Unter dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopelbearbeiten
Moskau, Litauen, Metropole Galichbearbeiten
Die Ukrainisch-orthodoxe Kirche betrachtet sich in der modernen Ukraine als einziger Nachkomme der Metropole Kiew und der gesamten Rus unter der Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, das im 10. Aufgrund der Invasion der Mongolen im 13.Jahrhundert wurde der Metropolitansitz nach Wladimir und später nach Moskau verlegt, während im Herzogtum Halych und Wolhynien eine eigene Metropole Halych mit eigenem Metropolitan geschaffen wurde. Im 14.Jahrhundert versuchte der Großherzog von Litauen Algirdas, der seine Kontrolle über die ehemaligen Gebiete der Kiewer Rus etablierte, den Metropolitansitz zurück nach Kiew zu verlegen.
RevivalEdit
1596 akzeptierten der Metropolit von Kiew, Galich und all Rus ‚ Michael Rohoza die Union der Brest-Diözesen des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel in die ukrainische griechisch-katholische Kirche unter der Gerichtsbarkeit des Heiligen Stuhls. Im Jahr 1620 stellte das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel Cyril Lucaris orthodoxe Diözesen für die orthodoxe Bevölkerung des damaligen polnisch–litauischen Commonwealth wieder her — unter dem Metropoliten von Kiew, Galizien und ganz Russland Alexander Boretsky als patriarchalischer Exarch.
Fusion in das Moskauer Patriarchatbearbeiten
Nach der Übertragung des Kosaken-Hetmanats unter die Souveränität des Zarentums Russland im Jahr 1654 wurde die Kiewer Metropole 1686 vom Patriarchen Dionysius IV. unter die Gerichtsbarkeit des Moskauer Patriarchats versetzt, nachdem Gedeon Svyatopolk-Chetvertynsky mit Hilfe des Hetman von Saporischschja Ivan IV. zum Metropoliten von Kiew, Galizien und ganz Russland gewählt worden war Samojlowitsch. Ende 2018 wies das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel darauf hin, dass Informationen darüber, dass es die Gerichtsbarkeit über die Ukraine an das Moskauer Patriarchat übertragen habe, ungenau seien, da Konstantinopel Moskau vorübergehend die Verwaltung der ukrainischen Kirche übertragen habe. Die russisch-orthodoxe Kirche erwiderte sofort, dass die Aussage von Konstantinopel falsch sei und weitere Diskussionen und Überarbeitungen historischer Archive durchgeführt werden müssten.Bald verlor Gedeon allmählich die Kontrolle über die Diözesen, die unter der Gerichtsbarkeit des Metropoliten von Kiew standen. Im Januar 1688 wurde Gedeons Titel von Moskau in „Metropolit von Kiew, Galich und Kleinrussland“ geändert. Gedeons Nachfolger waren effektiv bloße Diözesanbischöfe unter dem Moskauer Patriarchat und später Russlands Heiligste Synode.
Vor der Schlacht von Poltawa, als Ivan Mazepa sich auf die Seite von Karl XII. stellte, wurde der neue Metropolit Ioasaf zusammen mit den Bischöfen von Tschernigow und Pereyaslav von Peter dem Großen nach Glukhov gerufen, wo ihnen befohlen wurde, Mazepa ein Gräuel zu erklären. Nach der Schlacht von Poltawa wurde Metropolit Ioasaf 1709 nach Tver verbannt und 1710 eine Kirchenzensur in die Kiewer Metropole eingeführt. 1718 wurde Metropolit Ioasaf verhaftet und zum Verhör nach Sankt Petersburg geschickt, wo er starb.
Von 1718 bis 1722 war der Metropolitansitz in Kiew vakant und wurde vom Kiewer Geistlichen Konsistorium (unter der Autorität der Allerheiligsten Synode) regiert; 1722 wurde es von Erzbischof Varlaam besetzt.
Synodenzeitbearbeiten
1730 wurden Erzbischof Varlaam und alle Mitglieder des Kiewer Geistlichen Konsistoriums von der Geheimkanzlei vor Gericht gestellt. Nach seiner Verurteilung wurde Varlaam als einfacher Mönch in das Kirillo-Belozersky-Kloster in der Region Wologda verbannt, wo er eine Freiheitsstrafe von 10 Jahren verbüßte. Nach dem Tod der russischen Kaiserin Anna im Jahr 1740 durfte Varlaam zurückkehren und alle seine Archiereus-Titel wiedererlangen. Er weigerte sich jedoch, diese Titel zurückzunehmen, und zog, nachdem er darum gebeten hatte, in Frieden gelassen zu werden, in das Tichwin-Mariä-Himmelfahrt-Kloster. 1750 akzeptierte Varlaam das Große Schema unter dem Namen Vasili und starb bald 1751.
1743 wurde der Titel Metropolit für Erzbischof Raphael Zaborovsky wieder eingeführt.
Am 2. April 1767 erließ die russische Kaiserin Katharina die Große ein Edikt mit dem Titel des Kiewer Metropoliten des Stils „und ganz Kleinrussland“.
