A. Ankündigung des Falls von Babylon.
1. Einleitung: Ist das dasselbe Babylon wie in Kapitel 17 beschrieben?
a. Gute Gelehrte sehen das Problem anders. Einige weisen auf zwei Manifestationen Babylons hin, eine religiöse und eine kommerzielle oder materielle. Andere sehen die beiden als eins, beide werden gleichzeitig beurteilt.b. Es gibt deutliche Ähnlichkeiten zwischen Babylon, wie in Offenbarung 17 und Offenbarung 18 beschrieben. Beide stehen unter der Herrschaft des Antichristen und haben herrschende Königinnen; beide sind voller Gotteslästerung; beide hassen die Heiligen und vergießen ihr Blut; beide sind mit Königen in Unzucht verbunden; und beide sind unter Gericht und vernichtet.
c. Es gibt jedoch auch einige signifikante Unterschiede:
Mystery Babylon (Offenbarung 17)
· Symbol: Harlot woman.
· Identifiziert mit Rom (Inland).
· Frau, Hure, Mutter.
· Schuldig an religiösen Greueln.
· Zerstört von einer politischen Macht, die sie zuvor unterstützt hat.
Kommerzielles Babylon (Offenbarung 18)
· Symbol: Große Stadt.
· Identifiziert mit einer Hafenstadt (costal).
· Wohnung, große Stadt, Marktplatz.
· Schuldig an Gier und Zügellosigkeit.
· Zerstört durch plötzliche Tat Gottes.
d. Aus meiner Sicht ist es am besten, sie als miteinander verflochten und doch etwas verschieden zu sehen. Das religiöse Babylon in Offenbarung 17 wird in der Mitte der siebenjährigen Drangsal gerichtet. Kommerzielle Babylon wird am Ende dieses Zeitraums beurteilt.
i. Diese Breite in der Prophezeiung sollte uns nicht überraschen. Denken Sie daran, was das Alte Testament über das erste Kommen des Messias sagt:* Micha sagte, dass der Messias aus Bethlehem kommen würde (Micha 5:2).Hosea sagte, dass der Messias aus Ägypten kommen würde (Hosea 11:1).Maleachi sagte, dass der Messias in den Tempel kommen würde (Maleachi 3:1).* Sacharja sagte, dass der Messias nach Zion kommen würde (Sacharja 9:9).Jesaja sagte, dass der Messias nach Galiläa kommen würde (Jesaja 9:1-2).
ii. Welche davon ist wahr? Sie sind alle wahr. Es ist also überhaupt nicht seltsam zu sagen: „Babylon fällt“ und es in zwei Bedeutungen (religiöses Babylon und kommerzielles Babylon) zu zwei verschiedenen Zeiten (der Mitte der Großen Trübsal und dem Ende der Großen Trübsal) zu meinen.
e. Diese Passage ist sehr im Stil der alttestamentlichen Prophezeiungen des Schicksals in Bezug auf böse Städte. Zwei Beispiele hierfür sind Babylon (Jesaja 13-14, Jesaja 21 und Jeremia 50-51) und Tyrus (Hesekiel 26-28).
i. „John hat den Geist der prophetischen Doom-Songs eingefangen.“ (L. Morris)
2. Ist Babylon aus Offenbarung 18 eine buchstäbliche oder symbolische Stadt?
a. Einige haben es für ein zukünftiges wiederaufgebautes Babylon am Euphrat im Nahen Osten gehalten. Dies ist jetzt eine trostlose Wüste im heutigen Irak.
i. Vor vielen Jahren äußerte Saddam Hussein seinen Wunsch, die zerstörte Stadt Babylon in all ihrer Pracht wiederzubeleben. Er ist offensichtlich gescheitert, aber es ist denkbar, dass ein wiederaufgebautes Babylon ein weltwirtschaftliches Zentrum sein könnte, insbesondere mit dem Reichtum an Öl aus dem Nahen Osten. Aber bis jetzt hat Hussein oder irgendein anderer Führer den Traum, Babylon wieder aufzubauen, nicht verwirklicht.
