War einer der Jünger Jesu verheiratet?

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Zumindest einige Jünger Jesu waren verheiratet. Matthäus schreibt direkt über die Schwiegermutter von Petrus (Matthäus 8: 14), und Paulus erwähnt, dass andere Jünger in 1. Korinther 9: 5 verheiratet sind, wenn er sagt, dass er das Recht hat, eine gläubige Frau zu heiraten, weil Petrus, Jesu Brüder und andere Apostel geheiratet hatten. Paulus war jedoch zumindest zum Zeitpunkt seiner Schriften nicht verheiratet. Daraus ist es ziemlich einfach zu schließen, dass Minister, Pastoren, Missionare und andere Kirchenführer und Arbeiter von der Bibel erlaubt sind, verheiratet zu sein. Paulus schrieb über die Vorteile, ledig zu sein, wenn man für den Herrn arbeitet (1. Korinther 7: 32-35). Er sagte: „Ich wünschte, alle wären so, wie ich selbst bin . Aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott, eine von der einen Art und eine von der anderen“ (1. Korinther 7: 7). Er schrieb auch, dass „… es besser ist, zu heiraten, als mit Leidenschaft zu brennen“ (1. Korinther 7: 9). Die Qualifikationen für Älteste und Diakone beinhalten Hinweise auf ihre Ehen und Familien (1 Timotheus 3: 1-13; Titus 1: 5-9). Diese Qualifikationen erfordern nicht, dass Kirchenführer verheiratet sind, aber sie zeigen sicherlich, dass viele verheiratet waren. Wir wissen, dass die römisch-katholische Lehre vom Zölibat für Geistliche nicht mit den Beispielen der Jünger übereinstimmt. Einige waren verheiratet und andere nicht. Tatsächlich war Petrus, von dem die Katholiken behaupten, er sei das Oberhaupt der Kirche und der erste Papst, eindeutig verheiratet.
Christen können Gott in jeder Lebenssituation dienen. Die Ehe ist ein Spiegelbild der Beziehung Christi zur Kirche (Epheser 5: 22-33). Es kann eine Beziehung der Liebe und Unterstützung sein, in der jeder Ehepartner ermutigt wird, Gott umso tiefer zu folgen, und die beiden als eine zusammenarbeiten, um sein Königreich zu fördern. In der Ehelosigkeit könnte sich eine Person direkter auf Gottes Königreich konzentrieren. Singleness bietet auch eine einzigartige Gelegenheit, sich für relationale Intimität ausschließlich auf Gott zu verlassen. Beide Situationen haben natürlich einzigartige Kämpfe und Nöte. Unabhängig von unserer aktuellen Lebenssituation sind wir aufgerufen, uns auf Gott zu verlassen und ihm treu zu folgen.

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