Fall der Monarchie in Russland und Exarchatbearbeiten
Metropolit Vladimir Bogoyavlensky leitete den Allukrainischen Kirchenrat, der zwischen seinen Sitzungen am 18. Januar 1918 eine Pause einlegte und im Mai 1918 wieder aufgenommen werden sollte. Am 23. und 24.Januar 1918 besetzten die Roten Garden von Reingold Berzin Kiew (siehe Ukrainisch–sowjetischer Krieg). Am Abend des 25. Januar 1918 wurde Metropolit Wladimir tot zwischen den Mauern der alten Festung Pechersk hinter den Toren Allerheiligen aufgefunden, nachdem er von Unbekannten getötet worden war.
Im Mai 1918 wurde der Metropolit von Kiew und Galich Antony Khrapovitsky in die Kiewer Eparchie berufen, ein ehemaliger Kandidat für den Patriarchen von Moskau im russischen Gemeinderat von 1917 und verlor ihn an den Patriarchen Tichon. Im Juli 1918 wurde Metropolit Antony Leiter des Vollukrainischen Kirchenrates. Schließlich stellte er sich auf die Seite der russischen Weißen Bewegung, die die Denikin-Truppen in Südrussland unterstützte, während er den Titel Metropolit von Kiew und Halych behielt. Nach der Niederlage der Weißen und dem Exil von Antonius wurde der Metropolitansitz 1919-21 vorübergehend vom Bischof von Tscherkassy Nazariy (ebenfalls gebürtig aus Kasan) gehalten. Nach der Verhaftung von Nazariy durch die sowjetischen Behörden im Jahr 1921 wurde der Sitz vorläufig vom Bischof von Grodno und neu gewählten Exarchen der Ukraine Michail, einem Mitglied der russischen nationalistischen Bewegung der Schwarzen Hundert, inne. Nach seiner Verhaftung 1923 wurde die Kiewer Eparchie bis 1927 provisorisch von verschiedenen Bischöfen benachbarter Eparchien geleitet. Nach seiner Rückkehr 1927 wurde Michail Metropolit von Kiew und Exarch der Ukraine bis zu seinem Tod 1929.1945, nach der Integration des Gebiets Transkarpatien in die UdSSR, wurden die östlichen Teile der Eparchie Mukačevo und Prešov von der obersten Gerichtsbarkeit der Serbisch-Orthodoxen Kirche in die Gerichtsbarkeit des Exarchats der Russisch-Orthodoxen Kirche in der Ukraine übertragen, und eine neue Eparchie von Mukatschewo und Uzhgorod wurde gebildet.
Auflösung der Sowjetunion und Selbstverwaltungbearbeiten
Am 28.Oktober 1990 erhielt sie den Status einer selbstverwalteten Kirche unter der Gerichtsbarkeit der Republik China (aber nicht die volle Autonomie, wie sie in der Rechtsterminologie der Republik China verstanden wird).Metropolit Wladimir (Sabodan), der Filaret (Denysenko) nachfolgte, wurde 1992 als Primas der UOK unter dem Titel Metropolit von Kiew und der ganzen Ukraine inthronisiert, mit dem offiziellen Wohnsitz in der Kiewer Höhlenkloster, in der sich auch die gesamte Kirchenverwaltung befindet.
Die UOC-MP galt vor 2019 als die größte religiöse Körperschaft in der Ukraine mit der größten Anzahl von Pfarrkirchen und Gemeinden, die bis zur Hälfte der Gesamtzahl in der Ukraine ausmachen und insgesamt über 10.000 betragen. Die UOC behauptete auch, bis zu 75 Prozent der ukrainischen Bevölkerung zu haben. Unabhängige Umfragen zeigten eine signifikante Varianz. Laut Stratfor gehörten 2008 mehr als 50 Prozent der ukrainischen Bevölkerung der ukrainisch-orthodoxen Kirche unter dem Moskauer Patriarchen an. Die Umfrageergebnisse des Rasumkow-Zentrums zeigten jedoch tendenziell ein stärkeres Festhalten an der rivalisierenden ukrainisch-orthodoxen Kirche des Kiewer Patriarchats. Viele orthodoxe Ukrainer identifizieren sich nicht eindeutig mit einer bestimmten orthodoxen Gerichtsbarkeit und sind sich manchmal sogar der Zugehörigkeit der Pfarrei, die sie besuchen, sowie der Kontroverse selbst nicht bewusst, was auf die Schwierigkeit hinweist, Umfragezahlen als Indikator für eine relative Stärke der Kirche zu verwenden. Darüber hinaus spielt der geografische Faktor eine wichtige Rolle bei der Zahl der Anhänger, da die ukrainische Bevölkerung eher im westlichen Teil des Landes als im Kernland der UOC-MP in der Süd- und Ostukraine kirchlich tätig ist. Politisch sehen viele in der Ukraine die UOC-MP lediglich als Marionette der Republik China und folglich als geopolitisches Instrument Russlands, die sich entschieden gegen die Konsolidierung und Anerkennung der unabhängigen OCU ausgesprochen haben.