b. Aber höchstwahrscheinlich ist kommerzielles Babylon symbolisch, wie religiöses Babylon. Als der Herr hier auf Erden war, sprach er von dem großen Hass, den „die Welt“ gegen Ihn und die seinen hegte (Joh 15,18.19). Was ist diese Welt anderes als eine Kombination aus Religion, Regierung und Handel? Mit anderen Worten, Babylon in all seinen Teilen steht für das, was Christus die Welt nannte.'“ (Barnhouse)
i. „Indem er die Zerstörung einer (symbolischen) Stadt darstellt, beschreibt er Gottes Gericht über das große satanische System des Bösen, das die Geschichte der Erde verdorben hat.“ (Johnson)
ii. „In Kapitel 18 scheint der Kontext darauf hinzudeuten, dass Babylon hier eher in seinem politischen und wirtschaftlichen Charakter als in seinem religiösen Aspekt betrachtet wird.“ (Walvoord)
3. (1-3) Ankündigung des glorreichen Engels.
Nach diesen Dingen sah ich einen anderen Engel vom Himmel herabkommen, der große Autorität hatte, und die Erde wurde mit seiner Herrlichkeit erleuchtet. Und er rief mächtig mit lauter Stimme, Sprichwort, „Babylon die Große ist gefallen, ist gefallen, und ist eine Behausung der Dämonen geworden, ein Gefängnis für jeden faulen Geist, und ein Käfig für jeden unreinen und verhassten Vogel! Denn alle Nationen haben von dem Wein des Zorns ihrer Hurerei getrunken, die Könige der Erde haben mit ihr Hurerei getrieben, und die Kaufleute der Erde sind reich geworden durch die Fülle ihres Luxus.“
a. Erleuchtet von seiner Herrlichkeit: Dieser Engel, der vom Himmel herabkommt, ist so „frisch“ aus der Gegenwart Gottes, dass er leuchtet. „So kürzlich ist er aus der Gegenwart (Gottes) gekommen, dass er im Vorbeigehen einen breiten Gürtel aus Licht über die dunkle Erde schleudert.“ (Swete)
i. „Es kommt nicht auf einen großen Moment an, ob wir unter diesem Engel Christus oder einen geschaffenen Engel verstehen; die Beschreibung stimmt Christus zu und kann einem geschaffenen Engel zustimmen.“ (Poole)
ii. „Der Begriff „ein anderer“ (Gr., allon) macht deutlich, dass dieser Engel ist die gleiche Art wie der Engel von 17:1.“ (Walvoord)
b. Babylon die Große ist gefallen, ist gefallen: Er verkündet, dass Babylon gefallen ist, gefallen und der Satz wird „wiederholt wie ein feierliches Klagelied der Verdammten.“ (Robertson)
c. Werde ein Wohnort von Dämonen: Ein trauriges Schicksal für eine einst große Stadt. Dies ist „ein prophetisches Bild absoluter Trostlosigkeit, in dem die stolzen Errungenschaften des Menschen zu dämonischen Spukstätten unreiner und schrecklicher Kreaturen werden.“ (Mounce)
d. Fülle ihres Luxus: Babylons Sünde war nicht nur Götzendienst (bezeichnet mit dem Begriff Unzucht), sondern auch Stolz, Gier und selbstsüchtig gehaltener Reichtum.
4. (4-5) Ein Aufruf an Gottes Volk, sich von Babylon zu trennen.
Und ich hörte eine andere Stimme vom Himmel sagen: „Kommt aus ihr heraus, mein Volk, damit ihr nicht an ihren Sünden teilhabt und damit ihr nicht von ihren Plagen empfangt. Denn ihre Sünden haben den Himmel erreicht, und Gott hat ihrer Missetaten gedacht.“Komm aus ihr heraus, mein Volk, damit du nicht an ihren Sünden teilnimmst: Es ist unvorstellbar, dass ein Kind Gottes ein Teil des religiösen Babylon sein könnte (obwohl sich Elemente einschleichen können). Aber das kommerzielle Babylon mit seiner materialistischen Verlockung ist eine ständige Bedrohung, vor der man sich schützen muss.b. Damit Sie nicht von ihren Plagen empfangen: Die Warnung richtet sich an Heilige, die sich in der Position befinden, in der Lot war, als er in der Stadt Sodom lebte (Genesis 19). Dies sind Gottes Leute an einem Ort, an dem sie nicht sein sollten, ein Ort, der reif für die Zerstörung ist.c. Komm aus ihr heraus: Der Ruf, Babylon zu verlassen, und die Weltlichkeit, die es darstellt, ist ein Thema, das in den Heiligen Schriften häufig wiederholt wird.
