diesen Neugeburtsprozess zu wiederholen (vgl. Joh. 3:3-5).Nachdem eine Person durch die Taufe in die Familie Christi eingetreten ist (1. Kor. 12:13; vgl. Mädel. 3:26-27), er ist ein Teil der Kirche, der Haushalt (Familie) Gottes (1 Tim. 3:15; vgl. Eph. 2:19-22). Der neue Christ hat Zugang zu allen geistigen Vorteilen der In-Christus-Beziehung (Eph. 1:3).Als Sohn oder Tochter Gottes in dieser heiligen Umgebung betet der Christ durch Gebet zum himmlischen Vater für seine persönlichen Bedürfnisse (vgl. Apg 8,22.24; vgl. Ja. 5:16) – einschließlich der Vergebung der Sünden, wenn wir nicht vollkommen vor Gott leben (vgl. 1 Joh. 1:8; 2:1).

Voraussetzungen für die Taufe

Leider gibt es in der heutigen Welt der Christenheit viele, die eine Form dessen praktizieren, was sie „Taufe“ nennen.“Wenn wir vergleichen, was von vielen praktiziert und gelehrt wird, mit dem, was die Bibel lehrt, können wir sehen, dass sich eine Vielzahl von Lehrfehlern entwickelt hat, die nicht in Gottes Wort zu finden sind. Diese Korrumpierungen machen eine Taufe ungültig und machen sie wirkungslos.Daher müssen viele, denen die sogenannte „Taufe“ verabreicht wurde, die aber in Wirklichkeit keine wahre biblische Taufe ist, erneut getauft werden — diesmal mit einem genaueren Verständnis, das dem Ereignis vorausgeht, genau wie der Fall in Apostelgeschichte 19: 1-5.

Hier sind einige Situationen, in denen eine erneute Taufe gerechtfertigt wäre.

Taufe ohne Glauben oder Verständnis

Wenn man als Kind „getauft“ wurde, fehlte es daher am persönlichen Glauben (Mk. 16: 16; Apostelgeschichte 11: 21), sollte er den bedeutungslosen früheren Ritus ablehnen, in dem er keine Entscheidungsbefugnis hatte, obwohl seine Eltern ihn aufrichtig dem Verfahren unterwarfen.

In echtem Glauben sollte er sich dem Befehl in der richtigen Weise unterwerfen. Kleinkinder haben weder das Bedürfnis noch die Fähigkeit, auf das Evangelium Christi zu antworten.Das gleiche gilt für kleine Kinder, die zu jung oder unreif sind, um ihre Verantwortung für den Erlösungsplan zu verstehen.

Es ist eine zärtliche Sache, kleine Kinder zu beobachten, die Gott gefallen wollen. Aber oft geht ihr Verlangen ihrem Verständnis und ihrer Rechenschaftspflicht für persönliche Sünde voraus.Wenn ein Erwachsener zu dem Schluss kommt, dass er neu getauft werden muss, weil er als Kleinkind oder als aufrichtiges, aber unreifes Kind getauft wurde, würden wir ihn ermutigen, in Glauben und Gehorsam einzutauchen. So können sie sich der Vergebung ihrer Sünden sicher sein. Ihre Entscheidung wird Seelenfrieden und Zuversicht bringen, indem sie wissen, dass sie Gott von Herzen mit vollem Verständnis gehorchen.

Taufe ohne Untertauchen

Wenn jemand auf andere Weise als durch Untertauchen „getauft“ wurde, muss er mit der richtigen Form getauft werden. Das Wort „Taufe“ bedeutet wörtlich übersetzt Eintauchen, nicht streuen oder Gießen.

Wahre Taufe stellt das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi dar. Der Sünder wird im Wasser begraben und aus diesem symbolischen Grab auferweckt (vgl. Rom. 6:3-4; Col. 2:12) so wie der Herr begraben und dann von den Toten auferweckt.Die wahre Taufe bestätigt und verkündet den Glauben an die Ereignisse des Todes und der Auferstehung. Mit Wasser besprengt zu werden oder Wasser auf den Kopf gießen zu lassen, ist überhaupt keine Taufe. Solche Substitute sind im Neuen Testament ohne Sanktion. Sie sind postapostolische Innovationen.

Taufe ohne Reue

Taufe ohne wahre Reue ist ebenfalls unwirksam. Ich habe einmal von einem Mann gehört, der aus dem Taufbecken kam, sich an seine Frau wandte und sagte: „Ich hoffe, Sie sind zufrieden!“

Niemand, der sich taufen lässt, ohne einen angemessenen Beweggrund (und andere Voraussetzungen), kann im göttlichen Plan der Dinge Gültigkeit haben. Sogar Johannes warnte diejenigen, die kamen, um sich taufen zu lassen, für eine Show ohne Reue. Nur Gottes Zorn erwartete diejenigen, die mit solchen falschen Vorwänden getauft wurden (Mt. 3:7).

Taufe ohne Glauben

Wenn man ohne einen gesunden Glauben „getauft“ wird, würde das Ritual nichts nützen.Man könnte zum Beispiel meinen, Jesus sei ein guter Mensch, vielleicht sogar ein „vollkommener Mensch“ — wie die „Zeugen Jehovas“ behaupten. So aufrichtig diese auch sein mögen, sie leugnen, dass Christus der Sohn Gottes ist (dh Gottheit).

Und doch könnten sie aus verschiedenen anderen Gründen den Wunsch haben, getauft zu werden. Aber die Taufe, die auf falschem Glauben beruht, kann nicht als echt angesehen werden.

Taufe ohne Zweck

Wenn jemand der Taufe zu einem anderen Zweck als dem, der durch Gottes Wort gegeben ist, nachgegeben hat, hat er dem Herrn nicht gehorcht.Die Taufe wird niemals als „äußeres Zeichen einer inneren Gnade“ definiert.“ Es ist keine bloße Darstellung der Erlösung für diejenigen, die bereits Vergebung erhalten haben.Der Zweck der Taufe ist „zur Vergebung der Sünden“ (Apg 2,38), um Sünden „weggewaschen“ (Apg 22,16), um den Kandidaten „in Christus“ (Röm. 6:3-4; Gal. 3:26-27) oder in seinen „Leib“ (1. Kor. 12:13). An diesem Punkt ist er „gerettet“ (Mk. 16:16; 1. Petr. 3:21).Der allgemeine Widerstand gegen die biblische Aussage, dass die Taufe vor der Erlösung kommt, stellt eine kühne Ablehnung des klaren Zeugnisses der Schrift dar. Man kann nicht eingetaucht werden „zur Vergebung der Sünden“ (Apg 2,38), wenn man glaubt, dass seine Sünden bereits vergeben sind.

Deine Seele ist zu wertvoll, der Plan zu einfach und das Heilmittel zu leicht zugänglich — in der Hoffnung, dass eine frühere „Taufe“ trotz der damit verbundenen Mängel in Ordnung sein wird.

Wenn Sie Fragen zu einer früheren Taufe haben, möchte ich Sie ermutigen, in Sicherheit zu sein und Ihre Taufe gemäß Ihrem informierten Wissen zu arrangieren.

Wenn wir Ihnen in dieser Hinsicht behilflich sein können, können Sie sich gerne an uns wenden.