Russland-Ukraine-Konfliktbearbeiten
Seit 2014 wird die Kirche wegen vermeintlicher anti-ukrainischer und pro-russischer Aktionen ihrer Geistlichen angegriffen. Am 14.September 2015 forderte sie die prorussischen Separatisten des Krieges im Donbass auf, ihre Waffen niederzulegen und die ihnen im Minsker II-Abkommen zugesagte Amnestie zu nutzen. Die Ukraine verabschiedete 2017 Gesetze, die das Moskauer Patriarchat als diskriminierend interpretierte. Von 2014 bis 2018 wechselten rund 60 Moskauer Patriarchatsgemeinden zum Kiewer Patriarchat in Transfers, die nach Angaben der Führung des Moskauer Patriarchats illegal waren. Nach Angaben des Rasumkow-Zentrums wuchs unter den 27,8 Millionen ukrainischen Mitgliedern orthodoxer Kirchen die Treue zum Kiewer Patriarchat von 12 Prozent im Jahr 2000 auf 25 Prozent im Jahr 2016, und ein Großteil des Wachstums stammte von Gläubigen, die sich zuvor keinem der beiden Patriarchate angeschlossen hatten. Im April 2018 hatte das Moskauer Patriarchat 12.300 Pfarreien und das Kiewer Patriarchat 5.100 Pfarreien.
Durch Beschluss des Bischofsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche (29. November- 2. Dezember 2017) wurde ein separates Kapitel des Statuts der Republik China ausgewählt, um den Status der UOC mit den folgenden Bestimmungen zu bestätigen:
- 1) Die ukrainische Orthodoxe Kirche erhält Unabhängigkeit und Selbstverwaltung gemäß der Resolution des Bischofsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche, die am 25. und 27. Oktober stattfand, 1990.
- 2) Die Ukrainische Orthodoxe Kirche ist eine unabhängige und selbstverwaltete Kirche mit weitreichenden Autonomierechten.
- 3) In ihrem Leben und Werk orientiert sich die Ukrainische Orthodoxe Kirche an der Resolution des Bischofsrates der Russischen Orthodoxen Kirche von 1990 über die Ukrainische Orthodoxe Kirche, der Urkunde des Patriarchen von Moskau und ganz Russland von 1990 und dem Statut über die Leitung der Ukrainischen Orthodoxen Kirche.
Im Dezember 2017 wurde der Sicherheitsdienst der Ukraine veröffentlichte klassifizierte Dokumente, aus denen hervorgeht, dass der NKGB der UdSSR und seine Einheiten in der Union und in autonomen Republiken, Territorien und Regionen an der Auswahl von Kandidaten für die Teilnahme am Rat von 1945 beteiligt waren, der Patriarch Alexy I. von Moskau aus Vertretern des Klerus und der Laien wählte. Dazu gehörten „Personen, die religiöse Autorität unter den Geistlichen und Gläubigen haben und gleichzeitig nach bürgerlicher oder patriotischer Arbeit suchen“. In einem Brief, der im September 1944 versandt und vom Leiter der 2. Direktion des NKGB der UdSSR Fedotov und dem Leiter der 2. Direktion der Fünften Division von Karpov unterzeichnet wurde, heißt es: „Es ist wichtig sicherzustellen, dass die Anzahl der nominierten Kandidaten von den Agenten des NKGB dominiert wird, die in der Lage sind, die Linie zu halten, die wir im Rat brauchen.“
Am 13.Dezember 2018 wurde ein Priester der Kirche, Volodymyr Maretsky, in Abwesenheit zu 6 Jahren Haft verurteilt, weil er die Streitkräfte der Ukraine 2014 während des Krieges im Donbass behindert hatte. Im November-Dezember 2018 führt der Sicherheitsdienst der Ukraine (SBU) Razzien im ganzen Land durch, die auf die Kirchen und Priester der UOC (MP) abzielen.
In der Woche nach der Gründung der Orthodoxen Kirche der Ukraine am 15.Dezember 2018 kündigten mehrere Pfarreien an, die UOK (MP) zu verlassen und sich der neuen Kirche anzuschließen.
Am 20.Dezember 2018 verabschiedete die Werchowna Rada ein Gesetz zur Änderung des eingetragenen Namens der UOC-MP. Der ukrainische Abgeordnete Oleksandr Bryhynets beschrieb das Gesetz so, dass, wenn „der Staat als Aggressorstaat anerkannt wird, die Kirche, deren Verwaltung im Aggressorstaat ansässig ist, in ihrem Titel den vollständigen Namen der Kirche haben muss, der sie unterstellt ist“. Die russisch-orthodoxe Kirche, zu der die UOC-MP gehört, hat ihren Sitz in Russland, das von der Ukraine nach der russischen Militärintervention in der Ukraine 2014 als Aggressorstaat angesehen wird. Das Gesetz gab ihm auch „kein Recht, in militärischen Einheiten an der Front vertreten zu sein“. Am 11.Dezember 2019 erlaubte der Oberste Gerichtshof der Ukraine der Ukrainischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats (UOC-MP), ihren Namen beizubehalten.