i. Abfahrt! Abfahren! Geht von dort hinaus und rührt nichts Unreines an; geht von ihr aus und seid rein, die ihr die Gefäße des Herrn tragt. (Jesaja 52:11)
ii. Fliehe aus der Mitte Babylons, und jeder rettet sein Leben! (Jeremia 50: 8)
iii. Mein Volk, geh aus ihrer Mitte! Und jeder errette sich von dem grimmigen Zorn des Herrn. (Jeremia 51: 45)iv. Sei nicht ungleich mit Ungläubigen verbunden. Denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit? (2 Corinthians 6:14)
v. Und habe keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, sondern entlarve sie. (Epheser 5: 11)
d. Denn ihre Sünden haben den Himmel erreicht: Die Sünden des alten Babylon haben sich wie ein Turm aufgetürmt – der Turm von Babel.e. Gott hat ihrer Missetaten gedacht: Dies ist das Schicksal der materialistischen Welt, aber gegenüber den Gläubigen, sagt Gott, werde ich mich nicht mehr an ihre Sünden erinnern (Hebräer 8:12).
5. (6-8) Ein Aufruf an diejenigen, die Babylons Gericht ausführen werden.Vergeltet ihr, wie sie euch getan hat, und vergeltet ihr das Doppelte nach ihren Werken; in den Becher, den sie gemischt hat, mischt das Doppelte für sie. In dem Maße, wie sie sich selbst verherrlicht und luxuriös gelebt hat, in demselben Maß gib ihr Qual und Kummer; denn sie sagt in ihrem Herzen: ‘Ich sitze als Königin und bin keine Witwe und werde keine Trauer sehen. Darum werden ihre Plagen an einem Tag kommen – Tod und Trauer und Hunger. Und sie wird mit Feuer verbrannt werden, denn stark ist der Herr, Gott, der sie richtet.
ein. Das altgriechische Wort für render (apodidomi) bedeutet wörtlich „eine Schuld bezahlen“ oder „das zurückgeben, was fällig ist.“ Gott wird Babylon genau das geben, was es verdient.
b. Ihr Doppeltes nach ihren Werken zurückzahlen … und für ihr Doppeltes: Im Alten Testament wurde bei Diebstahl eine doppelte Rückerstattung verlangt (Exodus 22: 4-9). Dies ist vielleicht ein Kommentar dazu, wie Babylon seinen Reichtum gemacht hat – durch unehrliche Geschäfte.
c. Vergelte ihr das Doppelte nach ihren Werken: Diese Passage stellt eine dreifache Sünde dar. Erstens, Zügellosigkeit (lebte luxuriös). Zweitens, Stolz (verherrlicht sich selbst … sitzt als Königin). Drittens, Vermeidung von Leiden (bin keine Witwe und werde keine Trauer sehen). All diese Dinge sind charakteristisch für Weltlichkeit und Materialismus.Deshalb werden ihre Plagen an einem Tag kommen: Die Zerstörung des alten Babylon wird plötzlich und vollständig kommen (völlig mit Feuer verbrannt).
B. Lament für kommerzielle Zwecke.
1. (9-10) Klage der Könige.
