11.Mai 2007 — Heute Abend wird in der Dunkelheit ein uraltes Ritual beginnen, wie es seit fast tausend Jahren jede Nacht geschieht. Mit bloßen Füßen und in völliger Stille werden die Schwestern der armen Klara von Roswell, N.M., aus ihren Betten aufstehen, ihre Kutten anziehen und anfangen, für Ihre Seele zu beten.
Jede Nacht erlauben sich diese Nonnen nicht mehr als drei Stunden Schlaf. Ihre Berufung ist eine extreme: in den Mauern ihres Klosters zu bleiben und ihre Tage und Nächte im Gebet und in stiller Kontemplation zu verbringen.Sie sind Teil einer kleinen Anzahl von Nonnen in den Vereinigten Staaten, die im Kloster sind, was bedeutet, dass sie nicht mit der Außenwelt interagieren, außer aus Notwendigkeit.
Ein Leben in Isolation
In den Vereinigten Staaten gibt es nur 1.412 Klosterschwestern von 66.608 Schwestern. Sie legen vier letzte Gelübde ab: Keuschheit, Armut, Einschließung und Gehorsam, und sie folgen einer Regel des Schweigens.
Für ihr ganzes Leben wird ihre Zeit zwischen ständigem Gebet und der Arbeit des Klosters aufgeteilt. Die meisten lesen keine Romane, sehen keine Filme oder treiben keinen Sport. Sie umarmen sich nicht und halten jeden physischen Kontakt auf ein Minimum. Die meisten von ihnen sehen selten, wenn überhaupt, ihre Familien.Dies sind nicht die Nonnen, die wir kennen, apostolische Nonnen genannt, die die Armen lehren oder ihnen dienen. Diese Schwestern verbringen ihre Tage in Stille und Isolation und geben nicht nur die Außenwelt auf, sondern oft auch alles, was ihnen Freude bereitet, wie klein sie auch sein mögen.
Sie haben alles Weltliche geopfert, um sich ganz und ohne Ablenkung auf das Gebet zu Gott zu konzentrieren.
Opfer und Selbstverleugnung
Im Kloster der Klarissen ist die Grausamkeit der Selbstverleugnung, die die Nonnen praktizieren, beeindruckend. Kein Wort in den Hallen, kein Flüstern beim Frühstück, das im Stehen gegessen wird, in Erinnerung an die Israeliten auf ihrem Weg ins verheißene Land.
Der Klarissenorden begann im Mittelalter als Bewegung gegen die zunehmende Weltlichkeit und Laxheit der Kirche. Jede Krume des Essens der Schwestern, die zwei kleinen Stücke Brot und eine Tasse Kaffee, die sie zum Frühstück haben, müssen zum Beispiel verzehrt werden. Die Arbeit wird immer in ständigem, ruhigem Gebet erledigt, egal ob sie Böden kehren oder ein einfaches Mittagessen zubereiten.
Es herrscht Stille im Garten und Stille in den Hallen. Wenn sie kommunizieren müssen, Gebärdensprache wird verwendet, und die Schwestern haben Handzeichen für alles von „Zeit“ bis „Versuchung“.“
Nicht jeder ist für die Art von Opfern geschaffen, die dieses Leben erfordert. Diejenigen, die es sind, erklärte Schwester Terrasita, sind „berufen, Mütter aller Seelen auf der Welt zu sein.“Nachts schlafen sie, obwohl sie mitten in der Nacht aufwachen, um ihre Gebete fortzusetzen. Der späte Rev. Mutter Mary Frances sagte, dass die Sünde die Farbe der Nacht liebt.
„In der Nacht sterben mehr Menschen als am Tag, also sind wir zu dieser Mitternachtsstunde sehr bewusst. Es ist dunkel und still und Menschen sterben. Sie gehen vor das Gericht Gottes. Und so ist es wunderbar, dass Menschen, denen wir erst in der Ewigkeit begegnen werden, uns begegnen, dass wir für sie beten.“Junge Frauen sind immer noch zu diesem Gebet berufen, das seit dem Mittelalter ungebrochen ist.
Mount St. Mary’s Abbey
Der Orden der Zisterzienserabtei Mount St. Mary’s in Wrentham, Mass., wie die Klarissen, wurde auch im Mittelalter begonnen.
„2020“ wurde an einem Wochenende ins Kloster gelassen, als sieben junge Frauen entschieden, ob sie die materielle Welt aufgeben und das kontemplative Leben der Schwestern in der Mount St. Mary’s Abbey wählen würden.Was ist es an diesem strengen Leben, das diese sieben Frauen – Studenten, Berufstätige, die Beziehungen zu Männern hatten – dazu veranlassen würde, Familie, Karriere oder Wohneigentum aufzugeben?Christine Curran, 28, arbeitete einst als Redakteurin für ein Washingtoner Journal. „Ich denke, es ist nur ein Gefühl, mehr zu wollen. Karrieren klingen wunderbar, je mehr ich über solche Dinge nachdenke, es fängt immer noch nicht genug von diesem Gefühl in mir ein. Es ist, als ob du dich selbst auf eine tiefere Weise geben willst.Katherine Whetham, 24, eine Theologiestudentin am Boston College, sagte: „Ehrlich gesagt gibt es keine andere Wahl für mich. Das fühle ich. Es gibt nichts anderes, was ich weiß. Obwohl dies sehr schwierig und schwierig oder vielleicht unmöglich oder ein Misserfolg aussieht, ist es das Risiko wert. Ich bin sicher. Ich hoffe, Gott ist sicher.“
Aber Whetham ist auch anderen jungen Frauen in ihrem Alter sehr ähnlich. „Ihre Angewohnheit ist wirklich großartig. Ich mag Schwarz und weiß. Ganz einfach. Das ist das Coole. Ich mag einfache Kleidung. Ich bin schon ziemlich klösterlich.“Der Ruf zum klösterlichen Leben muss stark sein, um Frauen wie diese von den Freuden der Welt wegzulocken – von neuer Kleidung und Musik bis hin zu Sex, Familien und Kindern. Aber werden sie ihr Leben aufgeben, um hinter diese Mauern zu gehen?
Um das herauszufinden, schauen Sie sich „2020“ Freitag um 10 Uhr, EDT, an, während Diane Sawyer das Leben hinter den Mauern eines Klosters erforscht.