Das phallische Stadium ist eine infantile Organisation der Libido, die dem oralen und analen Stadium folgt und durch eine Vereinigung der Komponenteninstinkte unter dem Primat der Geschlechtsorgane gekennzeichnet ist. Während dieser Zeit begreift das Kind, ob Junge oder Mädchen, nach Freud nur ein Genitalorgan, das männliche, und der Gegensatz zwischen den Geschlechtern wird von ihm als einer zwischen phallisch und kastriert erlebt. Das phallische Stadium fällt mit dem Höhepunkt und Niedergang des Ödipuskomplexes zusammen. Es zerfällt unter dem Druck des Kastrationskomplexes.
Die phallische Phase geht Freud zufolge Problemen des Ödipalkomplexes und des Kastrationskomplexes voraus und läutet sie ein. Es ist mit einer relativen Vereinigung der Komponenteninstinkte unter dem Primat der Geschlechtsorgane verbunden und entsteht nach der oralen und analen prägenitalen Phase, um das dritte Lebensjahr, zusammen mit den ersten Manifestationen der infantilen sexuellen Neugier. Dies ist die Zeit, in der das Kind den anatomischen Unterschied zwischen den Geschlechtern erkennt, dh das Vorhandensein oder Fehlen eines Penis (1923e).
Gleichzeitig ist diese Phase von der vollen (postpubertären) Genitalorganisation in einer wesentlichen Hinsicht zu unterscheiden: Das Kind erkennt und speichert ein einziges Genitalorgan – das männliche. Der kleine Junge geht mit der drohenden Kastration um, indem er seine Wahrnehmung der weiblichen Genitalien ablehnt und an seinem Glauben festhält, dass die Mutter einen Penis besitzt; das kleine Mädchen enthüllt ihren „Penisneid“, indem es sich vorstellt, später einen eigenen Penis wachsen zu lassen.
Die phallische Phase ist also noch ein prägenitales Stadium. Der Penis wird eher als Phallusorgan verstanden, das Kraft und Vollständigkeit verkörpert, als als enges Genitalorgan: Die Phallusphase impliziert den Vorrang des Phallus, nicht des Genitals.
Das männliche Organ wird als ein „kleiner abnehmbarer Teil des Körpers“ gesehen, der nach der Art und Weise der Inhalte des Darms verloren gehen kann, und so wird der Unterschied zwischen den Geschlechtern in Bezug auf die Theorie der Kastration interpretiert. Nach dieser prägenitalen Logik wird die für das Analstadium typische Aktivitäts-Passivitätspolarität in die Antithese zwischen phallisch und kastriert umgesetzt. Erst mit der Pubertät wird die männlich / weibliche Dichotomie konstruiert.Für Freud ist die phallische Phase, die auch die Phase des Ödipuskomplexes ist, dazu bestimmt, mit dem Niedergang dieses Komplexes zu verschwinden, der durch die drohende Kastration hervorgerufen wird. Die phallische Phase wird dann „eingetaucht“ und weicht der Latenzzeit (1924d, S. 174).
Eine phallische Organisation existiert bei Mädchen. Wenn das kleine Mädchen den Unterschied zwischen den Geschlechtern bemerkt, insbesondere das Fehlen eines Penis bei der Frau, entwickelt sie den Wunsch nach einem Penis. Dieser „Penisneid“ erzeugt Ressentiments gegen die Mutter, die ihr keinen Penis gegeben hat, und führt sie dazu, ihren Vater als Liebesobjekt zu nehmen, da er ihr das symbolische Äquivalent eines Penis anbieten kann: ein Baby.
Die relative Bedeutung der phallischen Phase und insbesondere des Penisneids, ein Konzept, das von einigen als zu phallozentrisch angesehen wird, hat zu bedeutenden Debatten innerhalb der analytischen Bewegung geführt.
Melanie Klein und eine ganze Reihe anderer Autoren haben die Existenz einer frühen Phase der weiblichen sexuellen Entwicklung postuliert und insbesondere die vaginalen Empfindungen, die das kleine Mädchen bereits im zweiten Lebensjahr empfand, mit der Entwicklung von Oralität und Analität in Verbindung gebracht. Dies hat dazu geführt, dass sie die phallische Phase als nichts anderes als eine sekundäre Formation mit nur einer defensiven Funktion behandeln. So war Penisneid, den Freud in den Mittelpunkt seiner Theorie der weiblichen Sexualität gestellt hatte, nach KleinsAnsicht (1975 , S. 199-200) ist eine relativ späte Ableitung des Urwunsches nach der Brust und das Gegenstück zur neidischen Identifikation des Mannes mit der gebärenden Mutter.
Jean-FranÇois Rabain
Siehe auch: Genitalstadium; Ödipuskomplex; Orales Stadium; Phallus; Stadium oder Phase.
Bibliographie
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Golse, Bernard. (1992). Cauchemars, rêves et processus de pensée. Psychiatrie de l’enfant, 37, 2, S. 395-413.
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Klein, Melanie. (1975 ). Neid und Dankbarkeit. In Neid und Dankbarkeit und andere Werke, 1946-1963 (Die Werke von Melanie Klein, vol. 3). London: Hogarth/ Institut für Psychoanalyse; New York: Delacorte/Seymour Lawrence.
Weiterführende Literatur
Greenacre, Phyllis. (1964). Natur der Inspiration: Eine besondere Überlegung in Bezug auf die phallische Phase. Zeitschrift der American Psychoanalytic Association, 12, 6-31.
Loewenstein, Rudolph M. (1950). Konflikt, autonome Ich-Entwicklung während der phallischen Phase. Psychoanalytisches Studium des Kindes, 5, 47-52.