„Die Könige der Erde, die Hurerei begingen und mit ihr luxuriös lebten, werden um sie weinen und klagen, wenn sie den Rauch ihres Brennens sehen, aus Angst vor ihrer Qual in einiger Entfernung stehen und sagen: „Ach, ach, diese große Stadt Babylon, diese mächtige Stadt! Denn in einer Stunde ist dein Gericht gekommen.‘
a. Aus Angst vor ihrer Qual in der Ferne stehen: Die Hitze und der Rauch ihres Brennens sind so groß, dass diese Könige in der Ferne stehen müssen. Einige denken, dass dies ein Hinweis darauf sein könnte, dass Atomwaffen bei der Beurteilung dieser Handelszentren eingesetzt werden.
ich. „Ob dies von der buchstäblichen Zerstörung der Stadt Rom durch Feuer zu verstehen ist, ist sicherlich zweifelhaft, wenn man den mystischen Charakter der ganzen Prophezeiung bedenkt.“ (Alford)
b. Ach, ach, diese große Stadt Babylon, diese mächtige Stadt! „Mit einem Hauch von grimmigem Humor malt er sie so, als stünden sie in sicherer Entfernung von der Feuersbrunst und begnügen sich mit müßigem Wehklagen.“ (Swete)
2. (11-17a) Klage der Kaufleute.
„Und die Kaufleute der Erde werden über sie weinen und trauern, denn niemand kauft mehr ihre Waren: waren aus Gold und Silber, Edelsteinen und Perlen, feinem Leinen und Purpur, Seide und Scharlach, jede Art von Zitronenholz, jede Art von Elfenbein, jede Art von Edelholz, Bronze, Eisen und Marmor; und Zimt und Weihrauch, duftendes Öl und Weihrauch, Wein und Öl, feines Mehl und Weizen, Vieh und Schafe, Pferde und Streitwagen, und Körper und Seelen der Menschen. Die Frucht, nach der sich deine Seele sehnte, ist von dir gegangen, und alles, was reich und herrlich ist, ist von dir gegangen, und du wirst sie überhaupt nicht mehr finden. Die Kaufleute dieser Dinge, die durch sie reich geworden sind, werden aus Angst vor ihrer Qual in einiger Entfernung stehen, weinen und jammern und sagen: ‘Ach, ach, diese große Stadt, die mit feiner Leinwand, Purpur und Scharlach bekleidet und mit Gold und Edelsteinen und Perlen geschmückt war! Denn in einer Stunde waren solche großen Reichtümer zunichte geworden.‘
a. Waren aus Gold und Silber: Diese lange Liste bedarf wenig Erklärung, außer zu beachten, dass dies alles Luxusgüter sind, keine Notwendigkeiten. Es ist offensichtlich, dass die Trauer im Eigeninteresse wurzelt: denn niemand kauft mehr ihre Waren.
ich. „Das kombinierte Bild ist eines der völligen Hingabe an den Reichtum dieser Welt und der völligen Missachtung des Gottes, der sie gegeben hat.“ (Walvoord)
b. Und Körper und Seelen der Menschen: Die Profite des kommerziellen Babylon sind grausam mit anderen durchgekommen. Sie verkauften die Körper und Seelen der Menschen. Diese Idee hat viele Anwendungen, nicht weniger als der heute weit verbreitete Menschenhandel, Prostitution und Pornografie.
c. Du wirst sie überhaupt nicht mehr finden: Diejenigen, die für den Luxus des kommerziellen Babylon lebten, werden von ihrer ewigen Abwesenheit dieses Luxus umso mehr gequält werden: du wirst sie überhaupt nicht mehr finden. Letztendlich wird die Hölle ein Ort unerfüllter Wünsche sein.
3. (17b-19) Klage der Seekapitäne.
Jeder Schiffsführer, alle, die mit dem Schiff reisen, Matrosen und so viele wie Handel auf dem Meer, stand in der Ferne und schrie, als sie den Rauch ihres Brennens sahen, Sprichwort, ‚Was ist wie diese große Stadt? Sie warfen Staub auf ihre Häupter und schrien, weinten und jammerten und sprachen: Ach, ach, diese große Stadt, in der alle, die Schiffe auf dem Meer hatten, durch ihren Reichtum reich wurden! Denn in einer Stunde ist sie verödet.‘
ein. Ach, ach, diese große Stadt, in der alle, die Schiffe auf dem Meer hatten, durch ihren Reichtum reich wurden: Auch hier braucht wenig kommentiert zu werden, außer zu bemerken, dass ihr Kummer über den Fall Babylons egoistisch ist.
4. (20) Rufe die Himmel und das Volk Gottes an: Freut euch!
„Freut euch über sie, o Himmel, und ihr heiligen Apostel und Propheten, denn Gott hat euch an ihr gerächt!“
a. Freue dich über sie: Sollte sich Gottes Volk freuen, wenn das Gericht kommt? Ja, aber wir freuen uns nicht über die Vernichtung im Gericht. Wir freuen uns vielmehr über die gerechte Lösung, die Gottes Gericht bringt.
C. Finale: die Totenglocke Babylons.
1. (21) Ein Engel zeigt anschaulich den Fall Babylons.
Da hob ein mächtiger Engel einen Stein wie einen großen Mühlstein auf und warf ihn ins Meer und sprach: „So wird mit Gewalt die große Stadt Babylon niedergeworfen und nicht mehr gefunden werden.Ein mächtiger Engel nahm einen Stein wie einen großen Mühlstein und warf ihn ins Meer: Dies erinnert an Jeremias Anweisungen an Seraja, einen Stein an einen Text Jeremias zu binden und ihn in den Euphrat zu werfen. So wird Babel versinken und nicht auferstehen von dem Übel, das ich über sie bringen werde; und sie werden müde sein (Jeremia 51: 61-64).Aber es erinnert uns auch an das, was Jesus in Matthäus 18,6 sagte: Wer aber einen dieser Kleinen, die an Mich glauben, sündigen lässt, dem wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in der Tiefe des Meeres ertrinken würde. Dies gilt für Babylon in Offenbarung 18, weil sie andere in die Sünde führte. Es ist eine schreckliche Sache, sich selbst zu sündigen; Es ist noch schrecklicher, andere zur Sünde zu führen.b. Die große Stadt Babylon wird niedergeworfen und nicht mehr gefunden werden: Eines Tages wird dieses Weltsystem vergehen, wie ein großer Stein auf den Grund des Meeres fällt.
i. Wird uns dieser Sturz wehtun? Wir werden nur in dem Maße verletzt, in dem wir uns in die Mentalität des Materialismus und der Weltlichkeit des kommerziellen Babylon investieren.
2. (22-23) Babylon bleibt trostlos und machtlos.
Der Klang von Harfenisten, Musikern, Flötisten und Trompetern soll nicht mehr in euch gehört werden. Kein Handwerker von irgendeinem Handwerk wird mehr in dir gefunden werden, und der Klang eines Mühlsteins wird nicht mehr in dir gehört werden. Das Licht einer Lampe wird nicht mehr in dir scheinen, und die Stimme des Bräutigams und der Braut wird nicht mehr in dir gehört werden. Denn deine Kaufleute waren die Großen der Erde, denn durch deine Zauberei wurden alle Nationen verführt.
a. Wird nicht mehr gehört werden … wird nicht mehr gefunden werden … wird nicht mehr in dir gehört werden … wird nicht mehr in dir leuchten: In grafischer und poetischer Sprache beschreibt Johannes, wie die Industrie und der Handel Babylons enden werden.b. Denn durch deine Zauberei wurden alle Nationen getäuscht: Zauberei ist das griechische Wort pharmakia, was „Drogen zubereiten“ bedeutet.“ Die Verlockung des kommerziellen Babylons ist wie eine Drogensucht, die von trügerischer Werbung gespeist wird.
3. (24) Der letzte Grund für das Gericht Babylons: Sie hat die Propheten und Heiligen getötet.4 Und in ihr fand sich das Blut der Propheten und Heiligen und aller Erschlagenen auf Erden.“
ein. Das Blut der Propheten und Heiligen, und aller, die auf der Erde getötet wurden: Das Ausmaß dieser Anklage ist ein Hinweis darauf, dass diese große Stadt ein Symbol für das gesamte Weltsystem ist. Es gibt keine buchstäbliche Stadt, die für alle verantwortlich ist, die auf der Erde getötet wurden.
b. In ihr wurde das Blut von Propheten und Heiligen gefunden: Gott nimmt die Verfolgung seines Volkes als persönliches Vergehen. Diejenigen, die sein Volk angreifen, greifen ihn wirklich an.